106-defin | defor-mc | me-scien | scomp-zucca
grassetto = Testo principale
Parte, Cap. grigio = Testo di commento
1001 | me
1002 3, 8 | Spencer polemizzando col prof. Means cosí si esprimeva a proposito
1003 1, 2 | rispettivamente tra le due Meccaniche (diciamo cosí) e tra le
1004 1, 2 | figliazione del concetto meccanicistico, e l'hanno combattuta in
1005 3, 7 | stereotipa di modelli d'uomini meccanizzati. Certo, se si bada che l'
1006 1, 2 | e partecipa della natura media di questa; e che quindi,
1007 1, 2 | ordine tra fini immediati e mediati, presenti e futuri; per
1008 1, 2 | raggiungere un bene lontano e mediato, o esser causa di un male
1009 2, 3 | costruzione della scienza medica l'obbligo di prendere le
1010 2, 3 | inutili le prescrizioni mediche se non si supponesse che
1011 2, 3 | l'obbligo di prendere le medicine. È verissimo che sarebbero
1012 1, 2 | Fra la condotta di ciascun membro della società e la condotta
1013 1, 2 | lastrico colla famiglia, o di mentire alle sue convinzioni politiche,
1014 1, 2 | prezzi troppo alti o venda merci scadenti, o falsi la misura,
1015 3, 8 | egli non può vantare nessun merito, apporti i suoi benefizi;
1016 2, 4 | desiderabilità dei due stati messi a confronto; e quindi non
1017 1, 2 | un cavaliere bastonare il messo che gli consegna un cartello
1018 2, 5 | capo a principî e postulati metafisici, serve a giustificare il
1019 2, 4(15)| Lasciamo, per restare nella metafora, che altro è voler agevolare
1020 Int | anche certi principî, certi metodi e certe ipotesi fossero
1021 Int | critica; la prima rivolta a mettere in chiaro le ragioni e il
1022 | mia
1023 1, 1(7) | cooperazione sociale (tipo militare e tipo industriale). Le
1024 3, 8(23)| The Data of Ethics» in «Mind», Jan, 1881, p. 93.~
1025 2, 4 | poniamo, la quale concilia la minima fatica del primo col minimo
1026 2, 4 | essa conduce a una forma, mistica se si vuole, ma ad una forma
1027 3, 8 | la cui giustizia, cioè, è modellata sulle esigenze di una certa
1028 3, 9 | rebus ipsis dictantibus, modellate cosí da condurre a riconoscere
1029 3, 7 | in realtà lo Spencer ha modellato la sua società giusta non
1030 3, 7 | fissazione stereotipa di modelli d'uomini meccanizzati. Certo,
1031 3, 9 | homo justus diventano il modello al quale si riconosce desiderabile
1032 1, 1 | alla struttura e questa si modifica secondo le attività), cosí
1033 2, 4 | quindi l'aspirazione o a modificare la realtà se essa appare
1034 2, 4 | condizioni reali, tenda a modificarla nella direzione segnata
1035 3, 6 | punto si troveranno invece modificate le esigenze sociali per
1036 | molta
1037 | molte
1038 3, 6 | acquistano valore di utilità, e moltiplica cosí i beni, cioè i desideri
1039 | molto
1040 3, 7 | per la stessa coscienza in momenti diversi. O si valuta la
1041 2, 4 | conservatore o liberale, monarchico o repubblicano, individualista
1042 3, 8(25)| di concorrenza, cioè dal monopolio. Perché la concorrenza domina
1043 3, 6(19)| ecc. Vol. X, App. C. The Moral Motive, p. 450 - Nella trad.
1044 1, 2 | esito, ma deve condurre alla morte dell'agente, o della sua
1045 Int | bocca quando la nazione è mossa dalla religione dell'odio».~ ~
1046 3, 9 | supposto l'homo œconomicus mosso unicamente dall'interesse
1047 3, 6(19)| ecc.); soggiungendo che ciò mostra esser possibile che gli
1048 2, 3 | valore di una norma vuol dire mostrar la derivazione di una norma
1049 Int | non perché se ne fosse mostrata la falsità o la infondatezza,
1050 2, 3(12)| Ho già mostrato altrove, in un capitolo
1051 Int | parole e col fatto egli mostrava dunque che l'intento supremo
1052 3, 6(19)| Vol. X, App. C. The Moral Motive, p. 450 - Nella trad. it.
1053 3, 8 | il foco centrale da cui muove e attorno a cui si raccoglie
1054 2, 4 | la realtà se essa appare mutabile, o a cercare la ragione
1055 2, 4(15)| necessario e inevitabile il mutamento in quella direzione, e ci
1056 3, 6 | e i bisogni; o trova nel mutare delle condizioni esterne
1057 1, 2 | circostanze tutte insieme mutate, ma quali sarebbero, date
1058 3, 6 | o immaginati che avranno mutato di specie, di estensione,
1059 2, 3 | posto che ci fosse, non muterebbe in nulla il contenuto e
1060 1, 1 | procedono di conserva con mutue azioni e reazioni continue;
1061 3, 6 | adattamento completo nel senso di mutuo adattamento dei tre ordini
1062 3, 8 | che si potrebbe chiamare nativa o costituzionale colla inferiorità
1063 1, 2 | insufficienza dell'indirizzo naturalistico, hanno veduto nella dottrina
1064 3, 9(28)| naturali suggerirà i mezzi necessari a raggiungere un fine; e
1065 1, 1(7) | Giustizia (IV), la Beneficenza negativa (V) e la Beneficenza positiva (
1066 3, 6(18)| studio, e che i piú risolvono negativamente (cfr., tra gli altri, L.
1067 1, 1 | fisici, impulsi positivi e negativi proporzionati nella loro
1068 1, 2 | allontanamento dei clienti da un negoziante che esiga prezzi troppo
1069 1, 2 | aspettarsi di veder nascere tra i negri un bambino di tipo inglese.
1070 1, 1(6) | quali si legano per parecchi nessi tra di loro, ma che per
1071 | niente
1072 3, 9 | per usare le parole del Nietzsche, la Morale dei padroni e
1073 | nonché
1074 3, 9 | Capitolo Nono~ UFFICIO E LIMITI DI UNA
1075 | nonostante
1076 3, 6 | piú elevata - presuppone normalmente l'adattamento già avvenuto
1077 2, 4 | insostenibile: ma è opportuno notar subito che quando si renda
1078 3, 8 | quale osservazione, giova notarlo, non vale per sé né pro
1079 3, 9 | dello Spencer le differenze notate nel modo di intendere il
1080 3, 8 | assoluta dello Spencer, notavo come un vizio di essa non
1081 3, 8 | insistere dopo le critiche note e ripetute; ma valga l'accenno
1082 3, 7 | questa conseguenza assai notevole: che la desiderabilità di
1083 1, 2(8) | Notiamo subito, benché l’avvertenza
1084 3, 7 | possono valere l'osservazione notissima del Mill e la ragione colla
1085 1, 2 | benevolenza di chi fornisce una notizia o un consiglio, o chiarisce
1086 3, 6(18)| larghezza e ricchezza di notizie il Dr. G. Salvadori nell'
1087 2, 3(13)| nella «Philosophical Review» novembre 1903, Volume XII, 6) il
1088 2, 4 | dovessero tutte determinare ex novo, astrazion fatta e indipendentemente
1089 | null'
1090 2, 3 | valore delle prescrizioni. L'obbedienza del cliente non muta la
1091 2, 4 | preoccupazione a cui ha obbedito in generale la speculazione
1092 2, 4(15)| desiderabilità a quello della obbiettiva ed esteriore necessità. —
1093 2, 3 | quelle condizioni, ma non può obbligare né a volerle né a disvolerle. —~
1094 2, 3 | volontà che ha il potere di obbligarti». Nel primo caso si fa appello
1095 3, 6(19)| del Rev. J. L. Davies sull'obbligazione morale, pubblicata col resto
1096 3, 8(24)| un ette i diritti e gli obblighi del dare e dell'avere; e
1097 1, 2 | Perciò, quando la critica obietta che l'Etica ha caratteri
1098 1, 1(6) | bisogna considerare a parte, occupano i cap IX-XIV della I parte
1099 3, 8(25)| La costituzione economica odierna, C. II, p. 175; cfr. anche
1100 Int | mossa dalla religione dell'odio».~ ~2. - Quella unità e
1101 3, 9 | dopo aver supposto l'homo œconomicus mosso unicamente dall'interesse
1102 2, 4 | accade, dalla difensiva alla offensiva; e non solo afferma la legittimità
1103 2, 5 | relativismo storico — se anche può offrire un criterio di determinazione
1104 1, 2 | anche per il contrasto che offrono col modo di giudicare comune:
1105 3, 6 | beni conosciuti su nuovi oggetti che acquistano valore di
1106 1, 1 | trova nella conciliazione oggettiva, tra bene proprio e bene
1107 3, 9 | condizioni soggettive e oggettive dell'homo iustus e della
1108 2, 4 | necessarie a dare un fondamento oggettivo al valore delle norme e
1109 | ognuno
1110 | Oh
1111 | oltreché
1112 3, 6 | fini nuovi indefinitamente. Oltrediché il processo stesso del conoscere
1113 Int | aspirazioni diverse, invecchiata e oltrepassata di piú, e piú presto, di
1114 3, 6(19)| Lapi questa appendice è omessa).~
1115 3, 8 | cioè dal trascurare o dall'omettere, come se fossero soddisfatte,
1116 | omnes
1117 3, 8(23)| Replies to Criticism on «The Data of Ethics» in «
1118 2, 4 | sapere come una coscienza onesta deve operare perché alla
1119 3, 8(24)| poniamo tra due commercianti onesti che abbiano relazioni d'
1120 3, 6(18)| sia ricordato a titolo d'onore il compianto Icilio Vanni),
1121 3, 6 | rivolgano gli sforzi e l'opere. Cosí ogni adattamento raggiunto
1122 3, 9 | insistere qui sulla eventuale opportunità o necessità di ricorrere
1123 2, 4 | modo assai diverso anzi opposto. Le norme della condotta
1124 | Or
1125 2, 4 | di sé Senofonte, che all'oracolo chiedeva quale via dovesse
1126 2, 5(17)| al quale in realtà sono ordinate e dal quale si possono ricavare
1127 2, 3 | riconoscere che questo precetto è ordinato a un fine, al quale si dà
1128 3, 6 | di cui essa è una nuova ordinazione. Onde per questo rispetto
1129 1, 1 | per es., le formazioni organiche rispetto alle inorganiche,
1130 3, 6(19)| esser possibile che gli organismi diventino talmente adatti
1131 3, 6(19)| formarsi negli individui di una organizzazione tale che la ricerca delle
1132 3, 9 | raggiungere invece che come stato originario, il «diritto naturale» ricavatone
1133 2, 4 | morale sia viziata nelle origini appunto dal preconcetto
1134 2, 4 | rispettivamente nei diversi tempi come ortodossa, o retta, o sana che si
1135 3, 8 | dalle sorgenti la simpatia, oscurando la serenità della beneficenza
1136 3, 7 | quelle attività fossero oscurate o soppresse. In questo caso
1137 1, 2 | paragone e concetto; e rimane oscurato uno dei punti piú importanti
1138 3, 8 | carattere di universale osservabilità sopra ogni altra. E ciò
1139 2, 3 | meno vero che l'obbligo di osservarle, posto che ci fosse, non
1140 1, 1 | e quella che deve essere osservata prima di tutte le altre;
1141 3, 6(18)| quando non incontrasse ostacoli, produrrebbe, secondo i
1142 3, 8 | Capitolo Ottavo~ IL TIPO DI SOCIETÀ GIUSTA
1143 1, 1 | modo e per qual via può ottenersi?6~L'incoerenza è risolta
1144 1, 1 | infelicità. E le deduzioni cosí ottenute debbono essere riconosciute
1145 3, 7(22)| uguaglianza nei risultati ottenuti, o come si dice inesattamente,
1146 3, 7(20)| che un uomo il quale abbia ottenuto la soddisfazione intera
1147 1, 2 | corso di un proiettile si ottiene trascurando dapprima tutte
1148 Int | soffio vigoroso del suo ottimismo; e la dottrina dell'evoluzione
1149 3, 8 | ereditino l'ingegno o l'ottusità, la sensibilità o l'insensibilità,
1150 1, 2 | cosí è, non è del tutto oziosa e viziosa la distinzione?~
1151 2, 4 | bisogna fare i conti, e che è ozioso andar cercando come sarebbe
1152 3, 6 | tipo di società industriale pacifica in cui si suppone realizzato
1153 3, 9 | Nietzsche, la Morale dei padroni e la Morale degli schiavi;
1154 1, 2 | giuste, scelgo due che mi paiono tipici anche per il contrasto
1155 2, 4 | subito che quando si renda palese un contrasto del genere
1156 3, 8 | direi, se non sembrasse un paradosso, che il grande assertore
1157 3, 7(20)| non ha nessuna ragione di paragonare il suo stato con quello
1158 3, 6 | adattamento a certi fini è parallelo all'insorgere di fini nuovi
1159 | parecchi
1160 1, 2(8) | benché l’avvertenza debba parer quasi inutile, che per lo
1161 3, 6 | sforzo e quindi, coeteris paribus, avanzo di energia; la quale
1162 3, 8 | cooperazione con effettiva parità di diritti, ciascuno dei
1163 2, 4(16)| teorico (a proposito, si può parlare di un sapere non teorico?)
1164 3, 7 | politiche e a raccogliere i partiti ad unità di intenti certi «
1165 1, 2 | questo procedimento il sapere passa dalla sua forma empirica
1166 2, 4 | debolezza degli avversari, è passato, come accade, dalla difensiva
1167 3, 8(25)| 175; cfr. anche p. 60 e passim.).~
1168 2, 4 | posizione di puro adattamento passivo sia, per forza stessa della
1169 3, 8 | e tardivo di ingiustizie patite e di ingiustizie godute.~
1170 3, 7 | per tutti il «bene della patria» o la «prosperità della
1171 2, 4 | ultima analisi come un mezzo pedagogico. E non è escluso il dubbio
1172 | pel
1173 Int | idee madri della sua teoria penetrano e illuminano tutti gli scritti
1174 3, 8 | alla prole le conseguenze penose della stupidità e della
1175 2, 4(15)| apprestare queste condizioni, pensate che sia desiderabile e possa
1176 3, 7 | condizioni, è a sua volta pensato come condizione di altri
1177 3, 6 | dovergli assegnare.~Anzi io penso che la veduta espressa nella
1178 1, 2 | spontanee due domande:~1° Perchè introduce lo Spencer, contro
1179 1, 2 | infatti il conte Attilio. «Mi perdoni, Padre, ma è grossa. Si
1180 2, 4 | servire, per la ragione perentoria che la relazione tra un
1181 1, 2 | cannibali. Tra un popolo perfido e al tutto privo di scrupoli,
1182 3, 6 | dello Spencer si alterna a periodi indefinitamente grandi con
1183 3, 6 | non segna il termine di un periodo e l'inizio d'uno nuovo se
1184 1, 1 | di tutti. (Stato di pace permanente; cooperazione volontaria;
1185 1, 2 | uomo la cui natura non gli permetta di infliggere dolore agli
1186 3, 6 | assicurata dei vecchi bisogni permette che si rivolgano gli sforzi
1187 1, 2 | costituiti diversamente. Una persona assolutamente giusta e perfettamente
1188 3, 9 | unicamente dall'interesse personale, il che avevano diritto
1189 3, 9 | postulato anche la concezione pessimistica della vita; perché, anche
1190 1, 1(7) | di Morale des différents peuples, dall’esame delle diversità
1191 3, 6(19)| IX del System of Synth. Phil.) si trova aggiunto in appendice
1192 2, 3(13)| science pubblicato nella «Philosophical Review» novembre 1903, Volume
1193 2, 4(16)| costruire non quella verità che piace a noi di ammettere, ma la
1194 2, 4(16)| abbiamo bisogno di reggerci in piedi. E anche chi ammette che
1195 1, 2 | suppone una leva che non si pieghi, ma sia assolutamente rigida;
1196 2, 4(16)| gnoseologica, la domanda di Pilato. Perché quando si parla
1197 1, 2 | risultanti dall'attrito, dalla plasticità, dalla coesione, dalla resistenza
1198 3, 6(19)| pubblicata col resto della polemica nella Appendice C. alla
1199 3, 8 | dati dell'Etica lo Spencer polemizzando col prof. Means cosí si
1200 3, 8 | dai postulati economici e politici di quel liberalismo. Il
1201 3, 9(26)| Gide, Principes d'économie politique, pp. 20-22.~
1202 2, 4 | quelle condizioni che si pongano come necessarie a dare un
1203 1, 1 | seguente: Le condizioni che si pongono come proprie della condotta
1204 1, 1(7) | sentimenti morali dei diversi popoli raccoglie la conferma di
1205 1, 2 | tribù di cannibali. Tra un popolo perfido e al tutto privo
1206 2, 5 | abbiamo visto nascere dal porlo in forma diversa, e dall'
1207 3, 8 | quelli del lord potessero porsi allo stesso cimento, salvo
1208 3, 6 | processo stesso del conoscere portando a scoprire sempre nuovi
1209 1, 2 | all'individuo o alla prole portano danno e dolore agli altri,
1210 2, 4 | posizione migliore per il portante e per il portato; sia quella,
1211 2, 4 | di un altro e si faccia portare da lui, v'è luogo a cercare
1212 2, 4 | divenuti rispettivamente portatore e portato, questa condizione
1213 1, 2 | vi fossero né sfide, né portatori, né bastonate».~Ecco riconosciuta
1214 Int | compiere i Principî di Etica; e pose subito mano a quella parte
1215 1, 1(7) | negativa (V) e la Beneficenza positiva (VI) contengono le deduzioni
1216 3, 9 | giusto, al quale il diritto positivo doveva avvicinarsi e adattarsi.~
1217 2, 4(16)| l'acqua sia stata fatta a posta per cavarci la sete, sa
1218 2, 3 | raggiungimento senza assumere o postulare nessun intervento soprannaturale
1219 1, 2 | superficie; e si suppone che la potenza e la resistenza si esercitino
1220 3, 7 | abbiano per tutti un valore potenzialmente uguale: ossia che nessuno
1221 | potremmo
1222 3, 8 | ingiusto che i figli del povero non possano avere i vantaggi
1223 3, 8 | ingiustizia che lascia in relativa povertà la gran maggioranza, le
1224 2, 4(16)| che altro è dire che in un pozzo c'è dell'acqua, e altro
1225 2, 5 | luogo, anche se non servisse praticamente a nulla, non cesserebbe
1226 1, 2 | necessità che l'Etica assoluta preceda la relativa; e appunto per
1227 1, 2 | chiarimento.~Dall'esposizione che precede deve essere apparso, spero,
1228 1, 1 | da un ordine inferiore o precedente, come, per es., le formazioni
1229 Int | sussidiarie tutte le parti precedenti. Il mio primo Saggio su
1230 1, 2 | la Morale assoluta deve precedere la Morale relativa; la quale
1231 2, 4 | seguite. (Il che del resto, è precisamente quello che avviene in tutte
1232 3, 7 | esigenze di essa forma, precluso o impedito a nessuno dei
1233 3, 7(22)| attitudini, di attività e di preferenze.~
1234 3, 9 | di maggiore o di minor pregio.~Onde è pienamente compatibile
1235 2 | PRELIMINARE:~LE QUESTIONI PREGIUDIZIALI E IL PRECONCETTO~DAL QUALE
1236 Int | onde la sua dottrina pareva prender veste di programma sociale
1237 3, 7 | comprenda in sé tutti i fini; e prendono forma i fantasmi di felicità,
1238 2, 4 | etica può sottrarsi, si preoccupa invece il nuovo idealismo
1239 1, 2 | presso gli avversari. Questi, preoccupati forse in generale dal pensiero
1240 2, 4(15)| vi affatichereste voi a prepararlo, questo futuro, se non vi
1241 Int | fine, dopo aver fatta una preparazione cosí ampia per raggiungerlo,
1242 1, 2 | umana possono ingenerare, presentare il tipo ideale di perfezione
1243 1, 2 | generale colla quale si presentava connessa, senza badare alle
1244 3, 8 | il tipo che ne risulta presenterebbe sempre questo difetto: che
1245 | presto
1246 2, 4 | delle intenzioni (che è presupposta) corrisponda la bontà degli
1247 2, 4 | o dei valori teoretici; pretendendo che in ultimo anche il sapere
1248 Int | l'opera sua, considerata prevalentemente, se non talora quasi esclusivamente,
1249 Int | politico, apparisse, col prevaler di tendenze e di aspirazioni
1250 2, 3 | cerca ciò che è; tenta di prevedere, se le riesce, quel che
1251 2, 4(15)| obbiezione: «Gli è che noi prevediamo necessario e inevitabile
1252 Int | di simile alla catastrofe preveduta sopraggiunse infatti; perché
1253 1, 2 | un negoziante che esiga prezzi troppo alti o venda merci
1254 Int | altre dottrine, colle quali primamente si svolse.~ ~3. - L'intento
1255 1, 2 | relative che implicano le prime, come è manifesto che non
1256 3, 8 | politico; onde l'intento principale diventa quello di trovare
1257 3, 9(26)| Cfr. Ch. Gide, Principes d'économie politique, pp.
1258 Int, 0(1) | The principles of Ethics. Pref. To Part
1259 1, 1(7) | determinate le norme della vita privata e della vita pubblica quali
1260 1, 2 | popolo perfido e al tutto privo di scrupoli, una intiera
1261 | pro
1262 3, 8 | vantaggi che i cittadini si procacciano colle loro rispettive attività»23.~
1263 2, 4 | determinazione scientifica procede come se spettasse ad essa
1264 1, 1 | adattamento nella realtà procedono di conserva con mutue azioni
1265 1, 2 | e allora non è una frode procurarselo? Benché in casi estremi
1266 1, 2 | dapprima tutte le deviazioni prodotte dalla sua forma e dalla
1267 1, 1 | esterni di fenomeni vitali prodotti nel tipo piú elevato degli
1268 1, 1 | debitamente proporzionate e producenti quando entrano in azione
1269 3, 7 | condizione o mezzo atto a produrlo, non potrebbe mai essere
1270 Int | naturale e necessario che produrrà in un avvenire lontano ma
1271 3, 7(21)| cui si volge l'attività produttrice e del quale si cercano le
1272 2, 3 | un profano (solamente dei profani?), potrebbe dare un'idea
1273 2, 3 | pregiudiziale, che, a giudizio di un profano (solamente dei profani?),
1274 Int | fede. E veramente egli la professò come una fede; non soltanto
1275 3, 8 | apportano ad essi scarsi profitti, è una specie di ingiustizia
1276 2, 4(16)| tratta esaurientemente, con profondità e con chiarezza, come suole,
1277 3, 8 | dalla biologia, che la vita progredisce e si eleva soltanto a patto
1278 2, 3 | idea poco lusinghiera dei progressi e dei frutti della speculazione
1279 2, 3 | natura della cosa comandata o proibita; nessuna costruzione dottrinale
1280 1, 2 | determinazione del corso di un proiettile si ottiene trascurando dapprima
1281 1, 2 | significativa, quel luogo dei Promessi Sposi, nel quale il Padre
1282 3, 7 | chi ne è fuori, e dovrebbe proporsi come scopo di raggiungerlo.
1283 1, 1 | spontaneo di facoltà debitamente proporzionate e producenti quando entrano
1284 1, 1 | impulsi positivi e negativi proporzionati nella loro forza ai modi
1285 1, 1 | dedotte e dà alla condotta proposta valore di ottima: la massima
1286 3, 8 | che il grande assertore e propugnatore dell'individualismo, è in
1287 2, 4(15)| rado generosi fautori e propugnatori di riforme e di innovazioni
1288 3, 6 | ordine non possono essere proseguiti e raggiunti senza sacrificio
1289 3, 8 | sue parti quando usci il prospectus (1860); e perciò nel costruire
1290 3, 7 | bene della patria» o la «prosperità della nazione» o altre formule
1291 3, 8 | dell'uguale libertà — fine prossimamente supremo — tutti gli altri
1292 Int | lasciando indietro tutti i fini prossimi è stato quello di trovare
1293 3, 9 | che un fine relativamente prossimo, il quale (abbia o no anche
1294 Int | Morale politica assoluta alle proteste contro il «brigantaggio
1295 2, 4 | socialista, liberista o protezionista? In quali circostanze ed
1296 2, 4(16)| materiali, diciamo cosí provvisori, di postulati e di ipotesi
1297 3, 7 | alternanza fra gli stati psichici (cosí bene illustrata tra
1298 1, 2 | sviluppo fisico, o quello psichico, o l'uno e l'altro insieme,
1299 2, 4 | sia formato storicamente e psicologicamente il codice di condotta correlativo
1300 1, 1(7) | vita privata e della vita pubblica quali risultano rispettivamente
1301 Int | INTRODUZIONE~ ~1. - Pubblicando nel giugno del 1879 I dati
1302 3, 6(19)| sull'obbligazione morale, pubblicata col resto della polemica
1303 2, 3(13)| titolo Ethics, a science pubblicato nella «Philosophical Review»
1304 3, 6(19)| smarrito poi al tempo della pubblicazione, fu sostituito da quello
1305 1, 2 | quelli richiesti dal bene pubblico.~Viene in mente, e lo ricordo
1306 | purché
1307 3, 6 | connesse, e la seconda sia nel quadro del sistema la fondamentale
1308 | qualcuno
1309 3, 7 | come scopo di un'attività qualesivoglia. Ora quando si parla di
1310 1, 1 | tendenze sono, nella loro qualità e intensità e gradi di subordinazione,
1311 | quantum
1312 | quantunque
1313 Int | pareva piú importante: la quarta (Giustizia)2.~Colle parole
1314 | quattro
1315 | quem
1316 | quid
1317 2, 5 | Capitolo Quinto~ IL PRECONCETTO FONDAMENTALE~ ~
1318 3, 8 | queste deficienze nelle quote di felicità che alcuni ritraggono
1319 3, 6 | necessaria, e che in essa si racchiuda come in germe un concetto
1320 3, 9 | Etica applicata27.~ ~15. - Raccogliamo in breve i risultati dell'
1321 2, 4 | codice di condotta già dato, raccogliendo e unificando le norme particolari
1322 3, 7 | indispensabilità; per la quale venga a raccogliersi su di esso come in un unico
1323 2, 4 | chiamano "doveri" e che si raccolgono nella parte comunemente
1324 2, 4 | quei sistemi i quali hanno raccolto rispettivamente nei diversi
1325 2, 4 | cosa di analogo a quel che racconta di sé Senofonte, che all'
1326 2, 4 | alla forma estrema e piú radicale: la valutazione delle stesse
1327 2, 4(15)| riforme e di innovazioni anche radicalissime nelle condizioni e nella
1328 2, 5 | alle norme morali, ma è radicalmente imponente a fornire un criterio
1329 3, 8 | questa disparità ha la sua radice nella costituzione economica,
1330 2, 4(15)| spesso ardenti e anche non di rado generosi fautori e propugnatori
1331 3, 6 | ma quello in cui la vita raggiunge il massimo svolgimento.
1332 3, 6 | possono essere proseguiti e raggiunti senza sacrificio almeno
1333 1, 2 | risalendo a poche generazioni si ramifica per ogni parte nella società
1334 3, 6 | problemi, e nascere «a guisa di rampollo, appié del vero il dubbio».~
1335 3, 8 | nasce di qui quel segreto rancore in chi riceve, e quel senso
1336 3, 9 | società giusta cosí intesa non rappresenta dunque un tipo definitivo
1337 1, 1 | il fine. Le norme morali rappresentano la serie piú generale e
1338 3, 7 | nemmeno la possibilità di rappresentarsi bisogni e beni diversi,
1339 1, 1 | direttamente voluta né chiaramente rappresentata, all'esercizio delle attività
1340 2, 4 | distinguono per il loro contenuto rappresentativo, cioè per l'oggetto a cui
1341 2, 4 | respingere le costruzioni etiche razionali o pure, e nell'assumere
1342 3, 9 | modo di operare che tende a realizzarle, mentre sono date condizioni
1343 3, 8 | egli non fa che supporre realizzati i desiderati teorici, o
1344 3, 6 | pacifica in cui si suppone realizzato il puro regime del contratto
1345 2, 4(15)| condizioni che altrimenti non si realizzerebbero? Adunque l'apprestare queste
1346 2, 4 | motivi morali. In questa reazione a difesa della fede il nuovo
1347 1, 1 | conserva con mutue azioni e reazioni continue; cosicché a ogni
1348 3, 9 | tendenze umane si siano, rebus ipsis dictantibus, modellate
1349 3, 6(18)| Sidgwick fino ai critici più recenti, tratta con grande larghezza
1350 1, 2 | soddisfazione e utilità reciproca; e gli atti di benevolenza
1351 3, 6(19)| forma diversa, ma non meno recisa, lo stesso concetto fondamentale,
1352 2, 4(16)| perché abbiamo bisogno di reggerci in piedi. E anche chi ammette
1353 3, 6 | suppone realizzato il puro regime del contratto sotto la legge
1354 3, 8 | essere schietta dove non regna la giustizia24; e non si
1355 3, 9 | possibile, analogo ai tanti regni dell'Utopia che la fantasia
1356 2, 4 | gambe. Ossia la norma morale regola nel caso supposto un rapporto
1357 3, 9 | condotta che se ne ricavano regolano delle relazioni che sono
1358 3, 8 | fondamentali di una cooperazione regolata dalla legge della uguale
1359 2, 4 | ufficio consolatore, non regolatore; può servire a dare o aggiunger
1360 2, 4 | fu sempre, in sostanza, regressiva (dai precetti particolari
1361 2, 4(14)| legittimità del procedimento regressivo, all’invertire deliberatamente
1362 1, 1 | piacere (perché i piaceri sono relativi alla struttura e questa
1363 2, 4 | stesse credenze metafisiche e religiose dal punto di vista di un
1364 Int | e di un certo indirizzo religioso morale economico politico,
1365 2, 4 | notar subito che quando si renda palese un contrasto del
1366 2, 4(15)| presente? E che cosa vuol dire render meno doloroso il parto,
1367 2, 4(15)| affatichiamo, come la levatrice, a rendere meno doloroso il parto del
1368 2, 4 | tenuto come buono. Ora il rendersi conto che la costruzione
1369 3, 8(23)| Replies to Criticism on «The Data
1370 2, 4 | o liberale, monarchico o repubblicano, individualista o socialista,
1371 2, 4(15)| ogni momento quella che è resa necessaria dalle condizioni
1372 3, 8 | possa vincere le medesime resistenze che uno forte, che un bambino
1373 3, 7 | sempre il fine ultimo pur restandone indeterminato il contenuto?
1374 2, 4(15)| presente». Lasciamo, per restare nella metafora, che altro
1375 3, 6(19)| risposta alle critiche del Rev. J. L. Davies sull'obbligazione
1376 2, 3(13)| pubblicato nella «Philosophical Review» novembre 1903, Volume XII,
1377 1, 1 | condizioni che si possono riassumere nei seguenti tre punti:~
1378 3, 8 | principî e dei corollari riassunti nella formula della giustizia (
1379 3, 6(19)| Un altro luogo in cui è ribadito in forma diversa, ma non
1380 2, 4 | cercare e determinare le norme ricavandole da un certo fine; ma di
1381 2, 4 | esigenze, per il gusto di ricavarne delle norme. Le quali, o
1382 2, 3(12)| scientifica o no, possa ricavarsi in qualsiasi modo una norma
1383 3, 8 | libertà — la condizione ricavata dalla biologia, che la vita
1384 3, 8 | riconosciuti espressamente, o ricavati logicamente dai postulati
1385 3, 9 | contenuto specifico deve essere ricavato dai fini, ai quali si riconosce
1386 3, 9 | originario, il «diritto naturale» ricavatone sarebbe legittimamente apparso
1387 2, 4 | dalle norme conosciute si ricavi il criterio per quelle non
1388 3, 9 | le condizioni che se ne ricavino e che vengano stabilite
1389 3, 8 | educazione che hanno i figli del ricco. Ma queste deficienze nelle
1390 1, 2 | per questa via si possono ricercare e scoprire, e solo con questo
1391 Int | necessariamente due parti: una che richiama, in modo breve quanto è
1392 3, 6(18)| dovuto astenermi da ogni richiamo sia delle obbiezioni e discussioni
1393 3, 9 | sistema di norme, del quale si richieda una giustificazione, valore
1394 1, 2 | dell'Etica assoluta; ma riconoscendo ciò che vi è di diverso
1395 3, 8 | libertà per tutti, ma dal non riconoscerle tutte; cioè dal trascurare
1396 2, 4 | avrebbero senso se non si riconoscesse a loro questo carattere
1397 3, 8 | desiderati teorici, o già riconosciuti espressamente, o ricavati
1398 3, 8 | tenuto conto, se non si ricordasse che il punto di partenza,
1399 3, 6(18)| valorosi (tra i quali sia ricordato a titolo d'onore il compianto
1400 1, 2 | pubblico.~Viene in mente, e lo ricordo perché non solo può servire
1401 1, 2 | Etica relativa lo Spencer ricorre a un altro esempio di relazione
1402 3, 9 | opportunità o necessità di ricorrere a tali ipotesi specialmente
1403 2, 4 | azioni, e ogni valutazione si riduca a valutazione comparativa
1404 3, 7 | loro forme piú elevate, riducendo la vita a una sorta di automatismo
1405 1, 1(4) | esaminati esternamente, si riducono a movimenti e combinazioni
1406 2, 3 | di loro, che non si può ridurre l'una all'altra senza togliere
1407 3, 7 | occorre che essi possano ridursi ad uno, e quindi che si
1408 Int | intento morale. Par che riecheggi in lui la voce di Spinoza:
1409 3, 9(27)| ciascuna, mi sia lecito riferirmi a quanto ebbi occasione
1410 2, 4 | cioè per l'oggetto a cui si riferiscono; e che anche le intenzioni
1411 3, 7 | ogni forma di coscienza riflessiva e di deliberazione volontaria,
1412 3, 8(24)| Questo si riflette con tutta chiarezza nella
1413 2, 4(15)| fautori e propugnatori di riforme e di innovazioni anche radicalissime
1414 1, 1 | subordinate in cui essa si rifrange, si produce una elevazione
1415 1, 2 | pieghi, ma sia assolutamente rigida; un fulcro che non abbia,
1416 2, 4(15)| soprattutto dai seguaci più rigidi del materialismo storico,
1417 3, 9 | ogni altro. E se anche si riguardasse come fine ultimo la negazione
1418 3, 8 | ma valga l'accenno per rilevare che a torto lo Spencer identifica
1419 1, 2 | stessa discordanza, già rilevata, tra i fini della vita,
1420 3, 8 | che lo Spencer non abbia rilevato la differenza, o non ne
1421 3, 7 | giustapposti l'uno all'altro, rimanendo in realtà distinti e senza
1422 2, 3 | di questa osservanza) è rimasta perfettamente distinta dalla
1423 3, 6 | dico che in realtà gli sia rimasto fedele) per costruire una
1424 3, 8 | di malcontento e quasi di rimorso in chi dà, che avvelenano
1425 2, 3 | morale. — E i puri scienziati rincalzano: — La scienza è scienza
1426 3, 8 | l'opera di selezione si rinnovi tra i superstiti di ogni
1427 3, 6 | come lo Spencer ha cura di ripeter spesso, che nelle condizioni
1428 3, 7 | illanguidiscono e vaniscono nella ripetizione abituale; e di considerare
1429 Int | in questi ultimi anni si ripetono con maggior frequenza e
1430 2, 4(15)| l'espressione comunemente ripetuta, soprattutto dai seguaci
1431 3, 7 | norme morali è, come s'è ripetutamente detto, quello della universale
1432 3, 8 | dopo le critiche note e ripetute; ma valga l'accenno per
1433 3, 7 | stesso equivoco che conduce a riporre il fine nella felicità o
1434 Int | Fortunatamente nel 90 poté riprenderlo: ed anche allora, la sua
1435 3, 6(19)| cioè quando quest'opera fu ripubblicata come parte del Vol. IX del
1436 3, 9 | analoga a quella per la quale ripugna alla psiche dell'uomo logico
1437 3, 9 | sul presupposto di quella ripugnanza, si fonda, io credo, la
1438 Int | cosí vi circola dentro e li riscalda il soffio vigoroso del suo
1439 3, 6(19)| passo, lo Spencer non fa riserve di nessun genere, anzi dice
1440 1, 1 | ottenersi?6~L'incoerenza è risolta cosí: Il fine è la felicità;
1441 3, 6 | difficoltà sopra notata risorge a proposito di questa conciliazione
1442 2, 5 | scienze precettive?~Sento risorgere l'obbiezione: Posto pure
1443 3, 8 | bensí giusto o ingiusto rispettare o violare questa relazione
1444 3, 8 | altruismo. Ma poiché i limiti rispettivi dell'egoismo e dell'altruismo
1445 2, 4 | possibile trovarlo — il quale risponda a quelle esigenze, per il
1446 1, 1 | come ottima la condotta rispondente al limite della evoluzione.
1447 2, 4 | altro indirizzo? Non serve rispondere che ciascuno deve operare
1448 1, 1(7) | della vita pubblica quali risultano rispettivamente dalle condizioni
1449 1, 2 | astrazione, delle complicazioni risultanti dall'attrito, dalla plasticità,
1450 2, 4 | sostanza, come è noto, un ritorno alla metafisica in nome
1451 3, 8 | quote di felicità che alcuni ritraggono dalla cooperazione, siccome
1452 2, 4 | potrebbe dire, che se non riusciamo a determinare quale sia
1453 3, 7 | vita corrispondente non riuscirebbe a sopprimere in ultimo anche
1454 2, 5 | Posto pure che l'impresa riuscisse, a che cosa gioverebbe?
1455 2, 4 | non facendo appello a una rivelazione, cioè a una autorità, e
1456 3, 9(28)| il solo fatto che ce ne riveli la produzione «naturale».~
1457 2, 4(14)| de’ diritti d’autore da rivendicare.~
1458 3, 7 | fine, perché su esso si riversa la desiderabilità di tutti;
1459 3, 6 | fatti, viene continuamente riversando la desiderabilità dei beni
1460 2, 4 | induttivamente cosí ottenuta rivesta poi l'apparenza logica di
1461 3, 6 | bisogni permette che si rivolgano gli sforzi e l'opere. Cosí
1462 3, 7 | oggetto a cui il desiderio si rivolge; non l'effetto soggettivo
1463 2, 3(12)| altrove, in un capitolo rivolto direttamente a questo esame (
1464 1, 2 | tra i commensali di Don Rodrigo su questo punto: se fosse
1465 3, 6(18)| XXXI, p. 194; e G. Vidari: Rosmini e Spencer, p. 209 e segg..
1466 2, 4(16)| mio giudizio, si nasconde rotto la pretesa analogia tra
1467 1, 2 | franchezza debbono apportare rovina. Se tutti intorno a lui
1468 1, 2 | perché le idee anche piú rozze intorno alle malattie suppongono
1469 1, 2 | questione di cavalleria. Suonava rumorosa la disputa tra i commensali
1470 Int | quelle contro «i diecimila sacerdoti della religione d'amore
1471 3, 6 | proseguiti e raggiunti senza sacrificio almeno parziale dei fini
1472 Int | precedenti. Il mio primo Saggio su L'ufficio proprio del
1473 2, 4 | suppone che un uomo sia saltato sulle spalle di un altro
1474 Int | m'hanno avvertito che la salute, se non la vita, mi può
1475 3, 6(18)| ricchezza di notizie il Dr. G. Salvadori nell'opera L'Etica evoluzionista
1476 1, 2 | persone a lui congiunte; ma il salvar lui da questi mali e sopportar
1477 1, 2 | chiederlo? Ma fors'anco non lo salverebbe, e allora non è una frode
1478 | salvo
1479 3, 8 | perfetta simpatia venga a sanare gli effetti delle inferiorità
1480 3, 8 | vuole, interviene pure a sancire e a difendere. La quale
1481 | sane
1482 1, 2 | suppongono idee di stati sani di cui le malattie sono
1483 3, 9 | etica della coazione e delle sanzioni). E certamente rimane aperto
1484 3, 7 | godimento del quale non si sapesse assegnare nessuna causa
1485 Int | dalle ironie contro «la Sapienza collettiva» a quelle contro «
1486 2, 4 | applicazione del criterio, sappiamo però quale sia il criterio
1487 2, 4 | le quali la coscienza non saprebbe suggerirci una scelta sicura,
1488 | Sarò
1489 1, 2 | troppo alti o venda merci scadenti, o falsi la misura, fa diminuire
1490 3, 8(24)| relazioni di amicizia. Dove gli scambi di cortesie che sono frutto
1491 2, 3 | necessaria della morale, si scambia la morale colla moralità,
1492 3, 9 | quando si eviti l'errore di scambiare i dati ipotetici coi dati
1493 3, 8 | inferiore, apportano ad essi scarsi profitti, è una specie di
1494 1, 2 | solo relativamente giuste, scelgo due che mi paiono tipici
1495 1, 2 | breve, se non si suppongono, scevre da ogni perturbazione, le
1496 1, 2 | causa, dopo essersi invano schermito, esce finalmente in quella
1497 3, 9 | padroni e la Morale degli schiavi; e la medesima condotta
1498 3, 8 | simpatia non può essere schietta dove non regna la giustizia24;
1499 2, 3(13)| articolo dal titolo Ethics, a science pubblicato nella «Philosophical
1500 Int | voce di Spinoza: Finis in scientiis est unicus ad quem omnes
1501 2, 3 | non c'è morale. — E i puri scienziati rincalzano: — La scienza
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