100-apert | apodi-cerch | cerco-cugin | culto-esaud | esaur-hersc | herze-lodat | logiq-ornam | ornit-propo | propr-scans | scapp-sugge | suici-volum | vorga-zur
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1502 XXII | d'idee, a discorrere del culto del soma, cioè del liquore
1503 | cum
1504 XXVII | mentale; vi sono i fenomeni di cumberlandismo. Gli esperimenti di Pickmann
1505 XVIII | lettori, è forse troppa pel cumulo di prove che già si hanno,
1506 XXIV | ignoro come il bambino in cuna che comincia ad imparar
1507 XXII | appunto perchè care alla cupidigia. Ma io ho incontrato nelle
1508 VII | il diavolo, o il medico a curar la isterismo, o la polizia
1509 XXIV | cure. Poi viene l'azione curatrice col soffio. Poi, a maggior
1510 XXIV | della credenza in queste cure. Poi viene l'azione curatrice
1511 XXIV | pazza; dì a Lombroso che ti curi».~2º Tuttavia questa ragione
1512 XXII | commença cette étude comme curieuse et purement au point de
1513 V | delle loro gherminelle più curiose, non ha che a leggere la
1514 V | dagli scettici o seccati dai curiosi; sono gente seria e in generale
1515 XXV(59) | Miss Marriat, nel suo curiosissimo libro, There is no Death,
1516 XXV | produrre che una sensazione cutanea come quella d'una tela di
1517 I | pensano al domani (viduh çvastanam); il che mi suggerisce questo
1518 V | cuore. Io sarò forse un dabben uomo; ma il sospettar tutti
1519 XXVI | visible d'une belle jeune dame qu'il ne connaissait pas
1520 XXV | disgraziatamente si è compromesso dando retta alla Blavatsky (che
1521 XV | hanno creduto di scoprire dandole il nome nuovo di cœnœsthesis
1522 VIII | esporrebbe al ridicolo, ma danneggerebbe la loro professione; sono
1523 XII(35) | commercio diabolico, e i danni spaventosi. Prato, 1882.~
1524 I | arrabbiature inutili. E poi anche dannose, perché la voce corre, e
1525 VII | che sarebbe stato anche dannoso.~Insomma, gli esperimenti
1526 XX | Al medio citato testè, Dante, o chi per esso, ha dettato
1527 XI | abituato ai pazzi, vede pazzi dappertutto, e giudica perfino il genio «
1528 II | avvertirci della loro esistenza e darcene delle prove. Suppone poi
1529 III | risultanti diverse da quelle che darebbero le sole forze note. Vi sono
1530 XIX | pezzo d'un vivo, e vuol darlo ad intendere all'altro.~
1531 XV | adatti alla vita), e più darwinista del Darwin, è nello stesso
1532 XXV | spiegare queste notizie dateci dal Wallace e dagli altri
1533 XXIV(52) | accorgessimo noi che gli stavamo dattorno; nè poteva essersi appeso
1534 XXII | Martin. Je n'en savais pas davantage. Mon frère était mort depuis
1535 V | da fantasmi. I fratelli Davenport, che in teatro si facevano
1536 V | Proceedings ecc. IV, 55) e il Davey (ibid. 405 ss.). Ve ne fu
1537 II | nessuno può produrre nemmeno davvicino con nessun istrumento o
1538 XXVII(65)| nel capitolo Ghosts of the Dead with a praetical object.~
1539 VI(29) | prof. Lombroso e il prof. Deamicis, sperimentando a Napoli
1540 XXV(59) | curiosissimo libro, There is no Death, Londra, 1890, p. 41, pretende
1541 IV(10) | another World. i86o. — The debatable Land between this World
1542 XXV | il defunto.~Ma, fatte le debite concessioni, facciamo anche
1543 VI | gli spettatori siano molto deboli, (e per es. che il Lombroso
1544 XXIV | attestato, fra altri, dal decano della facoltà medica di
1545 XXII | e inoltre che era stato decapitato, che il capo era stato conservato
1546 XXIV | già ragionato nel capitolo decimonono; perciò non vi tornerò su,
1547 XXVIII | ammette di averli veduti, una decina di uomini insigni che ne
1548 XV | dire che la fisiologia sia decisamente in contraddizione collo
1549 XXII | fissato al pagamento, si decise a pagare all’indomani. Ma
1550 XXI | anima non mi sembrano punto decisive, ma certo non sono senza
1551 XXVI | non sono io.~L'altro caso decisivo è quello in cui si ha, oltre
1552 VIII | non c'è originalità, che declama per dir cose che corrono
1553 Nota | rendre scientifique, se sont déclarés convaincus de leur rèalité,
1554 XXIII | perchè i nomi bisogna poi declinarli, i verbi coniugarli, e la
1555 XXII | maravigliato e quasi offeso, declinò il proprio nome e cognome,
1556 XIX | Automatisme psychologique, di una decomposizione della personalità. Ma non
1557 VIII | giunterie degli spiritisti per dedicare il mio tempo ad una tale
1558 Ded | Dedico questo libro ai vecchi spiritisti,
1559 II | soltanto delle congetture dedotte dal concetto che gli spiritualisti
1560 XIX(43) | 1892, spec. III, 7: Le dédoublement de la personnalité et le
1561 XV | lealmente la sottrazione, la deduzione, dai nostri motivi di credere
1562 IV(9) | di santi nelle Forces non définies del col. de Rochas.~
1563 XVIII | allucinazione vera (come il Taine definisce la sensazione stessa nel
1564 XXIV | il medio.~Ora che abbiamo definiti e classificati i fatti,
1565 XXVII | che i defunti gli parevano degenerati. Quando le loro risposte
1566 XI | perfino il genio «una psicosi degenerativa del genere epilettoide»;
1567 XXVII | posta c'è.~Quando poi si degnano di visitarci, le loro manifestazioni
1568 XXVIII | l'Uomo di Pietra si sono degnati di occuparsi del professore
1569 III(7) | autorevole come il Negri si degnava combattermi, era segno che
1570 XXII | può leggere nel libro del Delanne, Le Spiritisme devant la
1571 Nota | avere un truc per deporsi delicatamente sul tavolo insieme colla
1572 XIX | volta. Ciò mi rammenta quel delinquente, che, interrogato perchè
1573 XI | e può giungere fino al deliquio; e perchè il fenomeno diventa
1574 XXIII | qualche vecchio che nel delirio ha parlato un dialetto imparato
1575 XXVIII | perchè vi è stato commesso un delitto, sebbene io sappia che anche
1576 IV(18) | Experimente, Aufzeichnungen aus dem Tagebuche von G. Th. Fechner,
1577 XXVI | à la belle-mère pour lui demander si sa belle fille s'appelait
1578 XXIV | chiamano, poco felicemente, dematerializzazione), prima di passar le pareti,
1579 II | che va dai progressisti ai democratici, ai socialisti, agli anarchici,
1580 XXV | semblables, jamais celles de démons ni d'anges. Quand des mains,
1581 III(7) | trattato more geometrico demonstratus; ma la ragione della natura
1582 XXV | la télepathie est un fait démontré, il faut introduire dans
1583 XXV | una tela di ragno o di una densa nebbia; sensazione però
1584 XXV | concentriche, ordinate secondo la densità dei rispettivi elementi;
1585 V | rimesse che non ci siano denti, e così le monete false,
1586 V | non ci siano capelli, le dentiere rimesse che non ci siano
1587 Nota | continuò per qualche tempo, due denunciando ad ogni istante la posizione
1588 XXIV(54) | passa per leggiero, aveva denunciato l'Eusapia come una ciurmatrice.
1589 XVIII | Mat. IX, 19. Cir. de nat. Deor, I, 120), annunciando il
1590 XXIV | ed io me lo sono sentito deporre sulla testa. In altra seduta,
1591 Nota | Eusapia può avere un truc per deporsi delicatamente sul tavolo
1592 XXIV(52) | Siccome faceva caldo, io aveva deposta la mia giacchetta su una
1593 VIII | contasse per nulla, perchè derivante soltanto, a vostro avviso,
1594 XXVII | manifestazioni convincenti può derivare dalla difficoltà di manifestarsi.
1595 V | Cook e di Bastian siano derivati dal confondere la trasfigurazione
1596 XV | che ciò che noi vediamo è derivato dall'invisibile; e usando
1597 XV | più nobile sulla terra, deriverebbe, per molti anelli intermedi,
1598 XXIII | sia assolutamente esclusa derivi soltanto da questo che in
1599 XXIII | tutte le nostre cognizioni derivino dall'esperienza, o se ve
1600 XXV | depuis le premier jusqu'au dernier ils sont essentiellement
1601 XXII | probable, se résigner à cette dernière hypothèse».~Notiamo però
1602 XXII | esprit pendant ces vingt dernières années. L'autre jour, j'
1603 XXV | abbracciarmi. Il medio li vide; ne descrisse uno; ebbe i sintomi della
1604 XIX | quelle dell'Irlandese, (descritto dallo Stead), che credeva
1605 XXIV(55) | Nella loro relazione li descriveranno meglio ch'io non saprei
1606 XXV | sono troppo difficili a descrivere; e perchè una descrizione
1607 XX | Suole dal sonno togliere~Di desïata pace~Gli spirti incorruttibili~
1608 VII | vedere qualche cosa. Poi è desiderabile che gli astanti siano d'
1609 XXVII | fosse vero che gli spiriti desiderano stabilir delle comunicazioni
1610 XVIII | più serie che si possano desiderare, s'è messa all'opera di
1611 XXVII | veramente ottenuto le prove desiderate, ed io stesso sia già stato
1612 XXIV | altri cervelli il sentimento desiderato; egli è per questo che~ ~
1613 XXVI | aussi à Philadelphie; on lui désigna la maison dans laquelle
1614 XXIV | possono essere». Perchè sarei desolato di aver fatto tanta fatica
1615 XXIV | le gambe, nemmeno se mi dessero tutti gli strumenti e i
1616 XXV | langage, de l'écriture, de dessins humains; on y voit se manifester
1617 VIII | articolo del Lombroso ha destato tanto interesse, non è perchè
1618 XXVII | c'è perfino una rubrica destinata alle missive dei defunti
1619 XV | intervention n'est plus qu'un détail.~~
1620 XXV | pick-pocket e un pessimo detective; ma perchè, se anche gli
1621 VII | bisogno di sperimentare per determinarne le condizioni, come non
1622 II | del medio; restando poi a determinarsi se si tratti di una forza
1623 Nota | tavolo deve avere una forma determinata, che stando seduti intorno
1624 XVIII | dice Schopenhauer, è così determinato e speciale, che chi è esperto,
1625 III | fondata sull'esperienza, è determinista; per lei è canone fondamentale
1626 XXIV | verità, anche in questo dettaglio, che non gli era parso di
1627 VII | senza aver letto niente e dettar legge fin dalla prima sera.
1628 XXIV | pregiudiziale può parer dettata da un pregiudizio, da opposizione
1629 XIV | volerlo scriva come sotto dettatura ciò che un altro pensa senza
1630 XXIII | vero asylum ignorantiœ, un Deus ex machina, une bonne à
1631 XVIII | antichi Ebrei, poichè il Deuteronomio la vieta (18, 10), e Saul
1632 XXII | del Delanne, Le Spiritisme devant la Science (p. 399, ss.);
1633 XXV | voix humaine; lorsqu'ils deviennent visibles, les mains et les
1634 XXIV | libro intitolato: Comment on devient mage, e che il Lermina ha
1635 XXIV | fa riscontro alla Magie dévoilée del Du Potet; e che il Papus
1636 XXII | trouvait exact.~— C'est une diablerie, pensa l'homme sérieux,
1637 XII | astanti alla suggestione diabolica.~7° C'è ancora un'ipotesi:
1638 XI | tangibili, non sono miracoli diabolici, ma fatti nuovi per la fisica.
1639 XII(35) | malvagità di tale commercio diabolico, e i danni spaventosi. Prato,
1640 IV(16) | Committee of the London Dialectical Society, 1871~
1641 XXIII | nel delirio ha parlato un dialetto imparato nell'infanzia e
1642 XXIII | questione se lo stile di certi dialoghi platonici, per es. del Sofista
1643 XXIV | attorno a cilindri di un diametro maggiore del loro; 3°, i
1644 XX | coscienza. La riflessione (διάνοια), dice Platone, è un dialogo
1645 XV | quello del La adottato pel diapason; dunque non può dimostrare
1646 XXII | oggetti perduti, solo che diate loro il modo di mettersi
1647 XXV | vogliono ingannarci (per es. diavoli od elementali).~Egli è vero
1648 XVIII | annunciandogli la sua morte e dicendogli che tout ce que l'on disait
1649 XXVI | credente nello spiritismo, dicendomi che non appena ebbe ricevuta
1650 XXIV | assicurasse che le fa lei, le dicessimo: «Tu sei pazza; dì a Lombroso
1651 XXIII | scritte colla matita; che voi diceste di averle ricevute evocando
1652 XXVII | troppo poco per uno spirito. Dicevamo che, sebbene in un incosciente
1653 IV | assistere alle esperienze, dichiarando che egli «non credeva all'
1654 XXVII | fondatore dell'omeopatia, dichiarasse che l'omeopatia era una
1655 XXV | le ricerche psichiche ha dichiarato una ciurmatrice), vedete
1656 XXVI | grandissimo valore per me. Egli si dichiarava credente nello spiritismo,
1657 XXIV | intelligente; e che la sua dichiarazione che non li fa lui, e l'asserzione
1658 XV | intermedi, dai marsupiali (didelfi); questi da animali simili
1659 IV | ammettere che siano soltanto diecimila quelli che hanno veduto
1660 V | aprile, 27, 1892, Calcutta), difendendo il medio Eglinton dalla
1661 III(7) | negativo al positivo. Egli vuol difendere dallo spiritismo la scienza
1662 XV | sentimento, da cui bisogna difendersi, e che può agire in senso
1663 IV | scientifica di Ginevra19; difensore ardente dell'occultismo
1664 XXIII | scrittura di suo padre, molto differente dalla vostra, che è tutt'
1665 Ind | separatamente dal medio~XX. E differentemente dal medio~XXI. E vede talvolta
1666 XV | sviluppatesi per integrazione e differenzazione; o, per parlar più chiaro,
1667 V | stesso, e poi spiegava le differenze che ci sono fra le imitazioni
1668 XXII | di cui parla Wallace, ne differiva solo in quanto consultava
1669 V | facili ad imitare; altri difficilissimi; non voglio dire che ve
1670 III | forza delle prove. Invece è difficilissimo, perchè i più sono convinti
1671 XVIII | Ma si ammetteranno molto difficilmente, perchè qui manca uno dei
1672 VI | sentito dire che si dovesse diffidare delle osservazioni degli
1673 III | Erodoto, sebbene non avesse la diffidenze del Niebuhr o del Mommsen
1674 V | spiritici siano imitabili è diffusa nel pubblico; ma non è certo
1675 XVII | apparizioni dei morti, così diffuse in tutti i paesi? Vengono
1676 VI | alzarsi da sè, andrebbe difilato a consegnarsi al manicomio28;
1677 VI | sentiranno che respiro male e digerisco mediocremente, ma non ho
1678 II | come la resistenza a lunghi digiuni (del Succi, dei fakiri,
1679 XXVII | credono. Si muovono in questo dilemma: o non ammettono i fatti
1680 IV | Wallace e Varley; non mi dilungherò a parlare dei loro meriti
1681 XV | valanghe, terremoti, cicloni e diluvii, sebbene siano preparati
1682 XXII | possa aver saputi e poi dimenticati. Anzi, siccome l'Hartmann
1683 XIX | ognuno dei due stati essa si dimenticava interamente di ciò che le
1684 XXV | autres, semble n'être point diminuée par la distance ni arrêtée
1685 V | il suo scetticismo andava diminuendo, e finì col fare delle conferenze
1686 XXIV(52) | del medio non aumentava o diminuiva che di otto o dieci chili;
1687 II | allungamento del corpo del medio, diminuzione del peso del corpo o sollevamento
1688 XVIII | viventi, di rivedere la loro dimora terrestre, dalle reminiscenze
1689 XV | conservi, se essi non possono dimorare nel mio corpo che per breve
1690 XX | da disprezzarsi, perchè dimostrano sempre più il dualismo psichico
1691 XXI | dimostra che non si può dimostrar vera neppure la tesi del
1692 XXVI | intelligenza occulta per dimostrarci che essa non è il medio,
1693 XV | perchè il matematico può dimostrarla: 1º fondandosi sull'osservazione,
1694 XXV | spiritismo, che era la cosa da dimostrarsi.~Ma non mi rassegno ancora.
1695 XXIV | constatata, la sua efficacia dimostrativa non è ancora grande; infatti,
1696 XXVII(68)| forza psichica. Ma ho già dimostrato nel capitolo XI, citando
1697 XXVIII | psicologia ragionava a priori, e dimostrava l’immortalità col ragionamento
1698 I(3) | Camper i suoi lavori che dimostravano evidentemente, contro l'
1699 V | produceva questi colpi colla dinamite. Questo sì, sarebbe da mettere
1700 VI | verità è una, o, come diceva Diodoro Crono, la verità è sempre
1701 XV | Aristot., de an, I, 5. Diog. L. I, 27). Così pure la
1702 VII | seconda, che questa causa dipenda dalla nostra volontà. Perciò
1703 III(6) | valutare un'improbabilità dipendente da un rapporto fra due termini,
1704 XXIV | scomparire un fiore, che fosse dipinto dentro un circolo, e poi
1705 XXV | spiriti si sono provati a dircelo. Dicono che quando trovano
1706 XIII | natura. Ma quando possiamo dirci sicuri? quando l'ipotesi
1707 XI | fenomeni. Altre teorie poi direbbero chi siano questi esseri
1708 IV | inganniamo. Nel primo caso direste che noi mentiamo; ma la
1709 XXVIII | ammettere almeno come ipotesi direttrice degli esperimenti, fin che
1710 XXVII | una visita amichevole, per dirgli come stessero le cose di
1711 XIX | altro, se non ha la bontà di dirglielo; e quest'altro, invece di
1712 XXII | gravement un spirite qui dirigeait les expériences — mais si
1713 XXIV | pensiero di un marinaio può diriger le membra di quel marinaio,
1714 XXIV | Lombroso potrebbe muovere, anzi dirigere, non solo la gamba sinistra,
1715 VI | padre a farle coraggio, a dirle che avesse pazienza, che
1716 XXIV | perfino qualche volta di dirvi il perchè, come potete sincerarvene
1717 IV | Tommaso. Ma ora~ ~Je l'ai vu, dis-je, de mes propres yeux vu,~
1718 VIII(32) | douzaine d'années,.. je disais que je n'aserais jamais
1719 XVIII | dicendogli che tout ce que l'on disait de l'autre monde était très
1720 XXII | parlait toujours de lui en disant Martin. Je n'en savais pas
1721 XXVII | o salvarci da pericoli e disastri imminenti66, ecc. Falso
1722 XXVII | orecchio, o troppo distante, o disattento, o frastornato da altre
1723 V | falsa induzione: ab uno disce omnes non è una regola di
1724 XXII | comunicazione fatta a un discendente di Sebastiano Bach da un
1725 XV | materialisti. Non so perchè i discepoli vogliano esser logici più
1726 XXIV | dirlo al capitano. Ambedue discesero; non c'era più nessuno,
1727 Nota | un secchio di paraffina disciolta nell'acqua calda, senza
1728 XVIII | che non ebbi veglia di discorrerne, e non ne parlai neppure
1729 XXIV(52) | tenevo per mano, ed egli discorreva con me. E lo stesso fenomeno
1730 XXIII | non di rado i forestieri discorrevano per mezzo di lei coi morti
1731 XIX | personalità. In sogno noi discorriamo con altre persone, le quali
1732 XXIII | di Marco Botzaris, essa discorse a lungo con un greco di
1733 VIII | udito una volta a criticar i discorsi di Mirabeau, dicendo che
1734 XII | questa teoria dovrà essere discussa, non perchè abbia alcuna
1735 XVIII | furono soggetti di lunghe discussioni, e finalmente facemmo la
1736 XXI | ultimo punto abbiamo già discusso esaminando le ragioni a
1737 XVIII | indicati più sopra; e li discute con una prudenza che, se
1738 XVIII | insegnamento religioso, ma noi discutevamo spesso nelle nostre passeggiate
1739 IV | siamo in errore. Ebbene, discutiamo pure quest'ipotesi.~~
1740 II | poesie, compone musica, disegna, senza aver imparato e senza
1741 XXV | ciascuna a posto in modo da disegnar una croce;~s'aggiunga poi
1742 XXVII | conviene che ci sia un medio disegnatore e uno spirito architetto.
1743 XXII | esprits, dit-il, s'ils me disent le nom de baptême de mon
1744 XV | organismi che si compongono e si disfanno renda impossibile quella
1745 XXIV | attraverso ai vetri senza disfarsi e e senza rompersi, cioè
1746 XXII | improvvisa malattia o di altra disgrazia di un parente lontano; e
1747 VIII | accademia, e prese pel collo il disgraziato interprete del celebre inventore
1748 XXVII | Ma non prevengono tante disgrazie che potrebbero evitare quando
1749 XXVII | risposte soddisfacenti, si disgustano e se ne vanno. Ci sono perfino
1750 XXIV | cosa può fare uno spirito disincarnato, non lo sappiamo. Se non
1751 V | credere e non vogliono essere disingannati». Sebbene il Tyndall sia
1752 V | autentico, non può più esser disingannato nemmeno con mille falsi.
1753 Nota | tenute, una mano si mostrò al disopra della sua testa, all'apertura
1754 XXV | egli stesso un elemento di disordine nella natura. Angeli, spiriti
1755 XXIV | solidissimo metallo; ma presto disparve, smentendo, almeno apparentemente,
1756 XXVIII | fanno ancora dei tentativi disperati per negarne le conseguenze.~
1757 VII(31) | espresse a Cerosa il suo dispetto in modo molto sensibile.~
1758 XXVI | esprimere in una lettera il dispiacere provato per quel fatto.
1759 XXV | che non sia solo, bensì disponga dell'energia vitale di un
1760 XX | occulta, sebbene non siano da disprezzarsi, perchè dimostrano sempre
1761 XXVI | anche segno di compassione o disprezzo. Ma non credo che uno creda
1762 XXV | logique de ceux qui nous dissent que nous sommes tous abusés;
1763 XXV | defunti, lo spiritismo non dissente così profondamente dalla
1764 IV(19) | Credo che la sua dissertazione, che ho letto nei Memorabilia
1765 XVIII | apparirebbe all'altro, e così dissiperebbe al tutto i suoi dubbi sulla
1766 XXV | être point diminuée par la distance ni arrêtée par aucun obstacle.
1767 XXI | un cervello; L'actio in distans e traverso il vuoto e la
1768 XI | spiritisti chiamano medianità; ma distingue la medianità dall'intelligenza
1769 V | così bene che io non lo distinguerei dal vero; so che in una
1770 XIX | Charles Richet, di cui egli distingueva gli stati coi nomi di Leonia
1771 II | fenomeni come gli altri; ma si distinguono dagli altri per questi caratteri:~
1772 XXVII | Agosto 1874 dal Crookes a una distinta signora russa che gli aveva
1773 Ind | INDICE~ ~I. PREFAZIONE~II. Distinzione tra i fatti medianici e
1774 Nota | parola od atto alcuno per distrarre la mia attenzione, sfido
1775 VI | uomini attenti e fidarsi dei distratti. Quanto all'esaltazione,
1776 XIX | solletico. E per abitudine e distrazione si potrà firmare per una
1777 XXV | defunti hanno più volte distribuito agli astanti dei pezzi di
1778 XXIV | la loro coesione, e senza distruggere quella degli atomi dei vetri;
1779 VII(31) | il sedicente John King, disturbato, espresse a Cerosa il suo
1780 V | hanno voluto darsi prima il disturbo di imparar un poco della
1781 XXII | Je croirai aux esprits, dit-il, s'ils me disent le nom
1782 XVII | dirmi che è un'abitudine; ditemi che è stato soldato, e capirò.
1783 XXIV | Giano con due fronti, una diurna e l'altra notturna (cioè,
1784 XX | stabile (e, s'intende, che divenga forte a segno di scrivere
1785 XXIV | soprannaturali,e per ciò stesso divenivano medianici. E rammento ancora
1786 XXVI | pareva materiale, ma presto divenne invisibile; lo stesso accadeva
1787 XXIV | che Péladan e Papus siano diventati maghi; come credo all'Elettrotecnica
1788 XXVIII | nel qual caso la spiritica diventerebbe sommamente improbabile).~
1789 XXII | allora a studiar i sogni e diventò matto.~Se venaimo poi alle
1790 XXV | o nella farina. Poi sono divenuti più esigenti, ed hanno voluto
1791 XXV | bisogno di far miracoli; diverrebbe egli stesso un elemento
1792 XXVI | elle donna le rang, avec divers détails sur lui; elle ajouta
1793 XVII | credenze eguali in popoli diversissimi, fra gli indiani, i Lapponi
1794 V | il quale riponga il suo divertimento in una impostura continuata,
1795 VIII | ecc. Bacone aveva ragione, dividendo gli errori in quattro classi,
1796 I | spiritismo? Ghosts pay no dividends. Ai quali non posso rispondere
1797 XXVIII | sì; gli uomini colti si dividerebbero fra il sì ed il no; quanto
1798 XXVII | interrogare. Gl'interroganti si dividono in due classi opposte: quella
1799 XVIII | in certi casi un vivente diviene visibile, ed anche udibile
1800 XXIV | bacchetta magica (baguette divinatoire, Wünschelruthe) si moveva
1801 XXII | dal principio del servizio divino fino alla fine.~Questa non
1802 XV | associazione dei lavoratori e divisione del lavoro. Le cellule stesse
1803 XXV | qui en a été faite il y a dix ou quinze ans; nous en doutions
1804 XXVIII | essere andato avanti. Se do uno sguardo al mio Manuale
1805 I | averlo scritto bene; non gli dò zenzero per pepe buono.
1806 V | Lyun, Maskelyne, Cook e Dobler eseguiscono alcune delle
1807 XVIII | privatamente, e di verificare e documentare le loro asserzioni come
1808 XVIII | tra le altre quella ben documentata del fratello dei Fenzi;
1809 XVIII | siano spesso abbastanza documentati, sappia che la Società londinese
1810 I | convinceranno; e ne convinceranno dodici, e così via via contribuiranno
1811 VIII | scuole, è anch'essa un pò dogmatica; non in quanto creda per
1812 III(7) | non fa che surrogare un dogmatismo negativo al positivo. Egli
1813 XXV | produits du la même manière, et doivent avoir été formés par quelque
1814 I | persone più educate insinuano dolcemente il sospetto che siate allucinato.
1815 IV | si diceva «vergognoso e dolente di aver negato con tanta
1816 V | preparato lui, ed è inutile domandagli di farne un altro, o di
1817 XVIII | Ficino moriva.~Io rideva, domandandomi come mai lo spirito del
1818 VII | prova. Provate anche voi a domandarli; è un esperimento che qualche
1819 XVII | modo di sapere chi è, è di domandarlo a lei; nessuno meglio di
1820 XXIV(52) | infilate. Naturalmente tutti domandarono se le sue mani erano state
1821 XXV | naturale, che vien voglia di domandarsi con che pretesto quella
1822 VI | immaginavo, ma senza averli domandati. Dunque a me non si persuaderà
1823 XVIII | esser le anime dei morti; e domandavamo come si può spiegare questa
1824 VIII | quella della maggioranza, io domanderò il permesso di contare per
1825 XXII | sono.~Prima di esaminarle, domandiamoci ancora qual criterio dobbiamo
1826 XVIII | alle leggi di natura, e se Domeneddio, posto che ci sia, dovesse
1827 XXII | attorno la mattina della domenica, per vedere se alcuno stava
1828 VIII(32) | révéler publiquement ce doni j’avais été témoin. — Nella
1829 XVII | popolari, coi racconti delle donnicciuole ai bambini, colle allucinazioni
1830 I | se mai ci fosse anche un dopodomani. A quelli che non ci pensano,
1831 XXVI | une admirable chevelure dorée; il lui demanda s'il pourrait
1832 XXIII | medianiche di viventi, specie dormenti.~Ma ci possono esser prove
1833 XIX | persone alternanti; prima dormiva l'una, poi l'altra; così
1834 XIX | del mio incosciente. Ma io dormo; ed egli non scrive. Invece
1835 XXI | analoga alla sensazione delle dosi omeopatiche; l'istinto dei
1836 XXV | possono essere intelligenze dotate di un corpo etereo, cioè
1837 XI | distinguere quelli che ne sono dotati, fuorchè appunto la produzione
1838 XXIII | ma è anche vero che i più dotti critici tedeschi non possono
1839 XXV | dix ou quinze ans; nous en doutions et, cependant, la preuve
1840 VIII(32) | p. 205, ss.: Il y a une douzaine d'années,.. je disais que
1841 VI | obbiettiva. Taccio per ora, dovendo tornarci su più innanzi,
1842 XXVIII | e stampato nell'89. Se dovessi contraddire le mie opinioni
1843 XVIII | altrimenti, e che perciò dovevano esser prodotte da un'impressione
1844 XV | ho paura di morire, non dovrei essere il mio corpo, il
1845 XXVII | nè colle sedie, perchè dovremmo sederci in terra; e del
1846 XXI | che la chiaroveggenza sia dovuta ad una maggior energia dei
1847 XXIII | comunicazioni medianiche sono dovute alla suggestione mentale
1848 XVIII | espone ed esamina parecchie dozzine di apparizioni recenti che
1849 VII(30) | Dr. Carl du Prel, Die störende
1850 XIX | sdoppiamento, anzi un frazionamento drammatico della personalità. In sogno
1851 XXII | cette histoire, j'ai eu le droit de supposer une suggestion
1852 XX | sopratutto il romanzo Edwin Drood, che il Dickens aveva lasciato
1853 VI(29) | Nota alla 2ª ed. — Per chi dubita della fotografia osserviamo
1854 VIII | tacciono soltanto perchè dubitano; sono persone cui farebbe
1855 XVIII | rovescio; capirei ancora che si dubitasse della testimonianza delle
1856 VIII | nervo o muscolo di cui si dubitava, rispondeva da uomo ostinato
1857 XXIII | che nessuno legge. Egli dubiterà forse anche delle centinaia,
1858 IV | fisica alla Università di Dublino; Gregory, professore di
1859 IV | Pietroburgo intorno alla realtà dui fatti, ebbe dalla sua tre
1860 XXIV | e quindi le membra del Duilio? A questa definizione manca
1861 XXII | lettere e il suo ritratto. Mi duole che non mi sia lecito nè
1862 VII | bisogna, per paura di parer dupe dello spirito, canzonarlo;
1863 XXV | si voglia chiamare il suo duplicato, perchè il fantasma e la
1864 XV | di spiriti individuali e duraturi non ci aiuterebbe a spiegare
1865 XXVII | non potete udire, se siete duro di orecchio, o troppo distante,
1866 XVIII | praticata dagli antichi Ebrei, poichè il Deuteronomio
1867 XXII | avesse allora una salute eccellente, ebbe paura di quella che
1868 V | pioggia, dicendo:~ ~Scusi Eccellenza, ci ha bagnati il sole!~ ~
1869 VI | forza, una forza magnetica eccezionale. Ad ogni modo questa forza
1870 XXV | presentazione prodotta senza eccitamento esterno); non può esserlo
1871 VI | esaltata ed altri simili eccitanti possono produrre in lui
1872 IV | parte, et pour cause, gli ecclesiastici (come l'arcivescovo Whately);
1873 XVIII | astronomia di Filolao, di Ecfanto e di Aristarco di Samo?~
1874 XI | geografi, gli etnologi, gli economisti, i filologi, spiegano ciascuno
1875 XXV | semblables. — En face de cette écrasante masse de preuves, que penser
1876 XXII | recevaient des messages ècrits; je reçus, à mon grand étonnement,
1877 XXV | étaient des mains humaines qui écrivaient quelquefois visiblement
1878 XXVI | habitude de l'appeler Nelly. Il écrivit à la belle-mère pour lui
1879 XXV | prove ottenute coi fratelli Eddy dal colonnello Olcott, che
1880 VIII | a tanti sembra ancora l'edificio il più ammirabile per logica
1881 I | altri darò l'indirizzo dell'editore.~Prima di finire questa
1882 IV | ambasciatore a Napoli nel 185310; — Edmonds, giudice alla Corte suprema
1883 I | perfino veduto, le persone più educate insinuano dolcemente il
1884 XV | negare.~Quelli che sono stati educati in seminario hanno preso
1885 V | essi credono consolante ed educatrice; ma non si è fanatici senza
1886 XXII | eredità che parla contro l'educazione; così in un palinsesto ci
1887 XX | vantano sopratutto il romanzo Edwin Drood, che il Dickens aveva
1888 XXII | Parmenide: (οὔ ποτ' ἔηδ'ν οὐἵ ἔσται, ἐπεὶ
1889 XXV | ragioni però non diventano efficaci se non si confrontano colla
1890 XXIV | stata ben constatata, la sua efficacia dimostrativa non è ancora
1891 XVIII | arrivano due volte, prima in effigie e poi personalmente; questa
1892 XII | succedevano nei misteri egiziani; misteri i quali, (a giudicarne
1893 | ego
1894 XV | dei seminarj, e credere egoisticamente che, siccome a noi Dio ha
1895 XXVII | è la maggioranza; tutti egregi non possono essere, perchè
1896 XXVII | esempio potremmo domandar con egual ragione, anzi con più ragione:
1897 XVIII | fantasmi visibili e udibili (ἐίδωλα θεωροὑμενα ϰ
1898 XVIII | Tedeschi doppelgänger, i Greci ἔιδωλον, e che non so come si chiami
1899 XXIV | il tavolo fosse di gomma elastica.~7° Dato e non concesso,
1900 III | cents ans, dice il Richet, l'électricité était une force occulte.
1901 XXV | che è come la guerra tra l'elefante e la balena. Il solo modo
1902 I | purezza della lingua ed eleganza dello stile; ma deve perdonarmi
1903 XXV | des faits d'expérience un élément nouveau qui constituera
1904 XXV | ils appellent des esprits élementaires ou plutàt des esprits inférieurs,
1905 XII(34) | questi esseri, veder Die Elementarwesen di Haussen (pseudonimo di
1906 XXV | natura. Angeli, spiriti eletti, non si firmerebbero coi
1907 XXVII | Così il Varley, insigne elettricista, domandava agli spiriti
1908 XVIII(38)| Houston, nome notissimo agli elettricisti; vedi la Revue scientifique,
1909 XXIV(50) | un campanello, un tasto elettrico, un bicchier d'acqua, un
1910 XI | odica, magnetica, nervosa, elettrobiologica, ecc., e che, con qualunque
1911 XXIV | volle spiegarli con una elettrometria animale. Certo è che questi
1912 Err(1) | testo. [Nota per l'edizione elettronica Manuzio]~
1913 XXIV | sempre su un piano, nell'elettrotachiscopio), noi potremmo far scomparire
1914 XXIV | diventati maghi; come credo all'Elettrotecnica del mio collega Volta, perchè
1915 XX | risposte che, per la loro elevatezza, erano certamente più all'
1916 XV | parte di composti sempre più elevati, sia nelle cellule, o nei
1917 X | succede il fatto; e per ciò eliminar una alla volta tutte le
1918 XV | come direbbe il professor Ellero.~Insomma, che qualche cosa
1919 III | Laplace: «Nous sommes si éloignés de connaître tous les agens
1920 III(7) | e rimando il lettore all'eloquente risposta che il dott. Giorgio
1921 IV | metafisico, che richieda martiri eloquenti, ma di una verità sperimentale
1922 XIX | coscienza, i fisiologi lo eludono spiegando l'unità di coscienza
1923 XXV | anche colla teoria dell'emanazione; e in principio del nostro
1924 XII | nell'aria, formato colle emanazioni dei fluidi nervosi degli
1925 VIII | ed applicazioni, contro l'emetico ed il vaccino, contro la
1926 XXVII | scrivere ai loro mariti emigrati per l'America, In uno dei
1927 Nota | Ginevra, 1890), dice: «Mr. Èmile Yung a cent fois raison (
1928 XXII | p. 372): «Un de mes amis, éminent médecin et physiologiste
1929 XIX | ammettono un dualismo degli emisferi cerebrali. Altri, per es.
1930 XII | sia che le facesse con emissione di forza materiale del suo
1931 XXV | logique, une humour, une émotion que nous pouvons tous apprécier
1932 XV | meglio ancora, Wallace, emulo di Darwin per avere scoperto
1933 XXV | matérielle une force qui, à l'encontre de toutes les autres, semble
1934 XVIII | Samuele evocata dalla maga d'Endor (Giuseppe, Ant. Giud. VI,
1935 XXVI | Philadelphie, se rendit d'abord à l'endroi où elle avait dit être morte,
1936 XV | vi saranno sempre sette enigmi insolubili per la scienza
1937 XXIII | ammette Hartmann (p. 66); e l'Ennemoser (citato da Aksákow, p. 422)
1938 VIII | dalla reazione contro l'enorme e scandaloso abuso di fede
1939 IX | di potermi fidare à bonne enseigne, senza far l'analisi chimica
1940 XXV | il faut introduire dans l’ensemble des faits d'expérience un
1941 XXVI | différentes. Il y a là un entassement d'évidences, les unes sur
1942 XXII | affollement général et l'enthousiasme facile des personnes qui
1943 XV | proposito dall'Alaux, perché entia non sunt multiplicanda prœter
1944 XXV | considérable, une forme humaine entière se constitua, et cela est
1945 XXV | premier. On trouve ces moules entiers, avec leur ouverture au
1946 IV | spiritismo il Perty, famoso entomologo, professore all'Università
1947 XXIII | facilmente, senza essere entranced, e quindi non può dirsi
1948 XXV | appariscono a 17 persone, entrano urtando la gente, parlano
1949 XVIII | miei vestiti al momento di entrar nel bagno. Sulla sedia sedeva
1950 XXIV | anello in dito, fin che potè entrarvi il dito mignolo; poi lo
1951 VII | concordanza: è l'ultima persona entrata in quella casa prima che
1952 | entro
1953 XXIV | calcolo? Non udendo risposta, entrò nella cabina del capitano;
1954 XX | Perciò li attribuisce all'entusiasmo (ossessione divina), all'
1955 XXVII | famigliare che frequenta la casa enunci sempre delle opinioni, spiritualiste
1956 XV | che, se un matematico mi enuncia un teorema di trigonometria,
1957 XXVI | étudiait le Spiritisme de puis environ trente ans; il avait eu
1958 XXV | teporaires isolées de la matière environnante. Les premières qui se présentèrent
1959 XXII | ἔηδ'ν οὐἵ ἔσται, ἐπεὶ νῦν ἔστιν ὁμοῦ πᾶν, &#
1960 XII | apparizioni, nei vaticini (ἐπιϕανείαις ᾔ μυστείαις)
1961 VI | sensazione comune degli Epicurei ), diceva a ragione: «Ho
1962 XV | inclinava a fare lo stesso Epicuro, accordando una certa spontaneità
1963 Nota | sonnambulismo, convulsioni epilettiche, contratture isteriche,
1964 XI | degenerativa del genere epilettoide»; ci sarà del vero, ma non
1965 XXV | visitassero gli amici anche Epimenide di Creta, forse contemporaneo
1966 XXV | vedete la cosmografia dell'Epinomide. Adesso, cambiata la chimica,
1967 XII | suggestione o inspirazione (ἐπιπνοίᾳ) di una divinità.~
1968 XXVI | officier de ce nom mort à l'époque indiquée. — Il se dit alors
1969 XXVI | quatre médiums, à différentes époques et dans trois villes différentes.
1970 III | andiamo al di sotto dell'equatore, nell'emisfero australe,
1971 VII | vuol la meccanica, si fanno equilibrio, producendo lo stato di
1972 XXIV | cogli alberi spezzati, l'equipaggio sfinito. Quando questo fu
1973 XXVII | Anassimandro, Senofane, Eraclito, dovrebbero darci il testo
1974 XXIII | superstizione contagiosa od ereditaria, mi pare una supposizione
1975 XXIII | altra, se non può averla ereditata, e se non può esser mago
1976 XX | sua balia, superstizioni ereditate dai nonni, fenomeni di atavismo.
1977 XXIII | un'altra, se non l'aveva ereditato, non resta più che una supposizione:
1978 XXVII | opinioni, spiritualiste sì, ma eretiche, anzi irreligiose, e sostenga
1979 IV(20) | Spiritualismus und verwandte Erfahrungen der Vergangenheit und Gegenwart,
1980 | ergo
1981 XI | che il Kiesewetter dice ermafrodita, e quelle di Giovanna d'
1982 XXV | contemporaneo di Solone, ed Ermotimo di Clazomene, maestro di
1983 XXV | si rivolga al capitano Ernesto Volpi, altro vecchio e bemerito
1984 XXVIII | che si fanno degli sforzi eroici per negare i fatti; e quando
1985 Err | lettore di giudizio consulta l'errata-corrige1:~ ~Pag 52 Linea 17 - ciò
1986 XXVII | altri conducono una vita erratica; altri sono occupati; altri
1987 XXIV | individuale (nephesch, se non erro) della Cabbala; e nel corpo
1988 VI | che perciò la proiettassi erroneamente fuori del centro acustico,
1989 | es
1990 XXV | distanza. Vediamo ora se si può esagerarla abbastanza perché spieghi
1991 XXIV | centri cerebrali, mentre si esalta l'attività di altri centri,
1992 XVIII | sentimenti ed immaginazioni esaltate. Le credenze popolari nostre
1993 VI | constatati; e confesso che mi esalto qualche volta discorrendo
1994 XVIII | capitoli42 in cui espone ed esamina parecchie dozzine di apparizioni
1995 XV | potrà concludere, senza esaminar le loro ragioni, che, sebbene
1996 XXII | Ma ce ne sono.~Prima di esaminarle, domandiamoci ancora qual
1997 XVIII | lettore le fonti in cui può esaminarli egli stesso. Perciò se non
1998 XXVI | XXVI.~ ~ ~Finora abbiamo esaminate ad una ad una le singole
1999 XXIII | alla scrittura del defunto. Esaminiamole partitamente.~1° La prima
2000 Nota | mediante solo contatto. Non è esatta l'osservazione del signor
2001 VI | sottovoce; essendosi promesso di esaudirmi, io aspettavo una parola
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