grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 Ind | PREFAZIONE~II. Distinzione tra i fatti medianici e la teoria spiritica~
2 Ind | teoria spiritica~III. I fatti medianici non si possono
3 Ind | Ora suppongo ammessi i fatti~X. La causa di questi fatti
4 Ind | fatti~X. La causa di questi fatti si deve poter trovare, perchè
5 I | scritto; 2° verificando i fatti coll'esperimento; prima,
6 I | tanto una collezione di fatti, quanto la discussione di
7 I | ostinato che davanti ai fatti non cede il terreno che
8 I | so bene che gli uomini fatti hanno delle opinioni già
9 II | mostrare che i primi erano fatti coll'intenzione di riuscire
10 II | le anime dei morti.~Dai fatti passiamo alle teorie. Le
11 II | opinioni intorno a questi fatti si possono ridurre a tre
12 II | quali non credono che questi fatti siano fatti, bensì imposture
13 II | credono che questi fatti siano fatti, bensì imposture od allucinazioni
14 II | ammettono la realtà di questi fatti sono spiritisti; molti sostengono
15 II | ambiguità, d'ora innanzi i fatti non li chiamerò spiritici,
16 II | ammettono la realtà di questi fatti prodotti da una causa finora
17 II | spiritica suppone non solo che i fatti siano reali (giacchè potrebbero
18 III | Dimostrare la realtà dei fatti sarebbe facilissimo, se
19 III | che sono appunto questi fatti che servono di chiave a
20 III | conseguenze, e che questi fatti si spiegassero con altre
21 III | che colla ripetizione dei fatti contrarj. Vedete le pagine
22 III(7) | ossia il complesso dei fatti osservati; che questa esperienza
23 III(7) | chiuder la porta a nuovi fatti, nè spiritici nè altri,
24 III(7) | spiritici nè altri, purchè siano fatti. Egli dice che per esser
25 III(7) | Egli dice che per esser fatti devono rispondere alla razionalità
26 IV | e leggende son piene di fatti che parevano infrazioni
27 IV | provare, perchè ciascuno dei fatti raccontati è, per chi non
28 IV | hanno ammesso la realtà dei fatti; ma io lascierò da parte
29 IV | importanti per abbondanza di fatti e di giudizio, sono Dale
30 IV | semplicemente ammessi i fatti, come il Mayo e qualcun
31 IV | fra quelli che ammisero i fatti accaduti in presenza del
32 IV | astronomo Huggins. Convinti dei fatti erano pure: il Barrett,
33 IV | Zöllner17; la realtà dei fatti ch'egli dice di aver osservato
34 IV | intorno alla realtà dui fatti, ebbe dalla sua tre professori
35 IV | la possibilità di questi fatti»22.~Dopo tutto questo, mi
36 IV | forse il solo ad ammettere i fatti senza vederli, perchè: «
37 IV | giustificare la mia credenza ai fatti, bensì anche per modificare
38 IV | credano alla realtà dei fatti; perchè se prima vorranno
39 IV | bene, voi potete negare i fatti, dicendo che non li avete
40 IV | causa è nella realtà dei fatti, dovete sostenere che vi
41 V | dobbiamo noi ammettere che i fatti medianici siano effetti
42 V | probabile che la realtà dei fatti medianici. 2° La testimonianza
43 V | convinti della realtà dei fatti medesimi; poichè si intende
44 V | alla fine della seduta. Ai fatti che si verificarono in queste
45 V | falsità degli esperimenti fatti in altre condizioni; prova
46 V | dei processi se ne sono fatti a tutti i medii; che alcuni
47 V | non è stato presente ai fatti; ma che certo molti di questi
48 V | allucinazione i negatori dei fatti evidenti, come essi accusano
49 V | perchè, avendo veduto io dei fatti reali, è inutile che egli, (
50 V | quanto narra il Wallace, i fatti veri non li ha veduti, perchè
51 VI | trascinava l'evidenza dei fatti constatati; e confesso che
52 VI | veduto; questi, o ammettono i fatti, o, se li negano, ricorrono
53 VI | che una piccola parte dei fatti medianici. Io non posso
54 VI | fantasmi è per ora uno dei fatti a cui credo per forza di
55 VII | di una classe numerosa di fatti; di un fatto che si ripete,
56 VII | naufragio, sono pur troppo fatti che si ripetono, che si
57 VII | senza vederne.~«Ma se questi fatti fossero veri, dovrebbero
58 VII | assistere ad esperimenti fatti da altri, poi tentare di
59 VII | fu anch'egli convinto dei fatti. Io trovo che il Lombroso
60 VIII | spiegazione psichiatrica dei fatti medianici, ma perchè è significante
61 VIII | riconoscere la realtà dei fatti.~Rispondo poi, come hanno
62 VIII | incredulità assoluta verso tutti i fatti che possono sembrare segni
63 VIII | logicamente deve cedere, quando i fatti sono provati da testimonianze,
64 VIII | autorevoli che credono a questi fatti sono relativamente pochi,
65 VIII | negare la possibilità dei fatti, ma in fondo ne nega una
66 VIII | una buona metà, tutti i fatti fisici, poichè li spiega
67 VIII | e pretende di spiegare i fatti all'Aksàkow, che all'infuori
68 VIII | differenti, concluse che tutti i fatti medianici sono ciurmerie.
69 VIII | gli esperimenti non furono fatti per curiosità scientifica,
70 VIII | contro tanti e così ben fatti esperimenti? Se non dico
71 IX | iuris. Ammessa la realtà dei fatti medianici, possiamo noi
72 IX | possiamo spiegare questi fatti? qual'è la causa che li
73 IX | ammettono la realtà dei fatti. È inutile cercare la ragione
74 IX | inutile cercare la ragione dei fatti con coloro che, ad ogni
75 IX | domandano da capo che i fatti siano confermati. Ma quante
76 IX | che prima si confermino i fatti, i quali sono già stati
77 IX | Io non ammetto soltanto i fatti che ho verificato io; ho
78 IX | ammetta ora tutti i singoli fatti che si trovano nei cento
79 IX | generale quelle classi di fatti che si trovano attestati
80 IX | Studien; e, quanto a classi di fatti, attingo sopratutto alla
81 X | alle ipotesi suggerite dai fatti naturali osservati, finchè
82 XI | cercare la causa di questi fatti; la causa di un fatto è,
83 XI | maggior parte di questi fatti sono, non contrari alle
84 XI | sono miracoli diabolici, ma fatti nuovi per la fisica. Questo
85 XI | circostanza comune a tutti i fatti medianici è questa: che
86 XI | qui osserviamo che questi fatti non interesserebbero punto
87 XII | studiati dagli alessandrini, fatti conoscere in Europa verso
88 XII(35) | Descrive le origini ed i fatti della peste spiritica, mostra
89 XIII | di passare all'esame dei fatti, io mi domando ancora, da
90 XIII | contraddizione con sè stessa o coi fatti che dovrebbe spiegare, è
91 XIII | che non ispiega punto i fatti, è inutile; quella che non
92 XIII | spiegar tutta una classe di fatti, è molto probabile, ma non
93 XIII | natura; quella che spiega i fatti mediante la loro analogia
94 XIII | ipotesi può spiegare tutti i fatti, ed è la sola che possa
95 XIII | esse tutte contraddicono i fatti, salvo la nostra che con
96 XIV | cause nuove, bensì spiega i fatti con una causa nota ed ammessa.
97 XV | altra che spieghi davvero i fatti), perchè non è naturale,
98 XV | priori sulla spiegazione dei fatti, dopo aver convenuto che
99 XV | negar a priori la realtà dei fatti, si scusa col dire che li
100 XV | ragionamento fondato sui fatti: le anime dei morti si manifestano,
101 XV | la sostanza di cui sono fatti i corpi. Anzi, non pretende
102 XV | atomici; perchè i corpi sono fatti di corpuscoli, chiamati
103 XV | la questione di che siano fatti gli atomi; se tutte le altre
104 XV | sono, sono materiali, cioè fatti di una cosa ch'egli non
105 XV | egli non ammette ancora. I fatti dubbj li interpreta a modo
106 XV | interpreta a modo suo, i fatti contrarj li nega. Insomma
107 XV | del Bouillaud davanti ai fatti; ch'io correvo il rischio
108 XVI | cioè senza esaminare i fatti, l'ipotesi dell'incosciente
109 XVI | ad ogni costo spiegare i fatti colle sole risorse del medio».
110 XVI | può, bisogna spiegare i fatti medianici col medio; ma
111 XVI | posteriori, cioè esaminando i fatti, cominciamo a constatare
112 XVI | prima circostanza comune ai fatti medianici è che sono segni
113 XVI | intelligenza indicata dai fatti medianici sia la sua. Ma,
114 XVII | continuiamo la rassegna dei fatti che l'ipotesi dell'incosciente
115 XVIII | c'è concordanza solo nei fatti raccontati, ma in tanti
116 XVIII | in tanti particolari dei fatti, che non si può credere
117 XVIII | qui, perchè non raccolgo fatti, ma ragiono sui fatti raccolti;
118 XVIII | raccolgo fatti, ma ragiono sui fatti raccolti; quindi il mio
119 XX | detto con sua pace, ne ha fatti anche di peggio; e il medio
120 XX | li conosce che quando son fatti, sebbene provi prima il
121 XXI | cose: la definizione, i fatti e il ragionamento.~1. Chiamo
122 XXI | senza orecchi.~2. Ora i fatti, in breve son questi: Le
123 XXI | anche di questi altri due fatti il primo è che le intelligenze
124 XXII | immaginazione, ma cognizioni di fatti, che il medio non possa
125 XXII | scrittura automatica, di fatti saputi da persona lontana
126 XXII | in tutto, anche in questi fatti. Anche lo spirito di Abraham
127 XXIII | medio ed agli astanti. Pei fatti di questa classe si veda
128 XXIII | fondato sull'esperienza dei fatti normali, parte da questa
129 XXIII | cercar qualche analogia coi fatti naturali, si può ricorrere
130 XXIII | ragionamento su questo fatto e sui fatti analoghi non può più esser
131 XXIII | autentica? Insomma a spiegare i fatti di questo capitolo non basta
132 XXIII | soddisfacenti per la spiegazione dei fatti, e perfino contradittorie
133 XXIII | metter di nuovo in dubbio i fatti su cui si fondano queste
134 XXIII | verificare uno di questi fatti, diventano spiritisti; 3°
135 XXIV | avrebbe seguito fin qui.~4º I fatti poi, che possiamo raccogliere
136 XXIV | dallo Zöllner, come i nodi fatti in una cordicella senza
137 XXIV | incontrino, e gli anelli di legno fatti passare attorno a cilindri
138 XXIV | di procedere a definire i fatti di questa classe, avverto
139 XXIV | aggiungo che anche alcuni fatti di questa classe li ho potuti
140 XXIV | mio scrittoio52.~Ora, nei fatti di questa quarta classe
141 XXIV | sostengono appunto che questi fatti non sono reali, perchè non
142 XXIV | definiti e classificati i fatti, parliamo della loro causa,
143 XXIV(52) | alla 2ª ed. — Di altri due fatti di questa classe fui spettatore
144 XXIV | nell'interpretazione dei fatti, è l'invocazione di uno
145 XXIV | c'è quest'altro: questi fatti, che non dipendono dalla
146 XXIV(53) | prudente ed esperto di questi fatti. Vedi i dettagli nel Vessillo
147 XXIV | Voglio dire che non vi sono fatti umani noti, nè normali nè
148 XXIV | senso comune dice questi fatti impossibili, si è che li
149 XXIV | È vero che finora questi fatti sono inesplicabili per la
150 XXIV | che per l'esperienza siano fatti;~2° È vero che un fatto
151 XXIV | negando la possibilità dei fatti; e che, dopo tutto, la soluzione
152 XXIV | ipotesi non si spiegano i fatti delle altre classi.~Della
153 XXIV | interessante collezione di questi fatti costituisce il libro del
154 XXIV | incosciente. Ma gli esperimenti fatti più tardi dallo Zeidier (
155 XXIV | faranno forse esempi di fatti simili, ma nelle storie
156 XXIV | della magia; sono sempre fatti accaduti in presenza di
157 XXIV | preferirsi perchè spiega meglio i fatti, è più chiara, più intelligibile.
158 XXIV | della spiritica; e che coi fatti psicologici, che quella
159 XXIV | forza psichica non spiega i fatti, anzi li contraddice, e
160 XXV | sono vivi come noi, ma non fatti come noi, di una sostanza
161 XXV | l'altra è più conforme ai fatti, in quanto un vivente apparisce
162 XXV | defunti non possono esser fatti da altri, perché a qualunque
163 XXVI | dell'anima senza negare i fatti.~Ora voglio brevemente far
164 XXVI | suo onore la verità dei fatti, ed ha per medio una sorella
165 XXVI | credo che uno creda a simili fatti e li attribuisca alla chiaroveggenza
166 XXVII(68)| che il Crookes spiega i fatti medianici colla sola forza
167 XXVII | volta ammessa la realtà dei fatti, non è contraria alla teoria
168 XXVII | crediate di sapere come sono fatti, o come dovrebbero essere
169 XXVII | che gli apporti dei fiori fatti dall'incosciente del medio.
170 XXVII | dilemma: o non ammettono i fatti perchè sono troppo maravigliosi,
171 XXVII | una dalle condizioni dei fatti è il tempo. È vero che,
172 XXVIII | impossibile, — resta a vedere se i fatti, dai quali si vuole argomentare
173 XXVIII | sono veri, ossia se sono fatti, e non imposture o allucinazioni.~
174 XXVIII | possono spiegare questi fatti.~4° Dato pure che coll'ipotesi
175 XXVIII | spiegare abbastanza bene i fatti medianici, — resta a vedere
176 XXVIII | Quanto al secondo punto: i fatti sono provati dalla testimonianza
177 XXVIII | maggior parte degli altri fatti; può bastar a spiegare anche
178 XXVIII | scienziati), come tutti i fatti lo furono per qualche tempo (
179 XXVIII | eguale, o quasi eguale, di fatti medianici, e con una chiarezza
180 XXVIII | spiega bene quasi tutti i fatti, quella dell'incosciente
181 XXVIII | vedete una giraffa. Sono fatti senza analogia nell'esperienza;
182 XXVIII | suppongo, s'intende bene, che i fatti siano ammessi; che il lettore
183 XXVIII | di considerare che questi fatti non sono mai puramente fisici,
184 XXVIII | rammenta quali sono questi fatti, che più sopra abbiamo passati
185 XXVIII | ammettere chi ammette i fatti, sia spiritista o no. Ora,
186 XXVIII | spiegarli:~α) Tutti questi fatti sono, non solo poco naturali,
187 XXVIII | supporre che tutti questi fatti (dei quali nessuno, nemmeno
188 XXVIII | questo ragionamento: «Questi fatti sono manifestamente prodotti
189 XXVIII | spiega bene quasi tutti i fatti; ma è poco naturale; perchè
190 XXVIII | non ha analogia con altri fatti naturali, che le apparizioni
191 XXVIII | modificarla in modo da spiegar i fatti; ma allora: 1° Bisogna ammettere
192 XXVIII | materia a distanza; tutti fatti che tolgono ogni ragione
193 XXVIII | contraddizione colla causa stessa dei fatti, non che colla tradizione
194 XXVIII | incosciente non serve a spiegar i fatti che cessando di essere semplice
195 XXVIII | sforzi eroici per negare i fatti; e quando si è costretti
196 XXVIII | negarne le conseguenze.~Se i fatti medianici non sono prodotti
197 XXVIII | Insomma, in generale i fatti medianici sono fatti, non
198 XXVIII | generale i fatti medianici sono fatti, non imposture nè allucinazioni70.
199 XXVIII | allucinazioni70. E questi fatti parlano così: l'interrogare
200 XXVIII | provano che la causa di questi fatti è intelligente; il vedere
201 XXVIII | ragionamenti fondati sui fatti, sull'esperienza; e la vecchia
202 XXVIII | dell'anima. E quanto ai fatti, io diceva che non avevo
203 XXVIII | mi hanno convinto che i fatti spiritici più meravigliosi
204 XXVIII | allucinazioni, ma proprio fatti; e ragionando sono giunto,
205 XXVIII | dire che molti di questi fatti non si possono spiegare
206 Nota | mano che ci aveva toccati e fatti degli apporti nell'oscurità.
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