grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 I | dirò per convincersi che ho ragione, ma per capire che la questione
2 I | anche lui, se avevo torto o ragione. Per esempio, se trovo una
3 III | si deve combattere colla ragione, ma coll'abitudine di creder
4 III | che credono come noi; e la ragione si convince colla dimostrazione,
5 III(7)| che ogni fatto ha la sua ragione; più studiamo quel che Galileo
6 III(7)| geometrico demonstratus; ma la ragione della natura è più vasta
7 IV | Insomma il Crookes afferma a ragione che non c'è fatto della
8 IV | io dirò, non che abbiano ragione di dubitare di me (giacchè
9 V | insistono specialmente su questa ragione, che noi non valutiamo abbastanza
10 V | milita in generale una buona ragione, ed è che manca loro ogni
11 V | e giustizia vuole che la ragione che ho addotto per certi
12 VI | degli Epicurei ), diceva a ragione: «Ho una sensazione quando
13 VII | trovo che il Lombroso ebbe ragione di lagnarsene perchè con
14 VIII | ogni passo innanzi che la ragione ha voluto far fare alla
15 VIII | contro questa bastiglia della ragione umana ci ha indotti tutti
16 VIII | una forza, non è però una ragione. E deve cedere, almeno logicamente
17 VIII | a gas, ecc. Bacone aveva ragione, dividendo gli errori in
18 VIII | val nulla contro una buona ragione. E poichè le buone ragioni
19 IX | fatti. È inutile cercare la ragione dei fatti con coloro che,
20 X | mi hanno addotto questa ragione, che, se fosse possibile,
21 X | Chi adduce questa bella ragione non considera che allora
22 XI | Crookes; e il Lodge ha avuto ragione di dire ai suoi colleghi
23 XIV | scienza, e non abbiamo nessuna ragione di ammetterla, all'infuori
24 XV | tutto ciò non vediamo una ragione per accordare un'anima immortale
25 XV | siccome a noi Dio ha dato la ragione, così deve darci anche l'
26 XV | non solo non vediamo una ragione (biologica, s'intende),
27 XV | organismo; che non vedete alcuna ragione per concedere un'anima all'
28 XV | cellule come il nostro, e avrà ragione solo di pretendere che con
29 XV | composta dagli individui), ha ragione il pessimismo di Schopenhauer
30 XV | il nostro cervello colla ragione, colla scienza e coll'ideale
31 XV | natura non siano senza una ragione; che tra le forze della
32 XV | precauzione doveva prendere la ragione contro i due sentimenti
33 XV | prove sufficienti per la ragione sola; ricordandomi col Faraday,
34 XVIII | proposito il Du Prel cita con ragione le parole scritte da un
35 XVIII | lettore ammetta che adesso ho ragione.~2º Ma la tradizione non
36 XVIII | che lo spiritismo abbia ragione, noi non possiamo ancora
37 XIX | La fisiologia vuole, e a ragione, che il pensiero abbia una
38 XIX | posto nel cervello, c'è una ragione anche più forte della precedente,
39 XIX | rispondere colla solita ragione degli spiritisti: che sebbene
40 XIX | comprendere anche un'altra ragione: che, quando si spiega così
41 XX | il sedicente spirito avea ragione e noi avevamo torto; ciò
42 XX | esitazione e il dubbio gli danno ragione. Nel sogno questo dialogo
43 XX | riconoscere che chi aveva ragione era il nostro avversario;
44 XX | incosciente, è più profondo che la ragione. Le coeur, diceva Pascal,
45 XXI | vedere, c'era questa buona ragione, che normalmente, chiudendo
46 XXI | si può vedere c'è questa ragione, che una lesione al cervello,
47 XXI | almeno non resta più alcuna ragione in favore del materialismo.~
48 XXI | spiritualismo, fornisce però una ragione di qualche valore per crederlo
49 XXI | du Prel fa osservare con ragione che la chiaroveggenza è
50 XXIII | Aksákow, p. 422) ne dà questa ragione: che il parlare una lingua
51 XXIV | curi».~2º Tuttavia questa ragione non è perentoria. Si potrebbe
52 XXIV | sono inesplicabili per la ragione; ma ciò non toglie che per
53 XXIV | dimostrarlo con questa sola ragione che «deve esser lui, perchè
54 XXIV | gli altri, questa cattiva ragione: «Ciò che uno spirito può
55 XXIV | ciabattino potrà farlo? Eppure la ragione dell'Hartmann non val più
56 XXIV | val più di questa. Questa ragione l'aveva già espressa, in
57 XXIV | attraggono l'un l'altro) in ragione diretta della massa e in
58 XXIV | diretta della massa e in ragione inversa del quadrato delle
59 XXIV | incosciente. Ma per aver ragione di farlo bisognerebbe provare
60 XXIV | gravitazione. Ma chiunque avrebbe ragione di far osservare che queste
61 XXIV | alle mani. Ma non c'è altra ragione per farlo che questa: che
62 XXV | incosciente del medio, la ragione principale è questa: che
63 XXV | rassomiglia, ma che, per la stessa ragione, potrebbe anche chiamarsi
64 XXV | esperimenti medianici.~Ma la ragione perentoria contro l'obbiezione
65 XXV | sono scandalizzati. Hanno ragione, ma non tanto quanto credono.
66 XXV | una cosa contraria alla ragione per non esser costretti
67 XXV | inutile discutere colla ragione. Della discussione tra la
68 XXV | Della discussione tra la ragione e la fede si può dire quello
69 XXV | elementali, non vediamo ragione perchè gli elementi abbiano
70 XXVI | magnetizzata dal dottor Moroni per ragione di salute, un giorno diede
71 XXVII | l'inesplicabile, nè della ragione a priori tratta dalla fisiologia
72 XXVII | spiriti, sopratutto per questa ragione, che non possono essere
73 XXVII | pure che ci sia qualche ragione perchè non possano darci
74 XXVII | del medio può esser una ragione per sospettare che vi sia
75 XXVII | potremmo domandar con egual ragione, anzi con più ragione: perchè
76 XXVII | egual ragione, anzi con più ragione: perchè non abbiamo tutti
77 XXVII | della creazione. Questa è la ragione con cui si sostiene sempre
78 XXVII | entrare. Ma colla stessa ragione, nata dall'ignoranza della
79 XXVIII| tutti fatti che tolgono ogni ragione d'essere al materialismo,
80 XXVIII| sopranaturale; quindi non c'è più ragione di evitar lo spiritismo
81 XXVIII| impossibile che abbiano ragione; che hanno per loro la tradizione,
82 XXVIII| capire che l'Aksàkow ha ragione di dire che molti di questi
83 Nota | osservatore, e quindi che questa ragione valga poco.~2° L'Eusapia
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