Capitolo

 1 II  |          cresciuto nell'odio della religione che aveva per lunghi secoli
 2 II  |       meglio capace d'intendere la religione nelle battaglie storiche
 3 II  |          corruzione; la sua stessa religione, così robusta storicamente
 4 II  |          condizioni presenti della religione, nella quale doveva agire
 5 II  |          testimoniavano soli della religione. Le anime quetatesi dopo
 6 II  |          Invece delle catacombe la religione abitò nei boschi. Le case
 7 II  |   meraviglioso, l'inno della nuova religione pacificata colla nuova libertà.~
 8 II  |          coscienze respirarono. La religione si rialzò avendo perduto
 9 II  |         politica, nell'arte, nella religione un mondo nuovo di figure
10 II  |          di figure e di realtà.~La religione, ritornando di moda nei
11 II  |      ancora una contropprova della religione. Le imprecazioni di Lord
12 II  |         sentimento religioso colla religione, scoppiò la guerra fra il
13 II  |    sicurezza nella equazione della religione colla civiltà; dall'altro
14 II  |     mostrato le sorgenti di questa religione che si vantava al pari d'
15 II  |     trovava ora alla loro coda: la religione considerata per tanti secoli
16 II  |           fra i più fecondi per la religione. Tutte le letterature e
17 II  | letteratura, non viveva più che di religione, e se talvolta ne sformava
18 II  |       Chiesa per fondare una nuova religione; Cattaneo, positivista incompiuto,
19 II  |     temperato fra tanto tumulto di religione e di bigotteria, di tradizione
20 II  |     vantando gli stessi ideali. La religione era una gloria e un ornamento
21 II  |       credeva.~Le necessità di una religione secondo lui erano ne' suoi
22 II  |           non nelle sue forme: una religione incapace di vivere in ogni
23 II  |         impari civiltà non era una religione. Che cosa importava al cattolicismo
24 II  |           di martirio senza che la religione fosse stata ritardata nel
25 II  |      offesa nel suo organismo. Una religione non deve temere per sè stessa,
26 II  |         pena di non essere più una religione: abitando le coscienze vi
27 II  |           distruggere un'idea. Una religione non può quindi temere che
28 II  |        santi, l'unità divina della religione ne andrebbe rotta?~Don Giovanni
29 II  |            differenziando chiesa e religione; questa era l'idea e quella
30 II  |           Chiesa snaturasse la sua religione, e infatti dogmi e precetti
31 II  |          per sviluppare la propria religione, solo attraverso di essa
32 II  |             Bisognava adempiere la religione col cuore, lasciando che
33 II  |            nella coscienza.~La sua religione invece di contraddirli si
34 II  |          rivoluzione guidata dalla religione subendo gli scherni dei
35 II  |           del romanticismo o della religione protestava tacendo. Niccolini
36 II  |     riconfermano nel terrore della religione e le vittorie austriache
37 II  |   sbigottisce. Si crede ancora che religione e libertà si accordino,
38 II  |            donde verrebbe la nuova religione.~Il problema del rinnovamento
39 II  |      improbabile che benefico alla religione. La prigionia di Pio VII
40 III |       irreconoscibile, mutando una religione di sacrificio e di amore,
41 III |       infangando la propria eterna religione nella politica di un'ultima
42 III |          romanismo la verità della religione cristiana, ammirava la forza
43 III |         per l'Italia, ma contro la religione, e il popolo credulo per
44 III |      avevano voluto distruggere la religione e vinti erano scappati.
45 III |           affermavano essere nella religione l'unica verità della vita.
46 III |  cattolicismo e romanismo, clero e religione identici nell'attualità
47 III |           sempre libero, perchè la religione è un fatto della coscienza;
48 III | cristianesimo deve convertire? Una religione non deve essere sempre in
49 III |     costretta a contraddirsi dalla religione di Cristo, ecco l'immenso
50 IV  |    dichiarando incompatibile colla religione di Cristo l'attuale costituzione
51 IV  |    pensiero coll'assolutismo della religione, e la tradizione di Roma
52 IV  |         Giovanni riduceva tutta la religione a una moralità illuminata
53 IV  |           le forme esistenti della religione non lo disturbavano e non
54 IV  |          costume viventi: Dio e la religione non erano lì, ma potevano
55 IV  |    sentendo le forme della propria religione ormai vuote si ricusava
56 IV  |         questo fatto, che morale e religione assolvevano. Garibaldi vinto
57 IV  |        costo, perchè nulla per una religione vale quanto sè medesima.~
58 IV  |         cattolicismo, che solo una religione più ideale potrà abbattere,
59 IV  |       essenzialmente diverse dalla religione che sola può correggere
60 V   |           morire sicuramente nella religione cattolica. Così poco era
61 V   |          1885. #/~«Sono nato nella religione di Cristo e in essa desidero
62 V   |          civiltà. Credo nella vera religione di Cristo, non in quella
63 V   |           gli uffici pietosi della religione. Non si era osato nulla
64 V   |         preti e il disprezzo della religione non sono ancora che molto
65 V   |        quello ecclesiastico, unica religione il cattolicismo; si battezzano
66 V   |    iniziano in tutti i gradi della religione. Si diffida dei collegi
67 V   |            le forme della vita. La religione cattolica più antica degli
68 V   |             dove il cattolicismo è religione preponderante, la Chiesa
69 V   |           perire che colla propria religione, si dispone a riordinarla
70 V   |         fra la poesia ideale della religione e la poesia reale della
71 VII |          letterati e del volgo; la religione, divenuta superstizione
72 VII |           filosofia ospitata dalla religione nella bufera del medio evo
73 VII |           passione di tutti, dalla religione complice delle passioni
74 VII |            degli artisti, scienza, religione, politica e filosofia, tutti
75 VIII|       nullameno indipendente dalla religione e costituisce la base dell'
76 VIII|         puramente precettiva delta religione risalire al diritto per
77 VIII|           quasi immedesimato colla religione e l'emancipò, esaminandolo,
78 VIII|          prescinde anch'egli dalla religione, ma invece di svincolare
79 VIII|            Secondo Macchiavelli la religione fu causa precipua della
80 VIII|           così la corruzione della religione cristiana organizzando la
81 VIII|          scienza, arte, filosofia, religione è in gran parte formale,
82 IX  |            scienza nè filosofia nè religione veramente originale; la
83 IX  |            personale. Considera la religione solamente nella forma della
84 IX  |          non hanno epopea; la loro religione e i loro Dei sono l'espressione
85 X   |         con tutti i conforti della religione. Fu suprema ipocrisia, suprema
86 X   |      passati, non s'accorse che la religione stava per rinnovarsi, il
87 X   |    irreligiosa sente sopratutto la religione; ha tutte le fierezze di
88 XI  |   convenzioni della morale e della religione per affacciarsi fra le loro
89 XII |  atteggiato la sua così spirituale religione. Ora si sa che oltre quei
90 XII |      divora quanto produce, la sua religione. La forza è il diritto,