grassetto = Testo principale
   Parte,  Cap.                                   grigio = Testo di commento

 1  Int        |           secondo il mio avviso, ragione di essere, indipendentemente
 2    1,  2(8) |         etiche per lui non hanno ragione di essere all’infuori dell’
 3    1,  2    |    assolutamente per la medesima ragione.~Degli esempi addotti dallo
 4    1,  2    | Fisiologia, può essere che abbia ragione, ma interpreta il confronto
 5    2,  3    |          e non è piú scienza. La ragione dell'antitesi, che cosí
 6    2,  3    |         il dovere. Ora, se hanno ragione nell'ammettere la prima
 7    2,  4    |   perfetto o il piacere puro, ha ragione nel sostenere che in un
 8    2,  4    |         mutabile, o a cercare la ragione della giustizia fuori della
 9    2,  4    |        uno stato possibile. E la ragione della scelta tra i due non
10    2,  4    |    accorgersene, non abbia altra ragione per giustificare i principi
11    2,  4    |          particolari, se non una ragione di convenienza; il valore
12    2,  4    |          Non può servire, per la ragione perentoria che la relazione
13    2,  4    |         ricavare da essa nessuna ragione per la quale tra due forme
14    2,  4    |      altra. Ché, se si trova una ragione di preferenza nell'ordine
15    2,  4(16)|          pretesa analogia tra la ragione che legittima i principi
16    2,  4(16)|         i principi teorici, e la ragione che il prammatismo invoca
17    2,  5(17)|        senza che si veda nessuna ragione perché il secondo debba
18    3,  7    |    sarebbe da ripetere a maggior ragione per la volontà.~Certamente
19    3,  7    |           non ci sarebbe nessuna ragione per negare, in forza delle
20    3,  7    |          notissima del Mill e la ragione colla quale la conforta;
21    3,  7(20)|         imbecille beato». Ora la ragione addotta dal Mill vale per
22    3,  7(20)|         desideri, non ha nessuna ragione di paragonare il suo stato
23    3,  7    |          e allora vien meno ogni ragione di pensare come dipendente
24    3,  8    |    cooperazione, per un rispetto ragione di mezzo e per l'altro ragione
25    3,  8    |   ragione di mezzo e per l'altro ragione di fine. Se invece le esigenze
26    3,  8    |      parte l'escluso ha soltanto ragione di mezzo, e non ragione
27    3,  8    |          ragione di mezzo, e non ragione di fine.~Il che avviene
28    3,  9    |        psiche del socius per una ragione analoga a quella per la
29    3,  9    |    tenersi indipendente, per una ragione analoga a quella per la
30    3,  9    |  presupposto assunto.~Per questa ragione, oltreché per fissare rispetto