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Erminio Juvalta
Per uno studio dei conflitti morali

IntraText - Concordanze

legge

                                                          grassetto = Testo principale
   Cap., §                                                grigio = Testo di commento
1 1, 2 | del bene e morale della legge; morale personale e morale 2 1, 2 | o invece: osservare la legge); ora piuttosto due sfere 3 1, 3(1) | esigenza nella morale della legge. Piuttosto sarebbe interessante 4 1, 4 | morale: la morale della legge, del negotium; perché presuppone 5 1, 4 | E questa morale della legge, la cui osservanza garantisce 6 1, 5 | dunque dalla morale della legge che si suppone data e osservata, 7 1, 5 | l'ossequio interiore alla legge (il «timor di Dio»). Questo 8 1, 6 | quelli della morale della legge, il procedimento della costruzione 9 1, 7 | 7. — La morale della legge e le sue caratteristiche~ 10 1, 7 | detto che la morale della legge è presupposta dalla morale 11 1, 7 | bisogna aggiungere che una legge è presupposta da ogni regola 12 1, 7 | ogni ordine suppone una legge. Su di che non occorre qui 13 1, 7 | discorso2.~La morale della legge suppone dunque dato e osservato 14 1, 7 | quindi di fronte a questa legge positiva data e alla necessità 15 1, 7 | cercare che cosa è che la legge deve prescrivere, ma quello 16 1, 7 | giustificare l'osservanza della legge, e le condizioni richieste 17 1, 7(2) | piú intollerabile che una legge qualsiasi; per cattiva che 18 1, 7 | questa è l'ubbidienza alla legge checché la legge comandi, 19 1, 7 | ubbidienza alla legge checché la legge comandi, e il rispetto del 20 1, 7 | Volere che pone e sancisce la legge, del Volere sovrano che 21 1, 7 | prius, perché il primo della legge è l'obbligatorietà. L'esigenza 22 1, 7 | segue; ed ha rispetto alla legge positiva storicamente data, 23 1, 7 | morale il contenuto della legge: è giusto ciò che è prescritto 24 1, 7 | ciò che è prescritto dalla legge4.~ 25 1, 7(4) | unica di una morale della legge, che culmina — direi naturalmente — 26 1, 7(4) | proprio della morale della legge, e a trasportare nell'osservanza 27 1, 7(4) | trasportare nell'osservanza della legge la forma finalistica propria 28 1, 7(4) | Anticipiamo qui l'essenziale:~La legge può (e deve) essere valutata 29 1, 7(4) | individualistica] dell'osservanza della legge).~D'altra parte l'aspirazione 30 1, 7(4) | proprio ideale morale come legge. (Non per caso il razionalismo 31 1, 7(4) | kantiano che assorbe nella legge il bene, e nel dovere il 32 1, 7(4) | della validità morale della legge). E qui come , la persona 33 1, 7(4) | fusione, l'imperativo della legge rimane, per la persona legislatrice, 34 1, 7(4) | una volontà e un fine; la legge è il rapporto tra due volontà ( 35 1, 7(4) | volontà con l'imperativo della legge, se non facendo il volere 36 1, 7(4) | facendo il volere che pone la legge, altro dal volere che la 37 1, 7(4) | sovrano, legislatore di quella legge universale, che un Volere 38 1, 7(4) | e della ubbidienza alla legge, è dedicata la nota dal 39 1, 7(4) | esecutiva della morale della legge.~ 40 1, 8 | meglio, la morale della legge come una morale pubblica 41 1, 8 | legislatori e di giudici. La legge alla quale debbono ubbidire 42 1, 8 | nella sostanza quella stessa legge che essi promulgherebbero, 43 1, 8 | quell'ordine e approvano la legge, e ne vogliono come cittadini 44 1, 8(5) | esecutiva della morale della legge.~ 45 1, 9 | efficacia, concepirono la legge morale come legge universale 46 1, 9 | concepirono la legge morale come legge universale e fu riconosciuta 47 1, 9 | concezione cristiana della legge morale come legge divina, 48 1, 9 | della legge morale come legge divina, e del mondo soprasensibile 49 1, 9 | autoritativa della morale della legge; o meglio assorbe tutto 50 1, 9 | morale nella osservanza della legge divina che è legge di giustizia, 51 1, 9 | della legge divina che è legge di giustizia, ma insieme 52 1, 10 | fondando sulla validità della legge morale la prova di quei 53 1, 11 | del bene, la morale della legge; considerando nel bene soprattutto 54 1, 11 | del dovere di osservare la legge la coscienza del valore, 55 1, 11 | kantiana, facendo della legge morale la forma di un «Regno 56 1, 11 | Bene, e del qual mondo la legge morale è la legge naturale, 57 1, 11 | mondo la legge morale è la legge naturale, veste della esigenza 58 1, 11 | propria della morale della legge, una morale del bene (concepito 59 1, 12 | universale e costante di una legge o di contenuto essenzialmente 60 1, 12 | regola, alla uniformità della legge, ed è guidata dal bisogno 61 1, 12 | altra nella morale della legge comune, o, se si preferisce, 62 1, 12 | elevazione della moralità della legge e non viceversa. Il perfezionamento 63 1, 12 | Il perfezionamento della «legge» è sempre in un certo senso 64 1, 13 | personale e di morale della legge. E cosí si delinea insieme 65 1, 13 | diverse; e nella morale della legge la possibilità di conflitti 66 2, 16(8) | fondamentale della morale della legge (vedi più avanti).~ 67 2, 17 | religioso~nella morale della legge~I conflitti a cui dànno 68 2, 17 | sviluppi della morale della legge sono piú complicati e piú 69 2, 17 | piú gravi. La morale della legge ha un contenuto sociale 70 2, 18 | Doppio contenuto della "legge" politica:~legge-diritto 71 2, 18 | legge-diritto e legge-ordine~La legge politica ha un doppio contenuto 72 2, 20 | dall'universalità della legge nel comandamento divino — 73 2, 20 | lettera e spirito della legge, tra rivelazione esterna 74 2, 23(13)| campo dell'osservanza della legge, ma nel campo delle valutazioni.~


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