grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 Ind | delle cose che soltanto uno spirito può vedere~XXII. E sa talvolta
2 II | potrebbero attribuirsi allo spirito del medio o di altri uomini
3 V | scrittura ogni volta che cambia spirito, e scrivendo le risposte
4 V | un compare invece di uno spirito). Perfino il Maskelyne,
5 V | materializzazione della spirito (o di quel qualunque fluido
6 V | ottiene che il così detto spirito suoni il campanello annerito
7 VI | una sera domandai ad uno spirito, evocato per mezzo di John
8 VI | salto dalla materia allo spirito, sarebbe l'estrema e completa
9 VI(29)| ottennero che il sedicente spirito John per ben tre volte stringesse,
10 VII | basta che invochiate uno spirito perché venga subito a tirarvi
11 VII | sia poi quella di uno spirito o quella dell'incosciente
12 VII | medio come un impostore e lo spirito come se non vi fosse. E
13 VII | paura di parer dupe dello spirito, canzonarlo; qualunque sia
14 XIV | sia questo, organismo o spirito). Ora questa è, fra tutte
15 XIV | suggestione mentale di uno spirito; ora l'esistenza dello spirito
16 XIV | spirito; ora l'esistenza dello spirito non è ancora ammessa dalla
17 XV | lui, come per Goethe, lo spirito e la materia sono inseparabili;
18 XV | salto dalla materia allo spirito?~Poi non so perché l'evoluzione
19 XV | nemmeno come possa pensare uno spirito semplice, senza parti; pensare
20 XVII | plagiarj possoro avere uno spirito. Ma, domando, perché mai
21 XVII | incosciente; sarebbe uno spirito maligno, come appunto è
22 XVIII | non pensavo ancora che uno spirito può essere incorporeo senza
23 XVIII | essere immateriale; che lo spirito può essere esteso, come
24 XVIII | fantasma simile a lui), è uno spirito senza corpo. Ora si può
25 XVIII | cadavere già nella cassa, lo spirito già lieto della sua liberazione,
26 XVIII | domandandomi come mai lo spirito del Ficino avesse trovato
27 XVIII | avesse trovato subito lo spirito compiacente di un cavallo.
28 XIX | natura) che quella dello spirito di un defunto; e perchè
29 XIX | perchè il medio si vede e lo spirito no. Ma bisogna concedere
30 XIX | constatato nella patologia dello spirito.~— Sì, ma lo sdoppiamento
31 XIX | lasciando stare che, se lo spirito è incorporeo senz'esser
32 XIX | sono io; dunque fra me e lo spirito di un defunto, chi scrive
33 XIX | scrive precisamente che è lo spirito di un defunto». E a questo
34 XIX | faccio economia di uno spirito, ma non economia di personaggi;
35 XIX | più intelligibile dello spirito. Il solo vantaggio della
36 XIX | personaggio può non essere uno spirito, perchè posso prestargli
37 XX | del suo cervello e non uno spirito fuori di lui. Per decidere
38 XX | discussione che il sedicente spirito avea ragione e noi avevamo
39 XX | soltanto il medio di uno spirito. Gli Inglesi vantano sopratutto
40 XX | piuttosto che ammettere uno spirito, si ammette una specie di
41 XXI | potrà essere anche per uno spirito. E se la visione senza cervello
42 XXI | un paio d'occhiali dello spirito, ma che sono occhiali affumicati.
43 XXII | sperimentatore novellino, che uno spirito, perchè non ha più corpo,
44 XXII | evitare l'esistenza dello spirito, a concedere al medio, la
45 XXII | sarebbe stata condotta dallo spirito di un dormente (pag. 579-
46 XXII | addotti dal Myers46. Dunque lo spirito di un defunto non è ancora
47 XXII | movendosi, della presenza di uno spirito. Si domanda: Chi sei? —
48 XXII | in questi fatti. Anche lo spirito di Abraham Florentine non
49 XXIII | terzo interlocutore, cioè lo spirito del fratello di Marco Botzaris.~
50 XXIII | venisse di fuori, cioè dallo Spirito Santo. L'avevano talvolta
51 XXIII | sonnambulo magnetizzato da uno spirito, cioè, come dicono gli Inglesi,
52 XXIII | comunicazioni; che quando uno spirito ritorna, spesso inaspettato
53 XXIII | averle ricevute evocando lo spirito di suo padre Luigi, senza
54 XXIV | materiali dell'esistenza dello spirito.~Chiamo operazioni magiche
55 XXIV | cambia scrittura per ogni spirito che si presenta, o scrive
56 XXIV | ho voluto; John King (lo spirito chiamato dall'Eusapia Palladino),
57 XXIV | disse: «John, se quello spirito era bono, te mi fai qui
58 XXIV | che chiamando in aiuto una spirito. Ed anche noi, credenti
59 XXIV | del medio, e parlando alla spirito come se ci fosse. Prima
60 XXIV | è l'invocazione di uno spirito.~5° Poi c'è quest'altro:
61 XXIV | mondo corporeo; ma che lo spirito, sia il loro che quelle
62 XXIV | serve d'intermediario fra lo spirito e il corpo; che confondendo
63 XXIV | non era aiutato che dallo spirito di un fanciullo, mentre
64 XXIV | poter credere che è uno spirito.~Insomma, io credo che l'
65 XXIV | sia sufficiente; che lo spirito non può far nulla senza
66 XXIV | far qualche cosa senza lo spirito; che egli ha l'energia fisica,
67 XXIV | li fa. Egli è vero che lo spirito agisce per mezzo del medio;
68 XXIV | cattiva ragione: «Ciò che uno spirito può fare, il medio può farlo (
69 XXIV | farlo (tanto più se ha uno spirito anche lui)». Cosa può fare
70 XXIV | sappiamo; cosa può fare uno spirito disincarnato, non lo sappiamo.
71 XXIV | è un demone.~Anzi: dello spirito, se c'è, non possiamo dire
72 XXIV | tanto nell'ipotesi di uno spirito, quanto nell'ipotesi dell'
73 XXIV | incosciente; perché nello spirito possiamo supporre delle
74 XXIV | produrre questi fenomeni lo spirito, non possiamo spiegarlo
75 XXIV | si spiega nulla.~Di uno spirito io posso supporre che, appunto
76 XXIV | organismo del medio col cui spirito si confonde; ma che viceversa
77 XXIV | come l'alcool, così uno spirito sia capace di sintesi e
78 XXIV | ipotesi posso farle per uno spirito; ma non posso farle per
79 XXIV | occultisti (La vita magica dello spirito, in tedesco, Breslau, 1857),
80 XXIV | Breslau, 1857), ammette nello spirito una specie di polarità (
81 XXIV | esperimenti medianici ad uno spirito dell'altro mondo, ma all'
82 XXIV | un medio che invochi uno spirito); e se, concentrando la
83 XXIV | due sostanze, materia e spirito; e questo era già nel corpo
84 XXIV | attribuivano la volontà allo spirito, ora l'attribuiscono al
85 XXIV | nervoso è debole; e che lo spirito varcherà liberamente lo
86 XXIV | scrittura diretta, di essere lo spirito di un defunto, e di far
87 XXIV | fai senza saperlo; e alla spirito: tu non esisti; o sei un
88 XXIV | medio, che si crede uno spirito. E perché mai l'incosciente
89 XXIV | incosciente del medio si crede uno spirito? Effetto della superstizione
90 XXIV | che rivolgendosi a questo spirito? Effetto della sua immaginazione;
91 XXV | maschera del famigerato spirito John King. Ma di John King
92 XXV | si fotografarono medio e spirito insieme. So bene che si
93 XXV | delle facoltà latenti nello spirito umano, e non ancora sviluppate
94 XXV | Cicerone, che in sogno lo spirito va lontano, o almeno se
95 XXV | cioè l'evocazione dello spirito, non dalla tomba, ma da
96 XXV | ma non ci può essere uno spirito delle stoffe o degli anelli.
97 XXV | poichè s'immagina d'esser lo spirito d'un morto, mentre è un
98 XXV | apodittica che sia fatto dallo spirito di quel dato defunto al
99 XXV | potrà esserlo da un altro spirito, che non sia quello di un
100 XXV | ammettere che, se l’uomo ha uno spirito, tutti i viventi inferiori
101 XXVI | non è il medio, bensì lo spirito di un defunto. Ed abbiamo
102 XXVI | vedere e riconoscere lo spirito che nella stanza attigua
103 XXVI | per negare la realtà dello spirito, bisogna supporre che gli
104 XXVII | scienza e la potenza di uno spirito, più la malizia per ingannarci;
105 XXVII | ingannarci; sarebbe dunque uno spirito del male che si sforzerebbe
106 XXVII | medio, è troppo poco per uno spirito. Dicevamo che, sebbene in
107 XXVII | contentiamo di ciò che lo spirito dice spontaneamente, e non
108 XXVII | defunto di cui si dice lo spirito, ossia allorchè domandiamo
109 XXVII | della esistenza del suo spirito famigliare, il quale naturalmente
110 XXVII | ortodossa, che va a messa, lo spirito famigliare che frequenta
111 XXVII | anonime, alle mascherate senza spirito, alle stupidaggini dei pesci
112 XXVII | 473-474) domandava ad uno spirito o supposto spirito: «Tu
113 XXVII | ad uno spirito o supposto spirito: «Tu dici di avere un organo
114 XXVII | cose senza il medio?» E lo spirito gli dà una sensatissima
115 XXVII | cieco. L'interrogante e lo spirito sono come due prigionieri
116 XXVII | Si capisce perciò che uno spirito mi abbia risposto: Mio caro,
117 XXVII | sanno giudicar bene. Lo spirito si confonde col medio; noi
118 XXVII | voglia un medio adatto e uno spirito adatto; che per disegnare
119 XXVII | medio disegnatore e uno spirito architetto. Pochi sanno
120 XXVII | Proceedings, VI, 448, S.), che lo spirito di Phinuit, medico marsigliese,
121 XXVIII| naturale di quella dello spirito; e attribuendo poi queste
122 XXVIII| incosciente che si crede uno spirito, pur di non ammettere lo
123 XXVIII| pur di non ammettere lo spirito, si fa un'ipotesi che è
124 XXVIII| per provarvi che è uno spirito. Ora il sostenere contro
125 XXVIII| opinione generale che il nostro spirito non possa sussistere senza
126 XXVIII| tanto ipotetico quanto lo spirito; infatti, sia l'uno che
127 XXVIII| non è più visibile dello spirito; 2° Bisogna concedere che
128 XXVIII| occulta è quella di uno spirito; se non si vogliono ammettere
129 XXVIII| medio provano che questo spirito può non essere quello del
130 XXVIII| fare, provano che non è lo spirito del medio; il dir cose che
131 XXVIII| defunto, provano che è lo spirito di un defunto. Se aggiungiamo
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