grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 Ind | causa di questi fatti si deve poter trovare, perchè sono
2 Ind | intelligenza di un defunto non si deve escludere a priori come
3 I | il meno. E questo appunto deve far piacere al lettore,
4 I(3) | fatto un bel lavoro che vi deve essere costato molta fatica.
5 I | eleganza dello stile; ma deve perdonarmi perchè io non
6 III | secondo le teorie annesse, non deve presentarsi, e che sono
7 III | perchè in realtà non si deve combattere colla ragione,
8 V | è ancora certo, se certo deve dirsi ciò che tutti ammettono;
9 V | potere dei prestigiatori deve avere un limite. Ma la signora
10 V | dell'altro; per possederlo deve comprarlo. Per esempio,
11 VII | parallele. Sopratutto non si deve fare come il Bianchi, il
12 VIII | se ora corrono le vie, si deve a lui ed agli uomini come
13 VIII | non è però una ragione. E deve cedere, almeno logicamente
14 VIII | cedere, almeno logicamente deve cedere, quando i fatti sono
15 VIII | e autorevoli. Il numero deve cedere all'autorità.~Si
16 X | ma dobbiamo dire che si deve trovare. Perchè qui non
17 X | sperimentare, la causa del fatto si deve trovare; perchè la causa
18 XI | camminare, perchè per farlo deve allontanarsi dal medio.
19 XI | patologia. Come il fisico deve cercare di che natura è
20 XI | che, come il fisico non deve credere di risolvere il
21 XI | etere, così il fisiologo non deve credere di aver visto tutto
22 XV | Hartmann dice che non si deve ammettere che all'estremo,
23 XV | ipotesi spiritica non si deve ammettere che all'estremo,
24 XV | triangolo la somma degli angoli deve essere, ecc.». Ne consegue
25 XV | ha dato la ragione, così deve darci anche l'immortalità.
26 XVI | defunti, non solo non si deve dire impossibile, ma si
27 XVIII | Invece il ragionamento che si deve fare è questo:~1° Nella
28 XIX | quindi il centro incosciente deve esser fuori del cosciente.
29 XX | decidere qual carattere deve avere un pensiero perchè
30 XX | esser quella del medio, deve mostrare cognizioni che
31 XXI | quarta, che il veggente deve essere qualche cosa e perciò
32 XXIII | sia in un puledro; ma ci deve esser qualche cosa a priori,
33 XXIII | questa piccola difficoltà non deve arrestarci, poichè possiamo
34 XXIII | esercitarla da sè, bensì deve esser guidato da un altro;
35 XXIII | bocca d'un altro la voce deve alterarsi, ma perché una
36 XXIII | spiritisti; ma pensi che deve esser così: 1° perchè gli
37 XXIV | questa sola ragione che «deve esser lui, perchè spiriti
38 XXIV | ciò più naturale, il dire: deve farle qualcuno che sa delle
39 XXIV | che fa lo stesso); ma non deve parlarne chi non sa dirmi
40 XXIV | spiriti non ce ne sono, deve ad ogni modo esser l'Eusapia
41 XXIV | in vibrazioni eteree, si deve cercare, secondo Hartmann,
42 XXIV | non dico che il lettore deve credere a queste cose; ciò
43 XXIV | mio proposito; dico che deve crederci se non vuol attribuire
44 XXV | anche lui; s'intende che deve sperimentar bene, cioè come
45 XXV | fotografia presenta, si deve comprendere che non è la
46 XXV | busto è trasparente, così si deve comprendere che non è fotografia
47 XXV | obbiezione alla quale esso deve rispondere. Se vi può essere
48 XXV | fenomeno di telepatia; ciò si deve ammettere, poichè l'Aksákow
49 XXV | cioè tutta interna; che deve esser prodotta in parte
50 XXV | il pensiero di un medio deve avere, se non la scienza
51 XXVII | spiriti e gli spiritisti, ci deve però esser un limite anche
52 XXVII | esperienza d'un altro mondo deve cambiarli); questa asserzione
53 XXVII | un interprete, tanto più deve esser difficile il far capire
54 XXVII | poco o tanto che non si deve attribuir al defunto, perchè
55 XXVII | interpretazione del medio; ma non si deve esagerare in senso contrario
56 XXVIII| costo, ma solo tale che si deve respingere se ne troviamo
57 XXVIII| organici. Queste tre cose deve ammettere chi ammette i
58 Nota | seguono la direzione in cui deve compiersi il fenomeno),
59 Nota | mano libera dell'Eusapia deve aver una forza molto anormale.~
60 Nota | signor Torelli che il tavolo deve avere una forma determinata,
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