Cap.
1 1| loro scritti i secreti di Dio sotto oscuri velami, accio
2 1| orecchie da udire; cioè che da Dio sono eletti ad intendere
3 1| Angelo haveva parlato con Dio, non poteva esser guardato
4 1| parlar religioso et pien di Dio viene ad esser violate,
5 1| dimostrando, che delle cose di Dio non si dee, senon con enigmi
6 1| stato ancora insegnato da Dio: che parola di Christo è,
7 1| Et nel quarto di Esdra Dio parlando di Mosè fatto salir
8 1| haec abscondes. Et David a Dio parlando dice. Revela oculos
9 1| ne è lecito, ancor, che Dio ci desse qualche gratia
10 1| debbon profanare. Et quanto a Dio sia caro, che le cose sue
11 1| piu capace, che quella di Dio. Or se gli antichi oratori,
12 1| fermarono. Et noi, a cui Dio ha dato il lume della gratia
13 1| modo ci sarebbe detto da Dio quello, che fu risposto
14 1| nondimeno veramente ad esso Dio non parlò, senon per l'Angelo, (
15 1| pianeta, et nelle favole Marte Dio et suoi arnesi.~Sotto la
16 1| pianeta.~Nelle favole Giove Dio et le sue insegne.~Sotto
17 1| pianeta.~Nelle favole Saturno Dio et le sue insegne.~Et con
18 2| alla quale con la gratia di Dio noi ne diremo alcuna cosa.
19 2| state le produttioni, che Dio ha fatte, l'una dentro della
20 2| verbum. Et per dichiarar che Dio è il principio, aggiunse.
21 2| Poeti Proteo. Dellaquale Dio poi trasse il cielo, la
22 2| coelum et terram, credesse Dio haver fatto due materie,
23 2| semplicemente, cioè che Dio nell'un giorno creasse il
24 2| calze; cosi disse Mosè, che Dio creò il cielo et la terra,
25 2| ritenuto in Inghilterra; che Dio creò una materia prima,
26 2| Et per lo Sole intesero Dio padre, perla luce il figliuolo,
27 2| volsero collocare quelle in Dio per esser semplicissimo:
28 2| noi sappiamo pur che in Dio sono le Idee, dicendo Giovanni.
29 2| vera luce, et sapientia di Dio, in cui sono le Idee di
30 2| dir, che nel figliuolo di Dio era ogni cosa, disse. Cibavit
31 2| percioche tutto quello, che è in Dio, è esso Dio. Santo Agostino,
32 2| quello, che è in Dio, è esso Dio. Santo Agostino, gran fautor
33 2| il detto di Salomone, che Dio haveva fatte tutte le cose
34 2| ce li conserviamo: cosi Dio ci fa veder in questo mondo
35 2| tutte le cose, che sono o Dio o cosa produtta di fuori,
36 2| seguita che siano esso Dio. Or di questi numeri, pesi,
37 2| sempre nel loro essere con Dio perseverano. Et la loro
38 2| specie et le eterne Idee in Dio vivo sempre vivono. Et per
39 2| Nelle favole, di Apollo Dio et suoi appartenenti.~Sotto
40 2| laqual si rivolge~pure a Dio terra sopraceleste: et questa
41 3| prima noi non veggiamo, che Dio creasse nuova materia, ma
42 3| alto dono, che il Signor Dio soglia donare a pochi de
43 3| che significa veleno di Dio, percioche per mezo di questa
44 3| percioche per mezo di questa Dio castiga il mondo; et percioche
45 3| tempo, et con la volontà di Dio. La terza divisione era
46 3| questo essere spirito di Dio, et non dell'anima del mondo.
47 4| nobil creatura fatta da Dio a sua imagine et similitudine.
48 4| divino. percioche vuole che Dio non solamente tirasse l'
49 4| operatione; quasi volendo dir Dio haver fatto l'huomo a fine
50 4| non esser nostre, ma di Dio, et noi esser solamente
51 4| fatto l'huomo interiore, che Dio gli formasse il corpo di
52 4| presentialmente, ma nella gratia di Dio godendo di tutti i beati
53 4| vocabolo Nephes; volendo lodar Dio con la lingua et con altri
54 4| tentatore, cosi la Nessamah ha Dio, che le ministra l'angelo.
55 4| conseguentemente si trasmuta in Dio. Per questo Christo adducendo
56 4| giorno da quelli, a quali Dio ha aperti gliocchi. Et percioche
57 4| et trationi ottenne da Dio che la detta staccata Nephes
58 4| natività: et che per cio Dio comanda, che il fanciullo
59 4| divino, o Angelo, o esso Dio, è fuori di noi.~Questa
60 4| qua gradieris. Se adunque Dio ne è il datore, è ancor
61 4| di noi, et in potestà di Dio. Ilquale intelletto i philosophi
62 4| philosophi ignoranti di Dio il chiamarono ragione; per
63 4| intelletto agente; ma quando a Dio non piace darlo, colui che
64 4| fuori, et che il favor di Dio ci si convenga a conseguir
65 4| egli piu volte mandato da Dio, la scrittura il chiama
66 4| rivolgere il desiderio suo a Dio al pari dello spirito. Sitivit
67 5| peccati. l'uno di non adorar Dio vero et solo, l'altro di
68 5| ambitione. Et è il recente Dio, che ci habbiamo dentro.
69 5| sola possiamo piacere a Dio divenendo pargoli, et poveri
70 5| unione co' celesti, ne con Dio. Questo dico, percioche
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