106-defin | defor-mc | me-scien | scomp-zucca
grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento
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6 Int | Governo scritto fin dal 1842 indicava vagamente il mio
7 3, 8 | quando usci il prospectus (1860); e perciò nel costruire
8 Int | Pubblicando nel giugno del 1879 I dati dell'Etica prima
9 3, 8(23)| Ethics» in «Mind», Jan, 1881, p. 93.~
10 Int, 0(1) | issued separately), London 1892, Vol. I, p. VIII~
11 2, 3(13)| Philosophical Review» novembre 1903, Volume XII, 6) il prof.
12 3, 6(18)| Spencer, Cap., XXXI, p. 194; e G. Vidari: Rosmini e
13 | 20
14 3, 6(18)| Vidari: Rosmini e Spencer, p. 209 e segg.. Di queste, come
15 | 22
16 1, 2(11)| Ib., § 106, p. 279-80 dell’ed. cit.~
17 3, 6(19)| espresso nel testo (ib., p. 289).~Un altro luogo in cui
18 | 2a
19 3, 6(19)| richiede (vol. cit., pp. 300-302). Si noti che, aggiungendo
20 3, 6(19)| richiede (vol. cit., pp. 300-302). Si noti che, aggiungendo
21 3, 6(19)| C. The Moral Motive, p. 450 - Nella trad. it. della
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26 2, 4 | la bontà degli effetti. E abbandonando questo giudizio alla coscienza
27 1, 2 | piú grave e generale. L'abbandono è perciò giustificato; ma
28 3, 9 | dell'Etica, come qui fu abbozzata, può e deve tenersi indipendente,
29 1, 2 | direbbe che abbiano servito ad abbuiarlo; e però non è fuor di luogo
30 3, 7 | vaniscono nella ripetizione abituale; e di considerare se la
31 2, 4 | possa apparire e si sia abituati a considerarlo; e che in
32 1, 2 | limite oltre il quale l'abnegazione non può spingersi senza
33 3, 7 | serie della causazione, abolita e spenta, in un effetto
34 1, 2(9) | Op. cit., Ch. XV: «Absolute and Relative Ethics».~
35 1, 2 | violenza e non esistono abusi; né vi può essere collisione
36 2, 4(15)| Di qui si vede quanto sia abusiva l'espressione comunemente
37 3, 8 | astrazione; perché egli assume abusivamente come esigenze costanti e
38 | accanto
39 3, 8 | È in questo senso che, accennando incidentalmente altrove
40 3, 7 | escludere, per le ragioni accennate sopra a proposito dell'adattamento
41 1, 1(7) | ai principî e al metodo accennati, vogliono essere determinate
42 3, 8 | incoerenza del genere che si è accennato piú sopra (IV, 8): che le
43 3, 8 | note e ripetute; ma valga l'accenno per rilevare che a torto
44 3, 8 | Soltanto cosí è possibile accertare se il tipo di cooperazione
45 1, 2 | postulati sono tacitamente accettati come veri; e pare infatti
46 3, 9 | assumiamo possa e debba essere accettato; e se alla esigenza che
47 3, 9 | ipotesi fondamentale che si accetti come valido e fuori di contestazione
48 1, 2 | tenendo conto dei fattori accidentali che nella realtà alterano
49 3, 7 | ultimo è il godimento che accompagna il raggiungimento del fine
50 1, 1 | danni o certe utilità si accompagnano con certi atti o cert'altri,
51 3, 7 | possibilità che a un tale stato si accompagnasse questo effetto, potrebbe
52 3, 8 | della beneficenza se la accompagni il dubbio che essa non sia
53 1, 2 | Etiche9 mi pare si possa acconciamente raccogliere in due parti,
54 2, 4 | essa fosse; non resta che acconciarvisi alla meno peggio. Vedremo
55 2, 4 | metafisico della soluzione, mi accontento di osservare, per quelli
56 3, 9 | per esempio (sebbene l'accoppiamento esplicito dei termini ripugni)
57 1, 1 | il metodo? Lo Spencer si accorda cogli utilitaristi che lo
58 2, 3 | Gli uni e gli altri, accordandosi nell'ammettere che la scienza
59 2, 4 | delle norme. Le quali, o si accorderanno con quelle riconosciute
60 3, 6 | sociali che con quelle si accordi; o sia definita la sfera
61 2, 4 | accorga o si dia l'aria di non accorgersene, non abbia altra ragione
62 3, 6 | conosciuti su nuovi oggetti che acquistano valore di utilità, e moltiplica
63 3, 6 | stesso che ogni conoscenza acquistata fa sorgere nuovi problemi,
64 3, 7 | desiderano, e non sentano l'aculeo di altri bisogni, e di aspirazioni
65 2, 4(14)| Adagio però anche con questa novità.
66 3, 9 | positivo doveva avvicinarsi e adattarsi.~Adunque, quando si eviti
67 1, 2 | di molto o di poco, meno adatte, cioè meno buone; onde la
68 3, 7(20)| imbecille beato». Ora la ragione addotta dal Mill vale per l'uomo,
69 1, 2 | medesima ragione.~Degli esempi addotti dallo Spencer di azioni
70 1, 1 | il riconoscimento pieno e adeguato della causalità naturale
71 3, 9 | fosse assunto come fine l'adempimento delle condizioni richieste
72 1, 1 | direttamente piacevole, ed è adempiuta, senza che essa felicità (
73 3, 8(24)| che abbiano relazioni d'affari e relazioni di amicizia.
74 2, 4(15)| affrettarlo. Ma, insomma, vi affatichereste voi a prepararlo, questo
75 2, 4(15)| in quella direzione, e ci affatichiamo, come la levatrice, a rendere
76 3, 7 | vigore dell'intelligenza si affievolirebbe; come già si può osservare
77 3, 6 | ai bisogni già esistenti affinandoli ed elevandoli; o apre la
78 2, 4(15)| agevolare il parto e altro voler affrettarlo. Ma, insomma, vi affatichereste
79 2, 4(15)| metafora, che altro è voler agevolare il parto e altro voler affrettarlo.
80 3, 6(19)| pp. 300-302). Si noti che, aggiungendo in appendice il capitolo
81 2, 4 | regolatore; può servire a dare o aggiunger valore a certe norme e ai
82 2, 5 | ragioni generali se ne può aggiungere una terza particolare. Chi
83 1, 2 | che l'uomo ideale viva e agisca nelle condizioni sociali
84 1, 2 | fa e a chi la riceve; e aiutando lo sviluppo fisico, o quello
85 1, 2 | fallire egli stesso se non è aiutato, deve o no domandare un
86 | alcuna
87 3, 7 | sforzo, e che lo sforzo è alimentato principalmente, se non unicamente,
88 3, 7 | un argomento il quale si allarga fuori del campo particolare
89 2, 4 | Approverò o non approverò l'allargamento del suffragio politico?
90 1, 2 | giuste. Una madre sana che allatta un bimbo sano, un padre
91 1, 2 | determinare di quanto essa si allontana dal giusto e come si possa
92 1, 2 | assolutamente giusta. Cosí l'allontanamento dei clienti da un negoziante
93 3, 6 | piuttosto dall'essersene allontanato. Cosicché la critica stessa
94 | alquanto
95 3, 6 | pensiero dello Spencer si alterna a periodi indefinitamente
96 3, 7 | quel contrasto e di quell'alternanza fra gli stati psichici (
97 1, 2 | che esiga prezzi troppo alti o venda merci scadenti,
98 3, 7 | e si dovrebbe ricavare d'altronde che dal piacere puro il
99 | altrui
100 3, 6(19)| possibilità che le attività altruistiche si identificano colle egoistiche,
101 1, 1(5) | antinomia tra sentimenti altruistici, tra la tendenza al piacere
102 2, 4 | si deve dispiegare nell'àmbito delle leggi naturali e i
103 1, 2 | compone un dissidio tra amici, possono essere classificati
104 3, 8(24)| d'affari e relazioni di amicizia. Dove gli scambi di cortesie
105 1, 2 | domandare un prestito a un amico? Il prestito potrebbe trarlo
106 2, 4 | principî e dei postulati ammessi — il difetto capitale delle
107 2, 3 | imperativo categorico, par che ammettano esplicitamente o implicitamente,
108 2, 3 | cosa che potrà o non potrà ammettersi, ma ha ad ogni modo un senso;
109 Int | sacerdoti della religione d'amore che non apron bocca quando
110 Int | fatta una preparazione cosí ampia per raggiungerlo, sarebbe
111 | anch'
112 | anco
113 1, 2(9) | cit., Ch. XV: «Absolute and Relative Ethics».~
114 2, 4 | prima se era bene o male che andasse.~Un sociologo potrebbe stringersi
115 3, 7(20)| per l'uomo, ma non per l'animale, e l'Höffding non ha torto
116 1, 1 | fenomeni mentali degli esseri animati fino al piú elevato; quella
117 Int | indizi che in questi ultimi anni si ripetono con maggior
118 1, 2 | difetti, degli eccessi, delle anomalie di cui si occupa la Patologia:
119 1, 2 | degli stati e dei processi anormali e morbosi può diventare
120 Int | pensare senza sgomento; e sono ansioso di evitarla, se non del
121 3, 8 | condizioni in cui i loro antenati inferiori sono caduti, sono
122 3, 8 | ma considerava o come anteriori ed estranee a questa legge,
123 1, 1(5) | indirettamente eliminate tre antinomie che sotto varie forme compaiono,
124 2, 4 | intorno al compito dell'Etica, antiquato e fuori della realtà. Sento
125 2, 4 | costruzione deduttiva. Quindi è antiscientifico e inutile andar cercando
126 | anziché
127 3, 6(18)| evoluzionista che è una apologia entusiastica di tutto il
128 3, 6(19)| A System, ecc. Vol. X, App. C. The Moral Motive, p.
129 3, 7 | figurano definitivamente appagati tutti i desideri, e scomparsi
130 2, 3 | fa che l'obbligo stesso appaia giusto. Ma in questo caso
131 3, 7 | delle soluzioni non sono che apparenti, o si risolvono in una vana
132 2, 4 | conseguenza, condotta buona apparirà non quella semplicemente
133 Int | infondatezza, ma perché apparivano connessi e solidali con
134 1, 1(4) | li considera anche come appartenenti alla fisica, in quanto,
135 3, 6(19)| prendere quando manca l'appetito implica uno stato fisico
136 3, 6 | nascere «a guisa di rampollo, appié del vero il dubbio».~Si
137 Int | utilità di mantenerla e applicarla sotto una forma diversa.~
138 1, 1(7) | contengono le deduzioni o applicazioni particolari; nelle quali
139 3, 8 | facoltà, di ordine inferiore, apportano ad essi scarsi profitti,
140 1, 2 | veridicità e franchezza debbono apportare rovina. Se tutti intorno
141 1, 2 | perfezione, che l'evoluzione apporterà, sia pure, ma che per noi
142 1, 2 | le lontane che l'incuria apporterebbe, supererebbero di gran lunga
143 1, 2 | inteso; e in questo senso è appropriato. Perciò, quando la critica
144 2, 4 | modo di operare giusto o approssimativamente meno ingiusto. Ma, oltre
145 Int | religione d'amore che non apron bocca quando la nazione
146 3, 7 | completo, che, mentre esclude arbitrariamente ogni evoluzione ulteriore,
147 3, 7(20)| uomo felice il «desiderio ardente di giungervi» che è appunto
148 2, 4(15)| i quali poi sono spesso ardenti e anche non di rado generosi
149 3, 8 | liberalismo. Il quale era bensí arditamente coerente nella affermazione
150 2, 4(16)| questa indebita intrusione di argomenti gnoseologici in questioni
151 1, 1 | pensiero che fa ricordare Aristotele) lo stato di godimento finale
152 3, 6 | questo processo possa o debba arrestarsi. Perché, pur non uscendo
153 3, 6 | momento, che sia punto di arrivo di una serie (della quale
154 2, 4 | mezzi. Le pratiche dell'ascetismo non avrebbero senso se non
155 2, 4 | giungere piú felicemente in Asia, guardandosi bene dal chiedere
156 1, 1 | o, meglio, sono facce o aspetti diversi di un medesimo risultato
157 3, 9 | hanno il valore che si assegna a loro, nella ipotesi fondamentale
158 3, 7 | condizioni, dato che sia assegnabile, nel quale si possa riconoscere
159 3, 7 | di là del quale non siano assegnabili altri fini. Uno stato, o
160 2, 3 | queste ragioni; cioè senza assegnargli un valore ipotetico, non
161 3, 6 | qualunque sia il modo tenuto per assegnarle) le quali valgano, esse,
162 3, 8 | fisiche e mentali, ma dalla assenza o dalla presenza di certe
163 3, 8 | paradosso, che il grande assertore e propugnatore dell'individualismo,
164 3, 6 | quali la soddisfazione già assicurata dei vecchi bisogni permette
165 1, 1 | indirettamente riguardano esseri associati, appartengono alla sociologia.
166 3, 9 | od ingiuste secondoché si assumano come universalmente desiderabili
167 3, 9 | perché il postulato che assumiamo possa e debba essere accettato;
168 2, 4(16)| postulati e di ipotesi che si assumono perché e in quanto possono
169 2, 5(17)| Senonché i due principi assunti e in apparenza unificati
170 3, 9 | Quindi, è bensí vero che l'assunzione di quel postulato è la condizione
171 3, 6(18)| dichiarare che ho dovuto astenermi da ogni richiamo sia delle
172 3, 9 | questo e dagli altri dati astratti supposti26. Ora appunto
173 2, 4 | tutte determinare ex novo, astrazion fatta e indipendentemente
174 3, 8 | giusti», per quel che si attiene alla struttura sociale,
175 1, 2 | risponde infatti il conte Attilio. «Mi perdoni, Padre, ma
176 3, 7 | possibilità e dai quali attinge il suo valore, sia, per
177 3, 8 | costituzione fisica e mentale fosse attissima a questa cultura. Ora, mentre
178 3, 8 | centrale da cui muove e attorno a cui si raccoglie la sua
179 2, 5(17)| la giustificazione; ossia attribuendo un valore metafisico al
180 2, 5 | valore che ad esse si vuole attribuire. Perché, alle norme stabilite
181 2, 4 | comunque assunto, a cui si attribuisca questo ufficio e questo
182 1, 2 | complicazioni risultanti dall'attrito, dalla plasticità, dalla
183 1, 1 | che l'adattamento completo attua in sé le condizioni della
184 2, 3 | legittimità del piano proposto per attuarlo.~L'esame critico si distingue
185 3, 7 | raggiunto — può concepirsi attuata non in una sola ma in piú
186 2, 4 | il nuovo idealismo, fatto audace dal favore delle circostanze
187 1, 1 | Spencer, tra evoluzione e aumento di felicità, che egli può
188 3, 7 | riducendo la vita a una sorta di automatismo istintivo, al quale corrisponderebbe
189 2, 4(14)| Kant avrebbe de’ diritti d’autore da rivendicare.~
190 2, 4 | rivelazione, cioè a una autorità, e quindi a una pura affermazione)
191 1, 2 | cartello di sfida senza avergliene chiesto licenza; e il Padre
192 3, 6 | Spencer nascono non dall'averla seguita, ma piuttosto dall'
193 | avesse
194 | avessi
195 | avevano
196 | avrà
197 | avranno
198 | avrei
199 3, 8 | di rimorso in chi dà, che avvelenano talvolta dalle sorgenti
200 3, 7 | tipo di vita, nel quale per avventura quelle attività fossero
201 1, 2(8) | Notiamo subito, benché l’avvertenza debba parer quasi inutile,
202 3, 7(22)| che non implica, occorre avvertirlo, una uguaglianza nei risultati
203 Int | frequenza e chiarezza m'hanno avvertito che la salute, se non la
204 3, 9 | valide in quanto esprimono l'avvicinamento, nei limiti del possibile,
205 Int | sistema, ma ha, secondo il mio avviso, ragione di essere, indipendentemente
206 2, 3(13)| Volume XII, 6) il prof. E.B. Mc Gilvary insiste sul concetto,
207 3, 7 | meccanizzati. Certo, se si bada che l'attenzione attiva
208 3, 9 | e fin dalle parole sia bandita ogni pretensione a un valore
209 Int | stato quello di trovare una base scientifica ai principî
210 3, 6 | adattamento completo non può bastare esso stesso, se non si determina
211 3, 8 | altra parte. Il qual difetto basterebbe per togliere, nel giudizio
212 1, 2 | fosse lecito a un cavaliere bastonare il messo che gli consegna
213 1, 2 | sfide, né portatori, né bastonate».~Ecco riconosciuta nel
214 2, 4(15)| grün des Lebens goldner Baum.~
215 3, 7 | fantasmi di felicità, di beatitudine, di perfezione, nei quali
216 3, 7(20)| malcontento che un imbecille beato». Ora la ragione addotta
217 3, 8(25)| e qui ha una influenza benefica. Mentre i mali lamentati
218 3, 8 | nessun merito, apporti i suoi benefizi; e dobbiamo accettare, come
219 2, 4(16)| per cavarci la sete, sa benissimo (diamine!) che altro è dire
220 | bensì
221 3, 8 | che la dura fatica di un bifolco gli faccia guadagnare in
222 1, 2 | madre sana che allatta un bimbo sano, un padre che, dotato
223 3, 8 | ereditata, sarà del pari biologicamente necessario, ma non è ancora
224 1, 1 | fenomeni sociali rispetto ai biologici: ma appartengono per un
225 2, 4 | valessero criteri diversi, bisognerebbe pur sempre riconoscere che,
226 1, 2 | ideale quando fosse posto nel bivio o di farsi gettare sul lastrico
227 Int | religione d'amore che non apron bocca quando la nazione è mossa
228 3, 7 | condotta, diciamo cosí per brevità, totalmente piacevole, il
229 Int | alle proteste contro il «brigantaggio politico», dalle ironie
230 | buon
231 3, 8(24)| giustizia dei quali non cada dubbio; poniamo tra due
232 3, 9 | genere di quello nel quale cadevano gli economisti della Scuola
233 2, 4 | chiamata Morale speciale, non cadono sostanzialmente dubbi e
234 3, 8 | antenati inferiori sono caduti, sono deficienze colle quali
235 1, 2 | intelligente e competente non può calcolare le probabilità?~ ~4. - Questo
236 3, 7 | unico foco la luce e il calore di desiderabilità che irraggia
237 2, 4 | condizione sparirebbe, e ciascuno camminerebbe colle sue gambe. Ossia la
238 3, 6 | teologica. In realtà il cammino non si arresta per tracciar
239 1, 2 | natura sua in una tribù di cannibali. Tra un popolo perfido e
240 1, 2(8) | fenomenicamente: all’infuori di esseri capaci di piaceri e di dolori.~
241 2, 3 | certe condizioni, ci fa capire che se vogliamo gli effetti
242 2, 3(13)| Senonché, per un verso, non si capisce dall’articolo se egli ammetta
243 3, 6 | identificazione presenta due difetti capitali: essa non vale per sé a
244 3, 8(25)| concorrenza fra lavoratori e capitalisti». La costituzione economica
245 2, 4(16)| nostri desideri e ai nostri capricci. Perché il bisogno teoretico
246 3, 9 | stato di giustizia non è caratterizzato da altro se non dall'ipotesi
247 Int | quelle sull'Etica delle carceri, dalle idee sulla Morale
248 1, 2 | messo che gli consegna un cartello di sfida senza avergliene
249 Int | Qualche cosa di simile alla catastrofe preveduta sopraggiunse infatti;
250 2, 3 | obbligatoria ipoteticamente, non categoricamente. E se non c'è imperativo
251 1, 1 | osservate, ma sulla connessione causale necessaria tra le azioni
252 3, 6(18)| produrrebbe, secondo i rapporti causali noti, cioè necessariamente,
253 3, 7 | prodotto, ogni efficacia causativa; e allora vien meno ogni
254 1, 2 | punto: se fosse lecito a un cavaliere bastonare il messo che gli
255 2, 4(16)| stata fatta a posta per cavarci la sete, sa benissimo (diamine!)
256 | ce
257 3, 8 | punto di partenza, il foco centrale da cui muove e attorno a
258 3, 9 | riconosce desiderabile che cerchi di avvicinarsi il sistema
259 1, 1 | accompagnano con certi atti o cert'altri, e di inferirne che
260 3, 9 | malgrado ogni interiore certezza, questa condizionalità del
261 3, 6 | faccia, che intervenga una cessazione o una modificazione o una
262 2, 5 | praticamente a nulla, non cesserebbe di avere un valore teorico
263 | ch'
264 | Ché
265 1, 1 | utilitarismo, che lo Spencer chiama razionale, dall'empirico,
266 2, 4 | particolari, di quelli che si chiamano "doveri" e che si raccolgono
267 3, 8 | inferiorità che si potrebbe chiamare nativa o costituzionale
268 2, 4 | nella parte comunemente chiamata Morale speciale, non cadono
269 2, 3 | impulso (con qualunque nome si chiami) che obbliga. Ed è cosí
270 3, 9(27)| Per maggiori chiarimenti sulla relazione fra le due
271 1, 2 | fuor di luogo qualche breve chiarimento.~Dall'esposizione che precede
272 1, 2 | assolutamente giusto.~A chiarir meglio questa relazione
273 1, 2 | notizia o un consiglio, o chiarisce un equivoco, o compone un
274 2, 4 | Asia, guardandosi bene dal chiedere prima se era bene o male
275 1, 2 | verso i suoi creditori non chiederlo? Ma fors'anco non lo salverebbe,
276 2, 4 | Senofonte, che all'oracolo chiedeva quale via dovesse tenere
277 1, 2 | di sfida senza avergliene chiesto licenza; e il Padre Cristoforo,
278 2, 3 | opinione dominante par che si chiuda in questa alternativa: l'
279 3, 7 | sia ultimo, è come pensare chiusa e finita a un momento dato
280 3, 6(19)| insistito: che appunto come il cibo è giustamente preso quando
281 Int | morale, e questo continuo cimentare che egli faceva i suoi principî
282 3, 8 | potessero porsi allo stesso cimento, salvo a ricavare dalle
283 Int | anche i minori, cosí vi circola dentro e li riscalda il
284 3, 8(25)| nel campo innocente della circolazione, e qui ha una influenza
285 3, 6(19)| identificano colle egoistiche, si citano gli insetti sociali (api,
286 2, 4 | casi del genere di quelli citati da lui (nei quali si potrebbe
287 3, 8 | derivano nei vantaggi che i cittadini si procacciano colle loro
288 3, 9 | altra piú semplice e meno civile. Appunto perché la giustizia
289 3, 9 | economisti della Scuola classica; i quali, dopo aver supposto
290 1, 2 | tra amici, possono essere classificati come giusti assolutamente
291 2, 3 | prescrizioni. L'obbedienza del cliente non muta la scienza del
292 1, 2 | Cosí l'allontanamento dei clienti da un negoziante che esiga
293 3, 9 | giustificazione etica della coazione e delle sanzioni). E certamente
294 1, 2 | dalla plasticità, dalla coesione, dalla resistenza dell'aria:
295 3, 6 | diminuzione di sforzo e quindi, coeteris paribus, avanzo di energia;
296 | cogli
297 2, 4 | scientificamente stabiliti si trovano a coincidere coi precetti empiricamente
298 2, 4 | conformità con questo criterio coinciderebbe con la pura e semplice corrispondenza
299 3, 9 | dello stato di natura non coincidevano coi diritti positivi delle
300 3, 6(18)| il sistema spenceriano).~Colgo questa occasione per dichiarare
301 1, 2 | abusi; né vi può essere collisione tra i modi di sentire e
302 3, 8 | quale l'individuo non ha colpa produca i suoi mali, e una
303 | com'
304 2, 3 | dalla natura della cosa comandata o proibita; nessuna costruzione
305 2, 3 | contenuto, non dal tono del comando; e non basta a porre l'obbligo:
306 3, 8 | economica.~E quando egli combatte l'intervento della società
307 2, 4 | Difenderò io il divorzio o lo combatterò? Approverò o non approverò
308 1, 2 | organi e delle funzioni che combinate costituiscono e conservano
309 1, 1(4) | si riducono a movimenti e combinazioni di movimenti che cooperano
310 3, 8 | finisca e la beneficenza cominci; dove finiscano le relazioni
311 3, 6(18)| all'Etica dello Spencer, a cominciare dal Guyau e dal Sidgwick
312 3, 8 | relazioni di diritto e dove comincino le relazioni di simpatia.~
313 1, 2 | rumorosa la disputa tra i commensali di Don Rodrigo su questo
314 1, 2 | piú che una congettura. Un commerciante che sia travolto nel fallimento
315 3, 8(24)| dubbio; poniamo tra due commercianti onesti che abbiano relazioni
316 1, 2 | nasce dall'errore che si commette nel concepire il tipo della
317 1, 1(5) | antinomie che sotto varie forme compaiono, si può dire, in tutta la
318 3, 7 | sempre da trovare un criterio comparativo della desiderabilità, o
319 2, 4 | il lavorio riflesso della comparazione e della critica, nessuna
320 3, 9 | simpatia e quindi della compassione, deve apparire preferibile
321 2, 4 | fra di loro concordanti o compatibili, o almeno non in contraddizione
322 3, 7 | una: o i diversi fini cosí compendiati e compresi nel fine unico,
323 3, 8 | che essa non sia se non un compenso parziale e tardivo di ingiustizie
324 1, 2 | anche il piú intelligente e competente non può calcolare le probabilità?~ ~
325 Int | per sempre, prima che io compia l'ultima parte del compito
326 3, 6(18)| ricordato a titolo d'onore il compianto Icilio Vanni), sia delle
327 1, 1 | gli altri trovino il loro compimento nell'esercizio spontaneo
328 3, 6 | sorgere di ogni forma piú complessa di attività — ad esempio
329 3, 6 | avvenuto delle attività meno complesse e relativamente elementari —
330 1, 2 | approssimata dei problemi piú complessi richiede la soluzione dei
331 3, 9 | maggiore o minore elevatezza, complessità o intensità di vita, di
332 1, 2 | quali si incrociano e si complicano fra di loro) fanno sentire
333 1, 1 | serie sempre piú lunga e complicata di mezzi, ciascuno dei quali
334 3, 9 | regolare le relazioni piú complicate della realtà; necessaria
335 1, 2 | nella realtà, mascherati e complicati di elementi secondari, ma
336 2, 4 | problema assai piú difficile e complicato di quel che possa apparire
337 1, 2 | fatta astrazione, delle complicazioni risultanti dall'attrito,
338 1, 2 | chiarisce un equivoco, o compone un dissidio tra amici, possono
339 3, 6 | tutti gli individui i quali compongono la società ideale abbiano
340 1, 2 | prodotto in una società composta di uomini che hanno una
341 Int | dell'Etica prima che fossero composti il secondo e il terzo volume
342 3, 7 | fine il quale contenga e comprenda in sé tutti i fini; e prendono
343 3, 6 | l'egoismo di specie come comprendente in sé l'egoismo individuale (
344 Int | forma diversa.~L'esposizione comprenderà pure necessariamente due
345 3, 7 | quali siano i fini che si comprendono nel fine unico chiamato
346 Int | pensiero soprattutto la comprensione del processo naturale e
347 3, 8 | condizione, a torto dallo Spencer compresa o conglobata con quella:
348 3, 7 | fini cosí compendiati e compresi nel fine unico, sono veramente
349 1, 2 | individuali, deve conservarsi una comunanza di natura tale da impedire
350 1, 2 | moralisti, sia nei discorsi comuni, due postulati sono tacitamente
351 3, 9 | la preferibilità di una comunione sociale in cui una parte
352 3, 6(19)| attività che il benessere della comunità richiede (vol. cit., pp.
353 3, 9 | rispetto nulla vieta che si concepiscano possibili, almeno teoricamente,
354 3, 7 | vero che un bene di cui si concepisse che nessuno mai potesse
355 1, 1 | della sociale, non solo si conciliano, ma si favoriscono a vicenda.~
356 3, 7 | è certamente un modo per conciliare verbalmente tutte le differenze
357 2, 5(17)| moralisti che cercano di conciliarle ambedue, e soddisfare all'
358 3, 6 | considerare fin dal presente conciliati; o, per usare i termini
359 2, 3(12)| trattazione che segue, benché concluda il medesimo, è fatta da
360 2, 4 | produrre certi effetti.~Concludendo: la soluzione metafisica
361 2, 4 | norme sono stabilite.~Né concluderebbe nulla in contrario l'osservare
362 2, 5 | condizioni possibili?~ ~14. - Concludo: il problema, se una scienza
363 1, 1 | tutto, e dello sviluppo concomitante della simpatia.~Colla soluzione
364 1, 1 | loro appagamento pieno e concordante. Il che viene a dire che
365 2, 4 | norme date siano fra di loro concordanti o compatibili, o almeno
366 2, 4 | occorre che le norme date concordino fra di loro, che in tutte
367 2, 4 | che sulla determinazione concreta dei precetti particolari,
368 2, 4 | assunta a giustificare norme concrete di condotta non soltanto
369 1, 2 | la estimazione dei casi concreti, tenendo conto dei fattori
370 3, 9 | interiore certezza, questa condizionalità del valore delle norme sia
371 3, 6(18)| necessità» dell'effetto sia condizionata dalla presenza e dalla efficacia
372 3, 9 | a un valore che non sia condizionato al presupposto assunto.~
373 1, 1 | importa che tutte le attività conducenti alla vita completa di ciascuno
374 1, 1 | osservanza delle condizioni che conducono alla felicità diventa direttamente
375 3, 6 | della seconda tesi riesce a confermare la legittimità della prima.~ ~
376 3, 8 | certa struttura sociale, nel configurare la quale egli non tien conto
377 3, 6 | altro, senza possibilità di conflitto con altri bisogni o desideri;
378 1, 2 | Questo doppio errore del confondere il giusto assoluto col minimo
379 2, 3 | cose sono diverse e non confondibili tra di loro, che non si
380 1, 1 | subordinazione, pienamente adatti e conformati ai bisogni e alle esigenze
381 3, 8 | come naturali ad un tempo e conformi ad essa, le diversità storicamente
382 3, 7 | la ragione colla quale la conforta; che, certo, non avrebbero
383 3, 9 | maggiore ed evitando la confusione fra giustificazione etica
384 1, 2 | ciascun caso piú che una congettura. Un commerciante che sia
385 1, 2 | dolori ad altre persone a lui congiunte; ma il salvar lui da questi
386 3, 8 | dallo Spencer compresa o conglobata con quella: che ciascuno
387 1, 2 | per necessità una certa congruenza. Un modo di operare interamente
388 1, 2 | colla quale si presentava connessa, senza badare alle ragioni
389 3, 6 | tesi siano solidalmente connesse, e la seconda sia nel quadro
390 2, 5 | scientifica porta a riconoscere le connessioni naturali tra quella forma
391 3, 6(18)| delle varie opinioni che si connettono colle questioni generali
392 1, 2 | bastonare il messo che gli consegna un cartello di sfida senza
393 3, 6 | società giusta; e la necessità conseguente della distinzione tra Etica
394 3, 9(28)| modo di giudicare della conseguibilità di questo o quel fine che
395 3, 7 | caratterizzata o da quel fine o dal conseguimento di questa condizione, che
396 2, 3 | desiderio o dell'obbligo di conseguirlo. Il che si vede manifestissimamente
397 1, 1 | nella realtà procedono di conserva con mutue azioni e reazioni
398 1, 2 | combinate costituiscono e conservano la vita, suppone organismo
399 1, 2 | differenze individuali, deve conservarsi una comunanza di natura
400 2, 4 | suffragio politico? Sarò conservatore o liberale, monarchico o
401 3, 6(19)| quello che è necessario alla conservazione della vita individuale;
402 Int | particolare è necessario considerarla nelle relazioni col sistema
403 2, 4 | apparire e si sia abituati a considerarlo; e che in ogni caso è necessario
404 3, 9 | avevano diritto di fare, lo considerarono poi come reale e diedero
405 3, 6 | di tutti tre gli ordini considerati; ossia una modificazione
406 3, 8 | uguale libertà per tutti), ma considerava o come anteriori ed estranee
407 1, 2 | meccanica ideale.~Le medesime considerazioni valgono per la scienza morale.
408 3, 8 | dimentica che una parte considerevole di quei diritti sono in
409 1, 2 | fornisce una notizia o un consiglio, o chiarisce un equivoco,
410 1, 1 | perfetto tra le attività dei consociati. Il che importa che tutte
411 2, 4 | legittimità, che un ufficio consolatore, non regolatore; può servire
412 2, 3 | l'obbligo categorico si constata o si assume, e non si dimostra,
413 2, 4 | anche la condotta esterna conta pure qualchecosa, sarebbe
414 1, 2 | grossa», risponde infatti il conte Attilio. «Mi perdoni, Padre,
415 2, 5 | cognizione scientifica non contempla dati, almeno in parte, ipotetici?)
416 2, 4 | accettate come morali possono contemplare e contemplano realmente,
417 1, 2 | condotta ideale, quale è contemplata dalla teoria morale, non
418 1, 2 | alterano i rapporti ideali contemplati da quelle leggi. Ma le leggi
419 2, 4 | nella speculazione morale contemporanea — l'indirizzo sociologico-storico,
420 3, 7 | si cerca un fine il quale contenga e comprenda in sé tutti
421 1, 1(7) | Beneficenza positiva (VI) contengono le deduzioni o applicazioni
422 2, 4 | effetti determinabili sono contenuti nei limiti della vita finita
423 2, 4 | dico all'infuori da ogni contesa sulla legittimità del fondamento
424 2, 4 | sostanzialmente dubbi e contestazioni, e i filosofi della morale
425 2, 4 | data che bisogna fare i conti, e che è ozioso andar cercando
426 3, 6(19)| appendice il capitolo che contiene questo passo, lo Spencer
427 3, 9 | che essa sia occasionale e contingente, ed effetto di malvagità
428 3, 6 | di cose e di fatti, viene continuamente riversando la desiderabilità
429 1, 2 | operare prevalenti non può continuare con buon esito, ma deve
430 1, 1 | mutue azioni e reazioni continue; cosicché a ogni progresso
431 Int | come una morale, e questo continuo cimentare che egli faceva
432 1, 2 | condizioni cosí supposte contraddicono a quelle richieste dalla
433 3, 7 | di effetti definitivo è contraddittorio non soltanto colle leggi
434 1, 2 | finché vi sono condizioni contrarie alla giustizia.~Ma la realtà
435 2, 4 | a dir poco, di norme che contrastano con quelle riconosciute
436 2, 4 | pace e di guerra, o sui contrasti, tragici talvolta, tra i «
437 Int | politico, hanno certamente contribuito a produrre questo doppio
438 3, 9 | Etica rispetto all'altra, è conveniente sostituire ai termini «Etica
439 2, 4 | particolari, se non una ragione di convenienza; il valore che quei principi
440 Int | al quale consapevolmente convergevano tutti i risultati della
441 1, 2 | famiglia, o di mentire alle sue convinzioni politiche, sarebbe perfettamente
442 1, 1(4) | combinazioni di movimenti che cooperano a produrre una forma di
443 1, 1 | psicologia in quanto sono coordinamenti di azioni suscitati dai
444 3, 8 | affermazione dei principî e dei corollari riassunti nella formula
445 1, 2 | le concepisce lo Spencer, corre una relazione analoga a
446 2, 4(15)| necessità. — Così la condotta corregge la dottrina. Grau... ist
447 3, 6 | fini sono, come ognuno sa, correlativi ai desideri o ai bisogni.
448 3, 7 | perché il piacere puro è il correlato subiettivo dell'adattamento
449 1, 2 | distinzione spenceriana, correr dietro al fantasma di una
450 2, 4 | intenzioni (che è presupposta) corrisponda la bontà degli effetti.
451 3, 9 | Per constatazione, quando corrispondano all'osservazione della realtà
452 3, 7 | automatismo istintivo, al quale corrisponderebbe la fissazione stereotipa
453 1, 2 | pari la determinazione del corso di un proiettile si ottiene
454 3, 8(24)| amicizia. Dove gli scambi di cortesie che sono frutto della simpatia,
455 3, 7 | stesso valore, nonché per due coscienze diverse, neppure per la
456 1, 2 | elevata che una condotta cosiffatta può raggiungere è il minimo
457 3, 7 | ammette esservi di comune e di costante nel raggiungimento di qualsiasi
458 3, 8 | applicata universalmente e costantemente in qualunque specie di azione
459 3, 8 | abusivamente come esigenze costanti e universali di ogni forma
460 Int | e governano con indomita costanza tutti i suoi giudizi e tutte
461 1, 2 | ideale in mezzo ad uomini costituiti diversamente. Una persona
462 Int | indebolimento progressivo egli fu costretto dall'86 al 90 a sospendere
463 3, 8 | genitori, la ingiustizia che costringe quelli che ereditano delle
464 1, 1 | relativa.~ ~3. - Or come si costruirà l'Etica assoluta? ossia
465 1, 1 | o i dati sui quali deve costruirsi l'Etica assoluta: le condizioni
466 3, 8 | sua società ideale egli costruisce l'individuo giusto facendo
467 3, 9 | carattere: che non sono date, ma costruite, che non sono reali, ma
468 3, 8 | del liberalismo, in cui crebbe e si maturò il suo pensiero,
469 3, 8 | quella diversità, che egli credeva giustificata dalle leggi
470 2, 4(16)| mente di pensare che noi li crediamo veri perché abbiamo bisogno
471 3, 9 | e falso per gli altri, è credibile; (sul presupposto di quella
472 1, 2 | cosa ingiusta verso i suoi creditori non chiederlo? Ma fors'anco
473 2, 4 | osservare, per quelli che credono di sfuggire per questa via
474 3, 9 | quelle leggi conduce, o è creduta condurre. Può essere vero (
475 1, 1 | effetto e della solidarietà crescente tra le condizioni di vita
476 3, 8(23)| Replies to Criticism on «The Data of Ethics»
477 3, 7 | gerarchia, della quale segni il culmine, né nel senso di una grandezza
478 3, 8 | fosse attissima a questa cultura. Ora, mentre l'analogia
479 1, 2 | giustizia pura, e, senza curare gli impedimenti e le imperfezioni
480 1, 1 | quale condotta debba essere dannosa e quale debba essere utile.
481 1, 1 | alcuni modi di condotta siano dannosi e altri utili; o piú chiaramente,
482 1, 2 | proiettile si ottiene trascurando dapprima tutte le deviazioni prodotte
483 3, 9(28)| proposto; ma non serve a dar valore di universale desiderabilità
484 3, 9(28)| a raggiungere un fine; e darà modo di giudicare della
485 2, 3 | può essere vera morale; e darle obbligatorietà assoluta
486 3, 6(19)| critiche del Rev. J. L. Davies sull'obbligazione morale,
487 | De
488 | de’
489 1, 1 | di condotta si possano e debbano conoscere. Per gli utilitaristi
490 1, 1 | esercizio spontaneo di facoltà debitamente proporzionate e producenti
491 1, 2 | nel fallimento d'un suo debitore e posto nella necessità
492 2, 4 | delle circostanze e dalla debolezza degli avversari, è passato,
493 Int | infatti; perché dopo un lento decadimento e indebolimento progressivo
494 1, 1(7) | dei principî fondamentali dedotti dalle leggi della vita nello
495 3, 6 | può né induttivamente, né deduttivamente determinare a qual punto
496 3, 7 | dei bisogni, senza che si definisca quali ne siano per essere
497 3, 6 | attuarsi delle condizioni che definiscono il tipo ideale di società
498 3, 8 | subordinazione totale e definitiva dell'individuo a un tipo
499 3, 7 | perfezione, nei quali si figurano definitivamente appagati tutti i desideri,
500 1, 2 | a quelle richieste dalla definizione dell'uomo ideale. In una
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