Cap.

 1 I     |        il giudizio sul valore di giustizia o di bontà del motivo economico
 2 II    |    riconosce come esigenza della giustizia questa esigenza, alla quale
 3 II    |       condizioni richieste dalla giustizia così intesa, ossia un tipo
 4 II    |     desiderio al desiderio della giustizia.~E se supponiamo che con
 5 II(3) |      negano cioè il carattere di giustizia e di inviolabilità attribuito
 6 II    |   avremmo una Scienza pura della giustizia, una Diceologia pura, alla
 7 II(4) |        mentre al postulato della giustizia il contenuto materiale,
 8 III   |        questa Scienza pura della giustizia, si potrebbero muovere ad
 9 III   | costantemente all'esigenza della giustizia.~a) Se si intende l'arbitrarietà
10 III   |          morale l'esigenza della giustizia, ma nell'assumere questo
11 III   |          motivo egemonico sia la giustizia, e non un altro, poniamo
12 III   |          scelta del motivo della giustizia, se é arbitraria in quanto
13 III   |     rilevare che il motivo della giustizia è il solo al quale si possa
14 III   |         sua volta a una norma di giustizia. Infatti, affinché sia possibile
15 III   |        governata da una norma di giustizia.~Ciò viene a dire che la
16 III   |         di massima universale di giustizia nel senso sopra chiarito6.~ ~* * *~ ~
17 III   |        vostra Scienza pura della giustizia. Che ne farete poi? —~A
18 III   |         un'Etica applicata della giustizia.~a) Se l'osservazione psicologica
19 III   |      assunzione del motivo della giustizia come unico motivo morale,
20 III(6)|       condotta è il motivo della giustizia; e che intesa così, la formula
21 III   |      della stessa esigenza della giustizia, in quanto si considerano
22 III   |           La «Scienza pura della giustizia» appunto perché considera
23 III   |       normativa l'esigenza della giustizia, vi sarà luogo a cercare
24 III   |         un'Etica applicata della giustizia, alla quale la realtà storica
25 III   |    attività che l'esigenza della giustizia è chiamata a regolare; cioè
26 III   |          volta, alla forma della giustizia il contenuto materiale.~
27 III   |    realtà data delle leggi della giustizia pura, saranno valide, se
28 IV    |         motivo impersonale della giustizia.~Poiché è uggioso a sé e
29 IV(8) |       dire che cessa di amare la giustizia chi cessa di difendere una
30 IV    |        operativo il motivo della giustizia non esclude, ma piuttosto
31 IV    |        immoralità se il voler la giustizia e l'esser giusti richiedesse