Parte,  Cap.

1    1,  1|     di felicità, che egli può porre come ottima la condotta
2    2,  3|    del comando; e non basta a porre l'obbligo: lo giustifica
3    2,  3|       dato che non ci sia. Ma porre le ragioni che giustificano
4    2,  3| giustificano l'obbligo, non è porre in essere la forza o il
5    2,  4|  lettore trovi questo modo di porre il problema intorno al compito
6    2,  5|       sarà possibile e lecito porre il problema in un modo diverso:
7    2,  5|      norme della condotta? Il porre il problema in questa forma
8    3,  7|       in una vana tautologia. Porre come fine la felicità senza