§ 17. — Contenuto politico e contenuto religioso
nella morale della legge

I conflitti a cui dànno luogo gli sviluppi della morale della legge sono piú complicati e piú gravi. La morale della legge ha un contenuto sociale e politico, escluso dalle dottrine che restringono la moralità alla sola vita interiore; e un contenuto religioso, trascurato, se non negato, dalle dottrine che considerano come oggetto di morale soltanto quelle forme di vita interiore che hanno attinenza coi rapporti sociali e umani. Le prime sono indotte a considerare la politica e la morale come estranee ed eterogenee fra di loro, o a fare della politica un'etica diversa e superiore alla valutazione morale personale, e dello stato, un fine in sé, a cui la persona deve inchinarsi.

Le dottrine della morale sociale alla loro volta considerano la religione come sistema di credenze d'interesse puramente personale, o le riconoscono al piú soltanto un valore indiretto o utilitario di mezzo e strumento politico.