Capitolo

 1 II  |      nessun ideale luceva più. La Chiesa che aveva tanto canonizzato
 2 II  |        rinnovando la lirica della Chiesa superarono forse gl'inni
 3 II  |      Mazzini stesso rovesciava la Chiesa per fondare una nuova religione;
 4 II  |      profondamente differenziando chiesa e religione; questa era
 5 II  |           mai permesso che la sua Chiesa snaturasse la sua religione,
 6 II  |          rimasti inviolati, ma la chiesa conservandoli puri aveva
 7 II  |     Poichè Dio aveva istituito la Chiesa per sviluppare la propria
 8 II  |       mutamenti fatti fuori della Chiesa o contro la Chiesa non avevano
 9 II  |          della Chiesa o contro la Chiesa non avevano durato e non
10 II  |           cuore, lasciando che la Chiesa per l'intima virtù depostavi
11 II  |         la cornice lavorata dalla Chiesa per chiudervela non essendo
12 II  |   emancipazione dello Stato dalla Chiesa proclamata altamente dai
13 III |         mondo per opera della sua chiesa. Una difficile e tremenda
14 IV  |           come capo supremo della Chiesa, ma non una preghiera era
15 IV  |           potere temporale per la Chiesa, si trovava nella impossibilità
16 IV  |       temporale è necessario alla Chiesa, questa deve conservarlo
17 V   |        eresie e che, lui sano, la Chiesa non aveva mai condannato
18 V   |         così, se i ministri della Chiesa e il loro capo avessero
19 V   |         conciliazione non più fra Chiesa e Stato, ma fra Papato e
20 V   |       religione preponderante, la Chiesa difendendosi ostinatamente
21 V   |        conciliazione è allora fra Chiesa e Stato, entrambi basati
22 V   |         un principio assoluto: la Chiesa, che arbitra della vita
23 V   | politicamente molto grave, poichè Chiesa e Stato sotto la minaccia
24 V   |      Nell'Italia la guerra fra la Chiesa e lo Stato si complica delle
25 V   |   monarchia.~La conciliazione fra Chiesa e Stato, cioè l'accordo
26 VIII|        seconda. Per San Tomaso la Chiesa era la sola vera unità della
27 VIII|          l'Impero come il Papa la Chiesa: debbono armonizzarsi non
28 VIII|           che un avversario della Chiesa.~Con Marsilio da Padova,
29 VIII|         addirittura sottomessa la Chiesa allo Stato; quindi esamina
30 VIII|           assoluta del popolo: la Chiesa risiedente nella universalità
31 VIII|      tentativi. Fra l'Impero e la Chiesa non più così compatti avversari,
32 VIII|         cristiana organizzando la Chiesa a Stato diventò invece la
33 VIII|         suo secolo, e teneva alla Chiesa e al Principato, alla milizia
34 VIII|     offese de' suoi attacchi alla chiesa.~Ma la battaglia durata
35 IX  |           lotta ricominciò fra la Chiesa e l'Impero: quella malgrado
36 IX  |       solamente nella forma della Chiesa, la civiltà nell'azione
37 IX  |         stanno solo l'Impero e la Chiesa, bensì la feudalità e il
38 IX  |          fuorviato dall'odio alla Chiesa travisa l'opera del papato,
39 IX  |           fieramente avverso alla Chiesa scrivendo per commissione
40 IX  |         imprese nello Stato della chiesa, viene al ritorno trionfale
41 IX  |          e tutti insieme vanno in chiesa a farsi benedire da frate
42 IX  |           la famiglia, e si va in chiesa a ringraziare Dio.~Di questa
43 X   |       opprimono i feudatari della Chiesa per costituirsi uno stato;
44 X   |           non comprendendo che la Chiesa trionfa sola fra gli Stati
45 X   |      tutti i vecchi diritti della Chiesa; e Macchiavelli non vede
46 X   |   Aristotile, col papato sopra la chiesa, coll'impero sopra la feudalità,
47 XII |           lotta dello Stato colla Chiesa passava colla conquista
48 XIII|           feudalità, l'impero, la chiesa: ogni miseria aveva avuto