Capitolo
1 I | una mezza dozzina, il cui cervello abbia plasticità sufficiente,
2 VI | possono essere ammalate di cervello, nè ammalarsi in occasione
3 XII | incomprensibile senza un cervello che faccia da centro cerebrale
4 XV | grandissima probabilità è che il cervello è necessario non soltanto
5 XV | con ciò che sa finora sul cervello non arriva a spiegare, non
6 XV | non può dimostrare che il cervello sia sufficiente: e quindi
7 XV | fosse insufficiente, non il cervello, ma ciò che noi sappiamo
8 XV | ciò che noi sappiamo del cervello. Ma insomma la fisiologia
9 XV | dimostra soltanto che il cervello è una condizione costante,
10 XV | che si pensa sempre col cervello, non che chi pensa sia il
11 XV | non che chi pensa sia il cervello. 3º Si dirà che questo basta
12 XV | non prova neppure che il cervello è necessario assolutamente,
13 XV | tutti gli uomini pensanti il cervello c'è; mentre io non posso
14 XV | si può pensare senza un cervello, almeno senza un cervello
15 XV | cervello, almeno senza un cervello composto di cellule come
16 XV | diversamente. Il nostro cervello può essere un libro nel
17 XV | Non si capisce come il cervello essendo composto, possa
18 XV | natura è pur uscito il nostro cervello colla ragione, colla scienza
19 XVIII | senz'occhi, nè pensare senza cervello: una cosa immateriale non
20 XVIII | dice; ma il pensiero nel cervello è movimento; ora ogni movimento
21 XVIII | elettricità, e, incontrando un cervello, ridiventar pensiero; e
22 XVIII | distanza, coll'azione di un cervello su un altro, per mezzo di
23 XIX | abbiamo coscienza, così il cervello; la cerebrazione incosciente
24 XIX | Anche la volontà viene dal cervello; si tratta sempre di cerebrazione
25 XIX | per fargli un posto nel cervello, c'è una ragione anche più
26 XIX | si può ammettere un solo cervello che è prima in uno stato
27 XIX | e poi in un altro; ma un cervello che sente e non sente simultaneamente,
28 XIX | simultaneamente, è qualcosa come un cervello cotto e crudo nello stesso
29 XIX | in un emisfero del suo cervello (anzi, pel materialista
30 XX | discorre sia una parte del suo cervello e non uno spirito fuori
31 XXI | sentire e pensare senza cervello. Se gli occhi e gli orecchi
32 XXI | analogia può esser inutile il cervello, il sistema nervoso, il
33 XXI | per sostener che senza cervello non si può vedere c'è questa
34 XXI | ragione, che una lesione al cervello, specialmente ai lobi occipitali (
35 XXI | sostenere la necessità del cervello nella chiaroveggenza, il
36 XXI | prima, che nel sonnambulo il cervello c'è ancora. La seconda,
37 XXI | all'azione a distanza su un cervello; L'actio in distans e traverso
38 XXI | terza è che la visione senza cervello è incomprensibile. La quarta,
39 XXI | fatto che nel sonnambulo il cervello c'è ancora, non deriva punto
40 XXI | all'etere, se c'è per un cervello, ci potrà essere anche per
41 XXI | spirito. E se la visione senza cervello è incomprensibile, la visione
42 XXI | incomprensibile, la visione col cervello non è mai stata compresa
43 XXI | chiaroveggenza bastassero il cervello e l'etere, l'avremmo sempre;
44 XXI | pneumogastrico non riceve più dal cervello l'energia necessaria a far
45 XXI | bisognerebbe dire che quando il cervello sarà morto ci si vedrà meglio;
46 XXII | cannocchiale adatto (come il cervello di un sonnambulo), e mettersi
47 XXIII | a sua disposizione, il cervello di un greco; anzi, siccome
48 XXIII | Evangelides sapeva l'inglese, il cervello di Evangelides poteva servirle
49 XXIII | istantaneamente una lingua da un cervello presente o lontano, resta
50 XXIII | degli occhi sia, vero del cervello, e, senza fondare lo spiritualismo,
51 XXIII | pretendere poi che un pezzo di cervello addormentato sia addirittura
52 XXIV | movimento molecolare del cervello), invece di trasformarsi,
53 XXIV | potrebbe esserci, perchè nel cervello e nell'etere ci sono le
54 XXIV | resterà a vedersi. Tanto il cervello come l'etere sono cose che
55 XXIV | movimento molecolare del cervello, trasmettendosi pel tramite
56 XXIV | l'azione inibitoria del cervello, non sanno pensare senza
57 XXIV | movimento molecolare del nostro cervello si propaga, trasformato
58 XXIV | azione anche al di là del cervello degli altri. E prima sul
59 XXIV | ora l'attribuiscono al cervello e specialmente ai centri
60 XXIV | pensiero, moto molecolare del cervello, si propaghi all'intorno
61 XXIV | e quindi, incontrando un cervello, si trasformi nel moto molecolare
62 XXIV | quindi susciti nel secondo cervello il pensiero del primo. L'
63 XXIV | hanno più bisogno di un cervello.~2° Fisiologicamente: da
64 XXIV | muscoli sono la macchina, e il cervello non è che il macchinista.
65 XXV | Perchè in certi casi il cervello non potrebbe far ciò che
66 XXV | fanno i raggi solari? Il cervello vive pure dei raggi solari!».
67 XXV | movimento molecolare del cervello, quest'azione motrice a
68 XXV | incosciente, e quindi che un cervello potrebbe esercitare quest'
69 XXV | dall'Aksákow, cioè quando il cervello ammalato non ha il modello
70 XXV | pensiero è una secrezione del cervello, nè che Cristo s'incarna
71 XXVIII| mano che scrive, sia il suo cervello che pensa. E siccome da
72 XXVIII| presti una metà del suo cervello. E non solo pensano separatamente,
73 XXVIII| fisicamente, come azione di un cervello su un altro, perchè il morente
74 XXVIII| luogo appunto quando il cervello perde la forza di vivere.~
75 XXVIII| evidente che faccia senza del cervello; perchè nel sonnambulo il
76 XXVIII| perchè nel sonnambulo il cervello c'è ancora. Ma è vero che
77 XXVIII| sostenere la necessità del cervello; sopratutto se la chiaroveggenza
78 XXVIII| chiaroveggenza è più facile in un cervello indebolito dalla malattia
79 XXVIII| medio, perchè il medio ha un cervello; ma questo pensiero, uscito
80 XXVIII| separatamente dal resto del cervello, è tanto ipotetico quanto
81 XXVIII| pensiero è funzione del cervello, ossia il cervello è una
82 XXVIII| funzione del cervello, ossia il cervello è una condizione del pensiero (
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