grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento
1 Int | di bene e di male nella condotta politica; e da quel tempo
2 Int | giusto e dell'ingiusto nella condotta in tutta la sua estensione.
3 1, 1 | anche in quei fenomeni della condotta, dei quali tratta la morale.
4 1, 1 | tempo adattamento della condotta e adattamento dei fattori
5 1, 1 | dei fattori interni della condotta. Quindi anche le idee, i
6 1, 1 | e trovano nelle forme di condotta corrispondenti il loro appagamento
7 1, 1 | può porre come ottima la condotta rispondente al limite della
8 1, 1 | cioè di piacere; e che la condotta è buona nella misura che
9 1, 1 | perfetta, non è che la forma di condotta che corrisponde a quel limite;
10 1, 1 | determina le leggi della condotta ottima; ed Etica relativa
11 1, 1 | approssimazione quale sia la condotta relativamente buona, ossia
12 1, 1 | relativamente buona, ossia la condotta, che, date certe condizioni
13 1, 1 | o la meno lontana dalla condotta perfetta. E quindi la necessità,
14 1, 1 | criterio per giudicare la condotta e determinarne le norme,
15 1, 1 | effetti dei diversi modi di condotta si possano e debbano conoscere.
16 1, 1 | e perché alcuni modi di condotta siano dannosi e altri utili;
17 1, 1 | o piú chiaramente, quale condotta debba essere dannosa e quale
18 1, 1 | riconosciute come leggi di condotta e aver valore indipendentemente
19 1, 1 | naturale dei fenomeni della condotta; e il vero metodo scientifico
20 1, 1 | effetti in tutta quanta la condotta.~ ~4. - Ma se le leggi della
21 1, 1 | Ma se le leggi della condotta debbono determinarsi per
22 1, 1 | appartengono alla sociologia. La condotta è adunque ad un tempo una
23 1, 1 | leggi di queste scienze la condotta corrispondente a un adattamento
24 1, 1 | adattamento completo, ossia la condotta ottima, è caratterizzata
25 1, 1(4) | considerazione (aspetto fisico della condotta) può qui senza danno essere
26 1, 1 | di servizi gratuiti)5.~La condotta ottima è dunque quella che
27 1, 1 | norme cosí dedotte e dà alla condotta proposta valore di ottima:
28 1, 1 | sostenere che il fine della condotta buona è la felicità, se
29 1, 1 | felicità, se le norme di essa condotta devono essere dedotte dalle
30 1, 1 | pongono come proprie della condotta ottima e che la deduzione
31 1, 1 | diretto e immediato della condotta; ossia (ed è un pensiero
32 1, 2 | pensiero dello Spencer la condotta ottima sia la condotta pienamente
33 1, 2 | la condotta ottima sia la condotta pienamente adatta, la condotta
34 1, 2 | condotta pienamente adatta, la condotta che corrisponde al limite
35 1, 2 | evoluzione; mentre le forme di condotta piú o meno lontane da quel
36 1, 2 | stabilire le norme della condotta retta, della giustizia pura,
37 1, 2 | possa determinare un tipo di condotta assolutamente giusta in
38 1, 2 | completa. Se il concetto di condotta buona è, in ultima analisi10,
39 1, 2 | analisi10, il concetto di una condotta che produce in qualche parte
40 1, 2 | avanzo di piacere; e di condotta cattiva, che produce un
41 1, 2 | il giusto assoluto nella condotta può esser quello soltanto
42 1, 2 | dolore di sorta. E quindi la condotta che produce qualche conseguenza
43 1, 2 | forma piú elevata che una condotta cosiffatta può raggiungere
44 1, 2 | v'è dolore v'è male; e la condotta che apporta qualche male
45 1, 2 | gran lunga quei dolori. La condotta giudicata buona in questo
46 1, 2 | sopportar quelli che la sua condotta cagiona, produrrebbe un
47 1, 2 | che una gran parte della condotta umana non è giusta assolutamente,
48 1, 2 | concepire il tipo della condotta, la condotta dell'uomo ideale.~
49 1, 2 | tipo della condotta, la condotta dell'uomo ideale.~Si suppone
50 1, 2 | potessero coesistere, la condotta che ne seguirebbe non fornirebbe
51 1, 2 | inferiore.~«In secondo luogo, la condotta ideale, quale è contemplata
52 1, 2 | deve soccombere. Fra la condotta di ciascun membro della
53 1, 2 | membro della società e la condotta degli altri vi deve essere
54 1, 2 | sono necessarie perché la condotta possa essere giusta, ma
55 1, 2 | stabilire quale sarebbe la condotta dell'uomo ideale quando
56 1, 2 | Spencer: Non vi può essere condotta giusta finché vi sono condizioni
57 1, 2 | stabilire quale deve essere la condotta nel mondo reale presente,
58 1, 2 | dietro al fantasma di una condotta ottima, adatta a uno stato
59 1, 2 | che vi è di diverso nella condotta che corrisponde a uno stadio
60 2, 3 | scientificamente le norme della condotta morale.~Ma già intorno a
61 2, 3 | scienza. Nel fatto, una condotta che si ponga scientificamente
62 2, 3 | collettiva, determinare la condotta, ossia le norme dell'operare,
63 2, 3 | trovarsi tra quel fine e la condotta individuale e collettiva
64 2, 4 | opposto. Le norme della condotta morale sono già date e conosciute.
65 2, 4 | teorica di un codice di condotta già dato, raccogliendo e
66 2, 4 | esatto che le norme della condotta siano già date e conosciute.
67 2, 4 | finalmente che quelle parti della condotta escono dal campo della morale.~
68 2, 4 | coesistere per certe parti della condotta criteri morali opposti,
69 2, 4 | per le altre parti della condotta? Se poi lo stesso criterio
70 2, 4 | norme particolari della condotta morale non sono tutte determinate
71 2, 4 | finalmente quelle parti della condotta escono dal campo della morale,
72 2, 4 | è, per esempio, tutta la condotta politica dell'individuo
73 2, 4 | esistente tra le norme di condotta che valgono come morali
74 2, 4 | seguito nello stabilire la condotta migliore, data quella condizione
75 2, 4 | cose: che, quale sia la condotta migliore in un determinato
76 2, 4 | deve valere per tutta la condotta. E ciò viene a dire che
77 2, 4 | luogo delinea la forma di condotta richiesta dalle condizioni
78 2, 4 | psicologicamente il codice di condotta correlativo finché sono
79 2, 4 | determinare quale sia la condotta adatta in un certo momento
80 2, 4 | esercitare su di esse la condotta umana, individuale e collettiva.
81 2, 4 | efficacia modificatrice della condotta umana sulle condizioni sociali
82 2, 4 | nella valutazione della condotta la considerazione di questa
83 2, 4 | creduto tale. Per conseguenza, condotta buona apparirà non quella
84 2, 4 | caso, puramente teorico, la condotta tracciata in conformità
85 2, 4 | comprendere che una forma di condotta è conforme a certe condizioni,
86 2, 4 | coscienza della bontà di quella condotta; la quale non può nascere
87 2, 4 | bontà di un fine a cui la condotta è, o si crede che sia, ordinata;
88 2, 4(15)| materialismo storico, che la condotta giusta è ad ogni momento
89 2, 4(15)| esteriore necessità. — Così la condotta corregge la dottrina. Grau...
90 2, 4 | naturale e finita, e una condotta, qualunque essa sia, che
91 2, 4 | giustificare norme concrete di condotta non soltanto diverse, ma
92 2, 4 | la quale tra due forme di condotta diverse, una possa o debba
93 2, 4 | ordine di effetti dà alla condotta correlativa un valore che
94 2, 4 | diventa il fine naturale della condotta medesima.~Con questa differenza
95 2, 4 | ricavare da esso quale sia la condotta atta a raggiungerlo; dato
96 2, 4 | connessione naturale tra la condotta, e gli effetti della condotta.
97 2, 4 | condotta, e gli effetti della condotta. Ossia un fine soprannaturale
98 2, 4 | criterio per determinare la condotta, se non a patto che — implicitamente
99 2, 4 | a produrre, riguarda la condotta esterna, non la interna,
100 2, 4 | riconoscere che, poiché anche la condotta esterna conta pure qualchecosa,
101 2, 4 | determinare quale sia la condotta richiesta a questo scopo,
102 2, 5 | giustizia di quella forma di condotta, che già teniamo come buona.
103 2, 5 | naturali tra quella forma di condotta e i bisogni della vita sociale
104 2, 5 | condizioni quella forma di condotta possa veramente essere riconosciuta
105 2, 5 | assumere come fine della condotta un bene il quale soddisfaccia
106 2, 5 | realtà il fine naturale della condotta17.~ ~13. - E allora la conseguenza
107 2, 5 | giustificazione di un codice di condotta già dato, assumendo questo
108 2, 5 | ricavare le norme della condotta? Il porre il problema in
109 2, 5 | stabilite tra una forma di condotta possibile e un ordine di
110 2, 5(17)| di stabilire quale è la condotta da tenere, compare l'uno;
111 2, 5(17)| tratta di dire perché quella condotta è giusta, compare l'altro;
112 3, 6 | A DETERMINARE IL TIPO DI CONDOTTA CERCATO~ ~Il programma che
113 3, 6 | assumere come tipo della condotta morale la condotta dell'
114 3, 6 | della condotta morale la condotta dell'uomo giusto in una
115 3, 6 | La identificazione della condotta giusta, oggetto dell'Etica
116 3, 6 | Etica assoluta, col tipo di condotta che egli pone come proprio
117 3, 6 | e che per determinare la condotta giusta relativamente a certe
118 3, 6 | riconosciuto quale sarebbe la condotta giusta in condizioni idealmente
119 3, 6 | accetta che il tipo ideale di condotta giusta possa essere concepito
120 3, 6 | Assumendo come tipo ideale di condotta giusta la condotta corrispondente
121 3, 6 | ideale di condotta giusta la condotta corrispondente al limite
122 3, 6 | che l'osservanza della condotta corrispondente costituisca
123 3, 7 | GIUSTIFICARE IL TIPO DI CONDOTTA PROPOSTO~ ~4. - Ma perché
124 3, 7 | quando esso sia raggiunto, la condotta umana in tutta la sua estensione
125 3, 7 | non quello nel quale la condotta apporta puro piacere.~L'
126 3, 7 | nel quale tutta quanta la condotta in tutta la sua estensione
127 3, 7 | discutere se, supposta una condotta, diciamo cosí per brevità,
128 3, 7 | medesima condizione di una condotta totalmente piacevole, —
129 3, 7 | pari titolo di forme di condotta fra di loro diverse e anche
130 3, 7 | e quindi delle forme di condotta. Perché, o si prende come
131 3, 7 | al quale sia ordinata la condotta, non si può intendere che
132 3, 7 | attiva, cioè di una certa condotta21.~Senonché bisogna evitare
133 3, 8 | stupidità e della cattiva condotta dei genitori, la ingiustizia
134 3, 8 | individui seguano nella loro condotta una perfetta imparzialità
135 3, 8 | le norme che esprimono la condotta richiesta da quel tipo possono
136 3, 8 | conseguenza della propria condotta, deve apparire una menomazione
137 3, 8 | conseguenza della propria condotta, deve apparire, se la coscienza
138 3, 8 | sulle condizioni e sulla condotta dei singoli e della società.
139 3, 9 | quali siano le norme di condotta corrispondenti a quelle
140 3, 9 | dato momento storico la condotta sociale e individuale, che,
141 3, 9 | esprimono quale sarebbe la condotta dell'homo iustus e della
142 3, 9 | non reale, e le norme di condotta che se ne ricavano regolano
143 3, 9 | giustifica una norma di condotta non è la naturalità, ma
144 3, 9 | quali la conformità della condotta a quelle leggi conduce,
145 3, 9 | degli schiavi; e la medesima condotta sarebbe, seguita dagli uni,
146 3, 9 | dovrebbero essere le norme di condotta nell'ipotesi che, osservate
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