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Erminio Juvalta
Dottrina delle due etiche di Spencer e morale come scienza

IntraText - Concordanze

uomo

                                                        grassetto = Testo principale
   Parte,  Cap.                                         grigio = Testo di commento
1 1, 1 | esistenza della società. Per l'uomo adunque l'adattamento riguarda 2 1, 2 | condotta, la condotta dell'uomo ideale.~Si suppone che l' 3 1, 2 | ideale.~Si suppone che l'uomo ideale viva e agisca nelle 4 1, 2 | ragioni: La coesistenza di un uomo perfetto e di una società 5 1, 2 | vita come esse sono, un uomo di natura ideale non può 6 1, 2 | tale da impedire che, un uomo, qualunque sia, raggiunga 7 1, 2 | morale, non è possibile per l'uomo ideale in mezzo ad uomini 8 1, 2 | legge del piú forte, un uomo la cui natura non gli permetta 9 1, 2 | ambedue»11.~Adunque perché l'uomo ideale possa servire di 10 1, 2 | corrispondenza con queste; l'uomo ideale deve essere considerato 11 1, 2 | sarebbe la condotta dell'uomo ideale quando fosse posto 12 1, 2 | richieste dalla definizione dell'uomo ideale. In una società ideale, 13 1, 2 | soltanto può concepirsi l'uomo ideale, non esiste violenza 14 2, 4 | semplice. Se si suppone che un uomo sia saltato sulle spalle 15 2, 4 | consideri come fine, a cui l'uomo possa giungere o avvicinarsi, 16 3, 6 | morale la condotta dell'uomo giusto in una società giusta; 17 3, 6 | che il tipo ideale dell'uomo giusto non possa determinarsi 18 3, 6 | tracciar di segni che l'uomo faccia sulla via della natura. 19 3, 6(18)| fattori entri l'azione dell'uomo, cioè quando la «necessità» 20 3, 7(20)| È meglio essere un uomo infelice che un porco soddisfatto; 21 3, 7(20)| addotta dal Mill vale per l'uomo, ma non per l'animale, e 22 3, 7(20)| imbecille. E nota infatti che un uomo il quale abbia ottenuto 23 3, 7(20)| farebbe nascere anche nell'uomo felice il «desiderio ardente 24 3, 8 | di posizione.~Ora, che un uomo debole non possa vincere 25 3, 8 | nel formare il tipo dell'uomo giusto.~E cosí si avvera 26 3, 9 | piú favorevole perché l'uomo prenda coscienza della necessità 27 3, 9 | doveri» e i «diritti» dell'uomo giusto nella società giusta 28 3, 9 | doveri e i diritti dell'uomo storico in determinate condizioni 29 3, 9 | stessa delle cose e dell'uomo, e che le tendenze umane 30 3, 9 | ripugna alla psiche dell'uomo logico ammettere che un 31 3, 9 | interpretazione totale del mondo, dell'uomo e della storia. Ma da queste 32 3, 9 | concepire la società giusta e l'uomo giusto, e la priorità non


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