grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 Err | 52 Linea 17 - ciò che non c'è;~Pag 99 Linea 14 - degli
2 III | criterio di verità. Invece:~1° C'è qualche cosa che per la
3 III | nei fenomeni medianici non c'è una contraddizione di questa
4 III | principio di causalità (che non c'è effetto senza causa), e
5 III | leggi di natura (che non c'è causa senza effetto). Ciò
6 III | effetto). E siccome non c'è via di mezzo, e in qualunque
7 III | diceva: «in elettricità non c'è più niente da scoprire».
8 III | di conoscerle tutte. Non c'è dunque contraddizione di
9 III | lamentarsi che in fisica non c'è più nulla da scoprire;
10 IV | Ci sarà il numero, ma non c'è l'autorità.~Ora anche questo
11 IV | afferma a ragione che non c'è fatto della storia sacra
12 V | mentre è prodotta da noi: c'è illusione quando la sensazione
13 V | esterna.~Nel nostro caso c'è illusione? Allora vuol
14 V | sa; dunque mente; dunque c'è impostura.~Allora tutto
15 V | quali asseriscono che non c'è impostura, non è una prova
16 V | i medii Home e Slade. E c'è anche chi crede bugiarda
17 V | suoi parenti ed amici? non c'è assolutamente nulla da
18 V | tutti ciechi. Che al mondo c'è la malizia lo sanno anche
19 V | nei fenomeni medianici non c'è frode; salvo che sosteneva
20 V | può darsi, perchè io non c'ero; per quanto riguarda
21 V | credono di veder ciò che non c'è; se non lo vedono lo indovinano;
22 V | pericoli dello spiritismo! C'è anche un'incredulità incurabile;
23 VI | persone fanno lo stesso sogno; c'è stato perfino un intero
24 VI | come dicono gli avvocati, c'è di più, o signori; perchè
25 VIII | Mirabeau, dicendo che non c'è originalità, che declama
26 VIII | vostro cannocchiale; e se non c'è nel cannocchiale, ci sarà
27 VIII | con tante negazioni, non c'è però nessuno che asserisca
28 XI | differenza; perchè se non c'è un medio, il fenomeno detto
29 XI | iscritto a noi, sono segni che c'è un essere il quale comprende
30 XI | tutti i medii. In tutti c'è pensiero senza coscienza
31 XII | suggestione diabolica.~7° C'è ancora un'ipotesi: che
32 XV | anima ed immortalità non c'è contraddizione, sebbene
33 XV | biologia moderna, o non c'è anima, o tutta la materia
34 XV | non sapete ancora tutto, c'è ancora posto per altro.
35 XV | uomini pensanti il cervello c'è; mentre io non posso far
36 XV | al cadavere, che l'anima c'è ancora, fuorchè cogli esperimenti
37 XV | finora nella fisiologia non c'è posto per lo spiritismo,
38 XV | confronto; ma senza spazio non c'è più posto per la molteplicità.
39 XV | universo; perchè, se non c'è che questa vita, nella
40 XV | questa vita, nella quale non c'è felicità, nè giustizia,
41 XV | anche i preti lo dicano.~C'è un altro sentimento, da
42 XVIII | paesi. E, si noti bene, non c'è concordanza solo nei fatti
43 XVIII | ragionevoli, allucinazioni in cui c'è qualche cosa di vero. Che
44 XVIII | lungo tempo dopo la morte, c'è un'altra difficoltà; se
45 XVIII | succitato libro dello Stead c'è un intero capitolo intitolato:
46 XIX | ispiega tutto; perchè qui c'è anche la mano del medio
47 XIX | discorrono fra loro. Qui c'è uno sdoppiamento in due
48 XIX | bene anch'io che nel sogno c'è uno sdoppiamento, anzi
49 XIX | allucinati e di pazzi; quindi non c'è mai uno sdoppiamento reale
50 XIX | conclamato del dualismo che c'è in noi fra l'io cosciente
51 XIX | fargli un posto nel cervello, c'è una ragione anche più forte
52 XX | si rendano visibili, non c'è che una via, quella di
53 XX | piace44, ma nei primi due c'è senso poetico e negli ultimi
54 XX | poetico e negli ultimi tre c'è almeno esperienza della
55 XXI | ammesso lo spiritismo; non c'è più che la difficoltà delle
56 XXI | occhi non ci si può vedere, c'era questa buona ragione,
57 XXI | cervello non si può vedere c'è questa ragione, che una
58 XXI | nel sonnambulo il cervello c'è ancora. La seconda, che
59 XXI | traverso il vuoto e la materia c'è anche nei fenomeni fisici (
60 XXI | nel sonnambulo il cervello c'è ancora, non deriva punto
61 XXI | condizione. Quanto all'etere, se c'è per un cervello, ci potrà
62 XXII | occulta da quello che fa. Non c'è dunque che continuare ad
63 XXII | Cela se trouvait exact.~— C'est une diablerie, pensa
64 XXII | Martin, et cette personne c'était un autre frère, alors
65 XXII | nom. Il me semble donc que c'est une très remarquable
66 XXII | point de vue physiologique; c'est devenu maintenant une
67 XXII | che aveva in sè stesso. C'è persino un bel caso, di
68 XXII | potrebbe però obbiettare che c'era un documento, e che quindi
69 XXII | 7957;ν συνεχές).~Poi c'è l'ipotesi dell'Hartmann (
70 XXII | Proceedings, VI, 337): «c'è un modo di spiegare quasi
71 XXIII | impressioni esterne; nell'uomo non c'è alcuna lingua a priori,
72 XXIII | nella testa di Evangelides c'era anche la grammatica greca;
73 XXIV | 1º Un principio di magia c'è già nella scrittura automatica.
74 XXIV | materiale che prima non c'era, sia poi portato dall'
75 XXIV | matematico ed astronomo insigne.~C'è dunque una classe di fenomeni
76 XXIV | richiedono una scienza che non c'è, e che in ogni caso il
77 XXIV(52)| ad un lampadario che non c'era. Con questo fenomeno
78 XXIV(52)| rimetterlo a suo posto, ma non c'era verso che ritrovassi
79 XXIV | maggiore meraviglia.~4° Ma poi c'è questo: che la volontà
80 XXIV | invocazione di uno spirito.~5° Poi c'è quest'altro: questi fatti,
81 XXIV | bene che dietro a lui non c'era posto per un uomo, che
82 XXIV | adoperarsi a persuaderci che c'è un'altra vita. E tutte
83 XXIV | operazione magica.~6° Poi c'è quest'altro: che fenomeni
84 XXIV | pareti, ecc.; ma allora c'è, fra chi assiste a questi
85 XXIV | il dire che l'incosciente c'è. Non dovete addurre, o
86 XXIV | Anzi: dello spirito, se c'è, non possiamo dire che
87 XXIV | basta dire che l'incosciente c'è, e perciò attribuirli a
88 XXIV | Per fortuna l'incosciente c'è, l'étere c'è; la volontà
89 XXIV | incosciente c'è, l'étere c'è; la volontà si mette nell'
90 XXIV | numero che si voleva sapere. C'è un caso di questo genere
91 XXIV | capitano; invece di questo c'era un'altra persona che
92 XXIV | Ambedue discesero; non c'era più nessuno, ma sulla
93 XXIV | di volerci avvertire che c'è una vita futura in cui
94 XXIV | infatti il perispirito c'era già, sotto altro nome,
95 XXIV | motori alle mani. Ma non c'è altra ragione per farlo
96 XXV | la preuve a été établie; c'èst une chose bien connue
97 XXV | che vi fa dir subito: «qui c'è qualcuno!» che vi fa capire
98 XXV | a questa ora!» Se dunque c'è del vero nel detto di Cicerone,
99 XXV | viventi. Ossia, quando non c'è impostura o allucinazione,
100 XXV | quando il suo corpo non c'è più; se la forma del corpo
101 XXV | magia.~Ma, si dirà, se non c'è la magia, c'è la forza
102 XXV | dirà, se non c'è la magia, c'è la forza psichica, ossia
103 XXV | svaniscono, è segno che c'era allucinazione; e se restano
104 XXV | se restano vuol dire che c'è stato apporto di un oggetto
105 XXV | reale dal di fuori; ma non c'è mai vera materializzazione.
106 XXV | portati di fuori. E allora non c'è che da spiegare l'apporto
107 XXV | quando quest'immagine non c'è. Per produrre il fantasma
108 XXV | immagine quando il modello non c'è più? Qui bisogna distinguere
109 XXV | lasciato cadere? Si dirà che c'è una logica anche nell'allucinazione.
110 XXV | fotografare un'immagine che non c'è.~Io credo quindi che i
111 XXV | il modello; mentre nulla c'impedisce di ammettere che
112 XXV | materialisti di proposito, non c'è nulla da fare; se invece
113 XXV | franc.): «Ensuite, — et c'est là peut-être le plus
114 XXVI | intendere che in Europa c'è dell'acqua solida; capisco
115 XXVI | preuve claire et frappante; c'est celui d'un ami de Washington,
116 XXVI | répondit à son père que c'était son amie, la fille
117 XXVI | appelant Ella. Il demanda si c'était bien le vrai nom, et
118 XXVI | merveilleuse et complète, c'est qu'elles furent obtenues
119 XXVII | fisiologia nella quale finora non c'è posto per lo spiritismo (
120 XXVII | sforzerebbe di persuaderci che c'è una vita e una giustizia
121 XXVII | ci si può veder dentro, c'è però un limite a ciò che
122 XXVII | America, nel Banner of Light, c'è perfino una rubrica destinata
123 XXVII | conosce. Dunque la posta c'è.~Quando poi si degnano
124 XXVII | parla come Prudhomme. Non c'è poi originalità; le opinioni
125 XXVII | diceva un astronomo; ma c'era prima che lo scoprissimo
126 XXVII | di rabbia il Corsen? Ma c'è di peggio; non solo non
127 XXVII | d'un tavolino, quando non c'è altro modo di comunicare;
128 XXVII | per sedervi. Nell'Aksákow c'è perfino il caso (e pare
129 XXVII | sarebbe così.~Finalmente, c'è un'altra cosa non incredibile;
130 XXVII | psychiques dello scorso anno c'è la storia di un pastore
131 XXVII | comunicazione medianica c'è sempre poco o tanto che
132 XXVII | avversario.~— Ma dicendo che c'è non voglio dir che ci sia
133 XXVII | spiritici. Insomma, io dico che c'è anche del trifoglio con
134 XXVIII | spada tratta la realtà. C'è poi un personaggio autorevolissimo
135 XXVIII | nel sonnambulo il cervello c'è ancora. Ma è vero che annulla
136 XXVIII | sopranaturale; quindi non c'è più ragione di evitar lo
137 Nota | miracoli dell'Eusapia non c'è nulla di sincero, assolutamente
138 Nota | che dietro la tenda non c'era il signor Chiaia. Abbia
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