grassetto = Testo principale
     Cap., §                                              grigio = Testo di commento

1003    2,  14    |              dell'azione cioè fini, e urge il preconcetto kantiano
1004    2,  19    |               dovere) riconosciuto di usare la ricchezza a fini nobili
1005    2,  15    |           estrinseco: di piacere o di utilità presente o futura per una
1006    1,  7(4)  |          giustificazione finalistica [utilitaria, individualistica] dell'
1007    2,  17    |        soltanto un valore indiretto o utilitario di mezzo e strumento politico.~
1008    1,  6     |              bene~Le difficoltà a cui va incontro questa ricerca
1009    1,  7(4)  |          accettare e rispettare senza valutarne il contenuto.~A questa dualità
1010    1,  7(4)  |             legge può (e deve) essere valutata per il suo contenuto di
1011    2,  23    |       giudizio suo. Ed è radicalmente vano e inconcludente qualunque
1012    1,  2     |           intrecciano e si compongono variamente senza che l'una riesca mai
1013              | ve
1014    1,  7     |      regressivo, come si diceva nella vecchia logica, non progressivo;
1015    2,  21    |             che si possono come ognun vede moltiplicare; ma che, comunque
1016    2,  16(8) |             della morale della legge (vedi più avanti).~
1017              | vengano
1018              | vengono
1019    1,  8     |        fossero tentati (ma sentendone vergogna) di eluderla.~
1020    2,  21(11)|                 Si può vedere qui una verificazione, e non delle meno notevoli,
1021    1,  12    |            moralità della legge e non viceversa. Il perfezionamento della «
1022    2,  14    |             di questi problemi e alle vie delle possibili conciliazioni.~
1023    2,  16(7) |               valutazione interessata vien meno, appare subito la legittimità
1024    1,  4     |            politica i legislatori e i vindici, e di quella religione i
1025    2,  18    |        impedire e reprimere qualsiasi violenza contro la vita la libertà
1026    1,  3(1)  |               bene, e a promuovere la virtù. Né occorrono ulteriori
1027    1,  10    |         autorità); e la dualità delle vite terrena e ultra terrena (
1028    1,  3(1)  |            opinione pubblica», dove è viva e feconda, come forza di
1029    1,  9(6)  |              che faccia Lui, Infinito vivente e operante. Ma se si vuol
1030    1,  7(4)  |               fenomenico): che non ha voce nel regno dei fini, perché
1031              | vogliono
1032    2,  15    |           ogni dottrina che scinde la volizione dalla azione esteriore e
1033    2,  18    |      obbedienza — piú efficace perché volontaria e volonterosa — all'autorità.
1034    2,  18    |          efficace perché volontaria e volonterosa — all'autorità. E cosí si
1035    2,  23    |               abdicazione deve essere voluta da lei; ed è, anch'essa,
1036              | vuole