Capitolo
1 I | lui Don Giovanni non era stato un vero prete, ne conveniva,
2 I | che una sola volta.~Ed era stato a Faenza in un Comizio per
3 I | usci ne fossero aperti, era stato invaso dai parapetti; la
4 I | incolume all'altra riva. Era stato in una fosca notte di temporale
5 II | condannato dal papa era stato salvato da un prete, cui
6 II | dominarle.~Ogni piccolo Stato italiano isolandosi per
7 II | nulla. Se Don Giovanni fosse stato un pensatore, si sarebbe
8 II | Italia se il suo Monti fosse stato Pindaro, altrettanto scarsa
9 II | inettitudine colla quale era stato promosso e condotto. Attese.
10 II | mentre l'emancipazione dello Stato dalla Chiesa proclamata
11 III | tanti piccoli Stati sarebbe stato così forte da soffocare
12 III | soccombuto, non sarebbe stato nemmeno un disastro. La
13 III | confederazione possibile in uno Stato già indipendente o livellato
14 III | rialzare l'Italia, essendo stato solo a concepirla e a combattere
15 III | mosaismo stesso non lo era stato che a malincuore e solamente
16 IV | alcuna; accennarle sarebbe stato un accettare pubblicamente
17 IV | del cattolicismo, sarebbe stato con lui; bisognava anatemizzare
18 IV | processare Don Giovanni sarebbe stato uno snebbiargliela, provocando
19 IV | aveva finalmente un uomo di Stato. Torino era diventata il
20 IV | del problema nel quale era stato chiamato, conservò sempre
21 IV | trionfo finale che sarebbe stato la morte della monarchia,
22 V | Il suo doppio sogno era stato la risurrezione dell'Italia
23 V | cattolica. Così poco era stato compreso il suo carattere,
24 V | sentimento nelle classi dello Stato. Le più colte si mostrarono
25 V | difendere il proprio minimo Stato di Roma, mentre la nuova
26 V | conciliazione non più fra Chiesa e Stato, ma fra Papato e Monarchia.
27 V | conciliazione è allora fra Chiesa e Stato, entrambi basati sopra un
28 V | presente per indirizzarvela: lo Stato, che prima e ultima sintesi
29 V | molto grave, poichè Chiesa e Stato sotto la minaccia del medesimo
30 V | guerra fra la Chiesa e lo Stato si complica delle diuturne
31 V | conciliazione fra Chiesa e Stato, cioè l'accordo della libertà
32 V | passare in una legge dello Stato, la monarchia separandosi
33 V | qualche attacco contro lo stato maggiore del laicato.~Leone
34 V | l'essenza di questa, sarà stato sorpreso da un senso quasi
35 VI | nacquero, che quello è sempre stato uno anche quando la sua
36 VII | impediva quasi ogni coesione di Stato, ricordava contro di essa
37 VII | vi era nazionalità, non stato, non governo, non politica
38 VII | presente, la stessa mancanza di stato in tutti i governi della
39 VII | civiltà.~Macchiavelli, è stato detto, fu la coscienza italiana
40 VII | importante, allora segretario di Stato, lo predilesse: era gonfaloniere
41 VII | decidere dell'esistenza dello Stato. Firenze divisa fra le parti
42 VII | questa parola. Se fosse stato altrimenti, nato non in
43 VII | prova di forza, di essere stato tenuto a bada per otto giorni
44 VII | il suo occhio di uomo di Stato non lo rese dubbio nella
45 VII | servo da secoli non era stato armato: la forma della feudalità
46 VII | sempre il Governo per lo Stato, isolando le forme politiche
47 VII | quale il Macchiavelli era stato compromesso. Non già che
48 VII | eroicamente sventati era stato scritto sopra una lista
49 VIII| avere il concetto dello stato laico, che molti apologisti
50 VIII| sfolgoreggia il concetto dello stato moderno. Nel suo Defensor
51 VIII| sottomessa la Chiesa allo Stato; quindi esamina i vari ordini
52 VIII| riforma evocando dal futuro lo stato moderno. Certo egli non
53 VIII| ignote o trascurate. L'antico Stato pagano, già rievocato da
54 VIII| storiche. Ma poichè mancava lo Stato italiano e la coltura intellettuale
55 VIII| rapporti dell'individuo collo Stato. Poi la storia avviluppata
56 VIII| Comune era moribondo, lo Stato non nato, la Federazione
57 VIII| mistero che solo l'unità dello Stato e l'eguaglianza politica
58 VIII| donna, e dalla quale era stato respinto, lo perseguitava
59 VIII| problemi. Non essendo mai stato abbastanza forte per dominarla
60 VIII| vita era una realtà. Lo Stato non essendo composto che
61 VIII| nuove vittorie. Ecco lo stato creato dall'eroismo del
62 VIII| sviluppo, la morte d'uno Stato non può essere che quella
63 VIII| Aristotile, nella quale lo Stato è concepito ed esaminato
64 VIII| dell'idea concreta dello Stato mette a scopo della sua
65 VIII| occorrerebbe l'idea dello Stato, e non avendola nemmeno
66 VIII| errori. Aristotile trovò lo Stato greco quasi immedesimato
67 VIII| invece di svincolare lo Stato lo isola, lo amputa, ne
68 VIII| organizzando la Chiesa a Stato diventò invece la vera cagione
69 VIII| nè ingiusto. - L'uomo di Stato è al di sopra della morale.
70 VIII| verità essenziale nello Stato, che retto dalle leggi storiche
71 VIII| la condotta dell'uomo di Stato, quando governi un popolo
72 VIII| corrompere. Il governo dello Stato si muta in governo delle
73 VIII| o dell'ampliamento dello Stato, affermando pessimo quello
74 VIII| propone tre vie d'ampliare lo Stato: imitare gli Svizzeri e
75 VIII| fonda profeticamente lo Stato per la storia avvenire,
76 VIII| fatale della vita dello Stato sul governo. Ma il richiamo
77 VIII| principio informatore dello Stato il Macchiavelli lo afferma
78 VIII| del tempo nella quale era stato battuto, dovevano conchiudere
79 VIII| il grand'uomo e il grande Stato si fondono nel Principe,
80 VIII| della quale questi era stato la maggiore figura.~L'arte
81 VIII| un sogno - costituire uno Stato nazionale, rifare l'Italia. -~
82 VIII| confusione fra Governo e Stato, all'oblìo di tutte le attività
83 VIII| nessun profondo esame dello stato d'Italia, non un accenno
84 VIII| non solo non si fonda uno Stato italiano, ma non si governa
85 VIII| ma non si governa nessuno Stato; colla pretesa di massime
86 VIII| dovesse essere morale sarebbe stato come domandare a Cellini
87 VIII| pagano che egli aveva dello Stato, ma il Principe così spiegato
88 VIII| immediata costituzione di uno Stato nazionale, stimò falsamente
89 VIII| di tutte le forme dello Stato; sentì solamente che la
90 IX | impersonava il sogno di uno Stato nazionale, il libro sulla
91 IX | politica data agli uomini di Stato, una verificazione delle
92 IX | Macchiavelli di non essere stato un eroe, ma solamente di
93 IX | raccontate le loro imprese nello Stato della chiesa, viene al ritorno
94 IX | artista, quegli l'uomo di stato questi il letterato; la
95 IX | la politica e creano lo Stato: la loro filosofia è la
96 IX | personalità dell'individuo e dello Stato. A contatto coi greci dei
97 IX | Saggio su Macchiavelli è stato può dirsi il primo a circondare
98 X | di Leone X, del quale era stato segretario così accorto
99 X | Chiesa per costituirsi uno stato; Machiavelli inviato da
100 X | Francesco I, sarebbe poi stato fedele alla propria parola
101 X | vaghe aspirazioni a uno stato nazionale, e sulla fatalità
102 X | aspirazione. Desiderare uno stato nazionale non è concepirlo;
103 X | concepirlo allora sarebbe stato trovare una combinazione
104 X | potrà costituirsi in uno Stato solo: le piccole Signorie
105 X | scompaiono, e siamo allo stato col sovrano e col suddito.~
106 X | nell'orbita di un maggiore Stato, nell'uguaglianza sotto
107 X | quando cessava la patria, lo Stato mentre mancava ancora la
108 X | prosa italiana. Se fosse stato più artista, forse non avrebbe
109 X | gusto dell'epoca; se fosse stato un filosofo o un vero politico,
110 XI | Gambetta; Mazzini, che era già stato vinto prima, venne a spirare
111 XI | agito, forse che non sarebbe stato Cristo egualmente? O forse
112 XII | aveva ancora trent'anni. Era stato prima verso la terra dei
113 XII | nella immobilità del loro stato storico, invece di ritenerli
114 XII | politica de' suoi uomini di Stato scegliere il momento più
115 XII | riconquistarlo.~La lotta dello Stato colla Chiesa passava colla
116 XII | Austria, non sarebbe più stato onnipotente; la sua immensa
117 XII | di Depretis: Bianchi era stato trucidato, la spedizione
118 XII | Mentre occorreva un uomo di Stato forte ed abile, l'Italia
119 XII | nella direzione ove era stato segnalato il nemico. In
120 XII | morire ai fratelli morti è stato raccolto da tutto il mondo.~
121 XIII| alzato, ho zoppicato, sono stato due volte nell'estate ad
122 XIII| delle colpe dei padri era stato in ogni tempo coi potenti,
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