grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento
1 1, 1 | concordante. Il che viene a dire che l'adattamento completo
2 1, 1(5) | forme compaiono, si può dire, in tutta la storia della
3 1, 2 | tende ad impedire. Chi può dire quale sia questo limite?
4 1, 2 | assolute. Il che equivale a dire che la scienza meccanica
5 1, 2 | patologica; non è, voglio dire, di quelle pure tra di loro,
6 2, 3 | improprio. «Tu devi» può voler dire: «È giusto che tu faccia;
7 2, 3 | non ha senso. Sarebbe come dire che è essenziale alla costruzione
8 2, 3 | indipendentemente dalla morale; voglio dire nell'igiene. Dove a nessuno
9 2, 3 | valore di una norma vuol dire mostrar la derivazione di
10 2, 3 | giustificare l'obbligo viene a dire derivare la norma da un
11 2, 4 | Se si accordano, ciò vuol dire che la pretesa derivazione
12 2, 4 | retta, o sana che si voglia dire; la preoccupazione di giustificare
13 2, 4 | lui (nei quali si potrebbe dire, che se non riusciamo a
14 2, 4 | quella che non ha nulla da dire intorno a una parte cosí
15 2, 4 | condotta. E ciò viene a dire che il processo di determinazione
16 2, 4(15)| presente? E che cosa vuol dire render meno doloroso il
17 2, 4 | delle norme; il che è quanto dire che lascia sussistere il
18 2, 4(16)| benissimo (diamine!) che altro è dire che in un pozzo c'è dell'
19 2, 4(16)| c'è dell'acqua, e altro dire che hanno sete quei che
20 2, 5 | terza particolare. Chi può dire che al modo stesso, almeno,
21 2, 5(17)| uno; e quando si tratta di dire perché quella condotta è
22 3, 7 | altra.~ ~5. - Si potrebbe dire: Che importa l'oscuramento
23 3, 7 | liberazione dal dolore. Ma dire che il fine ultimo è il
24 3, 7 | ultimo è il piacere è come dire che il fine ultimo è il
25 3, 7 | generale e, si potrebbe dire, preliminare di condizioni,
26 3, 8 | inferiorità che si potrebbe dire di posizione.~Ora, che un
27 3, 8 | necessario; ma non si può dire che sia giusto né ingiusto.
28 3, 9 | relazioni ideali. Il che viene a dire che l'Etica pura fornisce
29 3, 9 | rinunciare a quello vuol dire rinunciare a questa; ma
30 3, 9(27)| quanto ebbi occasione di dire nei Prolegomeni, ecc.~
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