12-dilag | dilat-inter | intre-regin | regol-trave | travo-walki
grassetto = Testo principale
Par. grigio = Testo di commento
501 63 | serenità del potere, e si dilatava nel cielo con la grandiosità
502 45 | è divenuto Alleluja. Poi diminuisce, s'allontana, s'attenua,
503 20 | cupola profonda, sino alla dimora lieve dove abita il Ricordo
504 51 | più terribile dell'ebrezza dionisiaca perchè nata dalla disperazione
505 55 | estreme conseguenze, fino a dipingere l'incendio del Walhalla
506 29 | naturali come un bambolo che si dirige con un filo, ora arrestandolo
507 63 | cielo con la grandiosità del diritto, e ingigantiva nel cielo
508 51 | immensa, Notte d'amore, discendi e versa l'oblio supremo,
509 14 | divenire, come un mare di luce, dischiudendo sempre nuove, sempre più
510 45 | si staccano in avanzi di discordanze, come profumi venienti in
511 14 | beatitudine ultra terrena.~Il disegno melodico era una linea che
512 51 | Espulso dalla patria, disingannato d'un certo suo bel sogno
513 56 | come sillabe magnifiche e disordinate aspettanti un pensiero;
514 62 | filosofia non ha forse veramente disordinato e avvilito il giorno in
515 61 | e di altri millennii.~Il disordine delle loro macerie era simile
516 45 | allontana, s'attenua, dilegua, dispare.~E nella notte, le apparizioni
517 50 | cambio di Freia, la dolce dispensiera dell'eterna giovinezza:
518 54 | Parsifal; sembra che la disperante certezza di Faust abbia
519 39 | clamando verticalmente, disperantemente alle stelle, lontane, livide,
520 43 | sospiranti consolazioni per disperanze ignorate, per amaritudini
521 54 | pallido pilota si slancia disperatamente quasi per trattenerla, e
522 32 | dirupo in dirupo, atroci e disperate, stridenti, ruggenti, urlanti
523 29 | torna a vedere la sua salma, disperato e solo, palpandosi lo scheletro
524 51 | dionisiaca perchè nata dalla disperazione universale – Wagner traversò
525 47 | melodiosi, essi torneranno a disperdersi, per l'eternità, nel seno
526 58 | nella mia anima e vi si disperse come il tuono negli abissi.~
527 45 | terribile, si svolge, si dispiega, si allarga, si esalta,
528 13 | del Bello.~Ogni colore era disposto ed equilibrato in modo che
529 39 | Angoscia ascolta atroce e dispotica la Pazzia che canta curvata
530 11 | Vergine dell'Asia che l'Angelo disse: Virtus Altissimi obumbrabit
531 54 | desiderio, per sempre io mi disseto alla fonte, ed è così che
532 31 | eccitamento, sconvolgimento, dissolvimento.~La Musica è Aspirazione
533 20 | Croce era come un accordo dissonante che si placava tutto intorno
534 29 | chiamato ad ora fissa, egli si distacca dalle profondità inconcepibili
535 51 | il mondo, da cui io mi vo distaccando a poco a poco! Non mi resta
536 36 | somigliano che l'occhio non sa distinguere quella che spinge dall'altra
537 30 | Felicità eterne non sono distrutte per la sua sparizione. «
538 38 | per il delirio delle sue dita, onde deludere in una alta
539 54 | improvviso una bianca luce divampa nella notte nera, sopra
540 62 | voluto negare la materia ne divenne lo schiavo.~Fuggito dal
541 35 | carbone che si spegne senza diventare diamante.~La musica di Schumann
542 50 | urtare contro la legge e a diventarne inevitabilmente vittima!
543 6 | Io sono colui che sono, è diventato De profundis clamavi ad
544 45 | gaudiosa.~Il De profundis è divenuto Alleluja. Poi diminuisce,
545 30 | dell'Umanità, e tutte le diverse voci di questa incessabile
546 68 | delle pluralità e delle diversità: la luce della Settimana.~
547 54 | formola il suo profondo divieto:~– Non interrogarmi mai,
548 62 | ponendo sull'altare la divinità preparata da sessant'anni,
549 54 | in un delizioso incendio divorante l'anima e la carne. Nel
550 62 | de Leyda e si corica con dodici femmine nel suo letto mostruoso.~
551 41 | testa ammalata.~È una follia dolcedolente che si scioglie in canti
552 15 | lenta, timida, piena di dolcezza e di pianto; una monodia
553 43 | si scolora a poco a poco, dolentemente, nelle appassite tonalità
554 56 | con Beethoven, a pensare dolorando con Schumann, a sorridere
555 55 | adorazione di tutti quelli che dolorano, che angosciano, che languiscono,
556 15 | abbracciamenti, gemente, mormorante, dolorante, lontanante, con dei movimenti
557 56 | invincibile.~Avevo imparato a dolorare serenando con Beethoven,
558 54 | liberazione:~– Io conosco i tuoi dolori e ti son fedele fino alla
559 30 | Musica annienta la sensazione dolorosa che proviamo alla vista
560 54 | mio nome, nè la mia razza domandami mai!~E gli risponde Elsa,
561 29 | Beethoven l'ha arrestato per domandargli qualcuna delle sue vibrazioni.
562 51 | anelante, poi tempestosa di domande e di risposte, di dubbi
563 62 | allungati verso un focolare domestico.~E d'allora, nella breccia
564 29 | Troni, delle Virtù, delle Dominazioni, vedendo già senza ancora
565 17 | Sanctus, sanctus, sanctus~ Dominus, Deus Sabaoth!~ Pleni sunt
566 50 | come la colpa originale donde escono tutte le sventure
567 45 | ondulati e lascivi come donne nude, s'alzano, sussultano,
568 31 | essere un tempio, un tempio dorico, plastico e nitido, ritmato
569 62 | decimottavo.~Bossuet tace; Fenelon dorme nella sua memoria armoniosa;
570 43 | erbe, sospiri d'anime male dormienti nella prigione dei fiori,
571 69 | Uomo.~Coscienza turbinosa e doviziosa, fatta di stasi e di mutamento,
572 9 | preparano il teatro in cui dovrà agire l'uomo.~Al sesto giorno
573 54 | n'avvicino, perchè non vi dovrei appressare le labbra? Brucia
574 57 | mia finzione interiore, il drama sinfoniale delle stirpi
575 51 | Tristano e Isotta vi sono due drammi che si penetrano mutualmente
576 13 | la patena ravvolta in un drappo, simbolizzando così l'Antico
577 32 | irte di punte gigantesche drizzate contro il cielo, esaltate
578 26 | Laissez-moi m'endormir du sommeil de la terre!»~ ~
579 21 | Arte, non esiste limite di dualità perchè insieme fuse nella
580 51 | domande e di risposte, di dubbi e di certezze, di spasimi
581 51 | frenetico, gaudioso e angoscioso duetto del secondo atto. Dramma
582 57 | sterminato di suoni metallici e duri; e dal cuore profondo dell'
583 51 | il 12 Gennaio 1852 – come duro, noioso, stupido mi pare
584 69 | tempeste, a spron battuto, ebbra di vento e di gioia, cantando,
585 13 | festività religiose che sono ebrezze musicali, orgie di gioia
586 62 | i suoi seguaci portare l'eccidio in tutti i paesi in cui
587 31 | La Musica è movimento, eccitamento, sconvolgimento, dissolvimento.~
588 69 | ansia, di serenità e di eccitazione, di ombra e di luce. Coscienza
589 60 | Così la segreta economia della storia, il Ritmo arcano
590 24 | Il dolore beethoveniano è edificante, è un dolore che costruisce.~
591 62 | spiritualismo aveva aperta nell'edificio della Chiesa, si precipita
592 8 | mille profumi e i tiepidi effluvii, per la prima volta.~E l'
593 21 | Cessò l'onda effusa dei suoni, tacque ogni canto,
594 50 | selvaggio dai colori violenti ma efimeri. L'amore nobile e generoso
595 21 | magnificamente vestite dell'efod, libere, aeree, soprannaturali,
596 50 | dominazione, in un orgoglio egoista che è come la colpa originale
597 13 | parevano palpitare con una eguale respirazione.~La cupola
598 46 | possedere.~La nostra voce sa egualmente toccare la Dea della voluttà
599 | ei
600 69 | scherno alto e feroce degli elementi nemici, scatenata sopra
601 45 | luna stare sospesa sull'elemento infernale, come una lacrima.~
602 52 | davanti all'altare Parsifal, l'Eletto, che solleva al di sopra
603 7 | strapparci alla realità, di elevarci e di esaltarci di là delle
604 14 | sempre nuove, sempre più elevate, sempre più pure sfere di
605 44 | e i misteri teologali, l'Eliso e il Paradiso, la montagna
606 29 | precipitano, a cerchi, a giri, a elissi, ad orbite; e poi lontano,
607 | ella
608 14 | nei cori delle tragedie elleniche.~E veramente pareva a me
609 62 | secolo gli ultimi suoni dell'eloquenza cristiana.~E i nemici di
610 62 | le nazioni eslegi tentano emanciparsi dalla idea creatrice e dal
611 52 | ammirare d'una ammirazione più eminente della parola: Silentium
612 26 | solitaire,~ Laissez-moi m'endormir du sommeil de la terre!»~ ~
613 30 | Gioia e della Vita. L'uomo, energica affermazione della volontà
614 57 | anteriore.~Sentii il passo energico e misurato delle legioni
615 62 | della gloria antica; le energie eroiche sostanziali della
616 29 | lo grava sul capo coll'enigma delle stelle; e l'uomo,
617 62 | virulenta e putente; ed ecco Enrico VIII cagionare, per l'amore
618 62 | Pensavo:~L'Ente e Roma! Non sono forse veramente
619 31 | fatidica del Parodo e dell'Epodo, e volano, mosse dall'aria,
620 | eppure
621 13 | Ogni colore era disposto ed equilibrato in modo che aveva il valore
622 43 | invisibili lagrimanti tra le erbe, sospiri d'anime male dormienti
623 30 | tutto quanto noi, nascendo, ereditiamo nella vita e noi, morendo,
624 | ero
625 55 | Quel che cercano i suoi eroi invanamente è l'Ideale come
626 62 | gloria antica; le energie eroiche sostanziali della gente
627 50 | dunque dal conflitto fra l'eroismo e l'amore. E non l'amore
628 45 | le furie della sensualità erotica e lubrica, tutte le fiamme
629 29 | e l'uomo, povero pastore errante dietro il suo armento per
630 54 | loro comune aspirazione s'esala da essi e fra essi in una
631 61 | la culla e l'ammonimento esaltante all'avvenire di altre cose
632 7 | realità, di elevarci e di esaltarci di là delle sensazioni puramente
633 52 | della redenzione: Kundry esanime sui gradini dell'altare;
634 45 | saliente, ardente, turbinante, esasperante.~Carezze lente, baci infiniti,
635 29 | profumo, d'un suono; questo esasperato e mai interrotto risveglio
636 1 | dal profondo dell'abisso. Esaudisci, o Signore, il grido della
637 42 | È un'ombra bianca che esce come da un'ombra pallida.~
638 7 | ove la nostra anima può escire dalla tenebria ingombrante
639 56 | alleanza, quasi che essi escissero dalle profondità della mia
640 50 | la colpa originale donde escono tutte le sventure umane.~
641 28 | deve sottomettersi, come ad esempio la Pittura, la Scultura,
642 29 | uomo traccia sulla terra d'esilio.~La Musica di Beethoven
643 51 | d'ogni luce, fuori d'ogni esistenza, nella profondità dell'ombra,
644 43 | ravviva mille ricordi di esistenze vissute anteriormente, lontanamente.~
645 51 | nulla.~Esiste un'umanità? Esistono altri esseri sulla Terra?
646 47 | senza restrizioni, senza esitazioni, senza concessioni. Essa
647 62 | pensiero ribelle e le nazioni eslegi tentano emanciparsi dalla
648 52 | fede, librato in alto, si espande come un mare di luce davanti
649 14 | melodia del canto fermo si espandeva, si diffondeva, ascendeva,
650 56 | universo composto lentamente d'espansione e d'ascensione.~Nei fantasmi
651 59 | si ripresentò nei sensi, espresse la nuova e piú solenne Melodia
652 30 | Dolore alla Felicità, sono espressi nell'opera beethoniana di
653 13 | spirituale era concentrato ed espresso nell'atteggiamento dell'
654 47 | inizio della sua carriera, esprimeva la sua nobile e altissima
655 48 | sotto differenti forme, esse esprimono la stessa insaziabile aspirazione
656 51 | Espulso dalla patria, disingannato
657 | essendo
658 30 | della vita nella loro nudità essenziale, la Musica annienta la sensazione
659 | esser
660 51 | resta che il rammarico di essermi messo in rapporto con lui.
661 | esservi
662 | esso
663 55 | nell'infinita, suprema, estatica Serenità dell'invincibile
664 51 | poi bianche.~Nel sopore estatico e silenzioso gli accordi
665 51 | orrore delle impressioni esteriori.~«.... O Dio! – scrive a
666 13 | grado supremo dell'emozione estetica e spirituale era concentrato
667 28 | obbedisce a dei principii estetici interamente differenti da
668 21 | suoni, tacque ogni canto, s'estinse ogni fiamma; ma nell'alto
669 55 | E Wagner si spinge alle estreme conseguenze, fino a dipingere
670 55 | E fra le musiche chiare, eteree, diafane, solenni del Sacro
671 51 | armonie planetarie, come fili eterei d'un tessuto diafano, vive
672 32 | dai venti delle procelle eternali, dall'ululo della tempesta,
673 64 | e del Tempo da cui nasce eternamente lo stile e la forma della
674 56 | traendone gli accordi di una evocazione prodigiosa.~Come un nembo
675 29 | erano diffusi a irradiare l'evolversi di gloria. E l'uomo – Eroe
676 29 | gli occhi per sorridere in faccia al nuovo lume di gloria,
677 51 | finchè per placare la mia fame non avrò lasciato più nulla
678 62 | collo di re, di regine, di fanciulli, di vecchi, di preti, di
679 54 | pallido pilota del vascello fantasma scruta nel lugubre vuoto
680 31 | fiamme, acute come grida, fantastica di santi, di fiori, di trafori,
681 | farà
682 | farci
683 51 | Che importa la Morte? Essa farebbe anzi cadere l'ostacolo impenetrabile
684 45 | gettano i loro richiami fatali, pieni di una insistenza
685 54 | torbida e vaga opera in lui, fatidicamente.~È come un torpore che gl'
686 14 | sacra. Era come l'eco del fato suonante nei cori delle
687 62 | Chiostro; Lutero che era stato fatto Cristo dalla Chiesa; Lutero
688 | fece
689 47 | incontro, che i discepoli fedeli della grande e vera Arte
690 30 | volontà di vivere e d'essere felice, soffre e muore senza che
691 62 | marmo vivente d'una carne di femmina pubblica.~ ~ ~
692 62 | Leyda e si corica con dodici femmine nel suo letto mostruoso.~
693 62 | decimottavo.~Bossuet tace; Fenelon dorme nella sua memoria
694 28 | rapporto con la forma dei fenomeni, costituisce da per sè stessa
695 46 | abbiamo sognato.~Sul nostro feretro due mondi si ricongiungono,
696 29 | continuamente scavato nella ferita sempre sanguinante dell'
697 54 | Mio Angelo! Tu che credi fermamente all'innocenza mia! Qual
698 56 | possedermi, e fondermi in un sol fermento di ritmi, di ansietà, di
699 14 | navata, la melodia del canto fermo si espandeva, si diffondeva,
700 69 | tuono, tra lo scherno alto e feroce degli elementi nemici, scatenata
701 54 | profonde, ingrossata di mille fertilità impetuose e non mai liberate,
702 44 | concomitanti in uno stesso fervore voluttuario, uniti in un
703 13 | latina, ad una di quelle festività religiose che sono ebrezze
704 30 | alla Gioia è come l'Amen fiammeggiante, l'Amen d'un uomo che sente
705 62 | cenobitica, Lutero si riposa al fianco di Caterina Bore, i piedi
706 54 | E anche invanamente la fida Brangania sostituisce al
707 62 | che aveva celebrato il suo fidanzamento sulla ghigliottina, celebra
708 56 | racchiude nell'arsura dei suoi fieni e delle sue gramigne, carico
709 29 | Felicità e il Dolore: Gioia, figlia della Luce, dea dei carmi,
710 62 | allora nudo per le vie nella figura di Giovanni de Leyda e si
711 29 | bambolo che si dirige con un filo, ora arrestandolo rispettoso
712 62 | di vecchi, di preti, di filosofi, d'innocenti, di colpevoli,
713 62 | scienza e la storia? e la filosofia non ha forse veramente disordinato
714 48 | inalterabile è il sentimento filosofico e religioso che informa
715 62 | all'amico di Raffaello, al filosofo greco coronato del triregno,
716 52 | laus.~Ricordate la Scena finale, il quadro simbolico della
717 | Finalmente
718 51 | Io mi rodo e mi roderò finchè per placare la mia fame
719 29 | Beethoven, non essendo finito, aspira l'Infinito. La forma
720 57 | Nell'intensità della mia finzione interiore, il drama sinfoniale
721 13 | lampade votive. A traverso fiocchi d'incenso salienti per le
722 14 | religiosa, contenente in piena fiorescenza le tre muse sorelle nate
723 7 | Arte e di Religione, sponde fiorite per ove la nostra anima
724 31 | prati, nell'ombra dei mirti fioriti mentre sale il fumo odoroso
725 21 | la sua ricchezza, la sua fioritura, le sua musicalità, la sua
726 Ded | volte, nella vostra sala in Firenze – tutta una sinfonia in
727 69 | profonda del cielo, tra i fischi del vento, tra gli urli
728 57 | raccapricciante come il fischio della tempesta.~Sentii vagare
729 7 | delle sensazioni puramente fisiche della vita materiale, fino
730 64 | una grande unità come i fiumi nel mare; la pianta meravigliosa
731 42 | ignara verso le Naiadi del fiumicello e dilegua in un gorgoglìo
732 31 | dove, al quieto suono dei flauti e delle cetre, s'alza l'
733 44 | uniti in un solo perenne flotto di lussuria spirituale.~
734 14 | sempre si sviluppava in una fluidità infinita, in un infinito
735 29 | l'aria che respira e il fluido che l'illumina, e, come
736 45 | Insommergibile, il motivo sacro fluttua sull'inquieto Oceano delle
737 45 | nude, s'alzano, sussultano, fluttuano, si chiariscono, si oscurano,
738 43 | risvegli nei lenti gesti fluttuanti dei rami, brividi di misteriose
739 50 | difensori Wotan s'inebria di foga creatrice. Ma questi nuovi
740 60 | di sintesi, corrusca di folgorii.~ ~ ~
741 11 | riserva un popolo nella folla delle nazioni, un popolo
742 24 | una pietra gettata nelle fondamenta della Gerusalemme celeste.~
743 56 | impadronirsi di me, e possedermi, e fondermi in un sol fermento di ritmi,
744 57 | in scompiglio costrette a fondersi entro lo stampo di Roma.~
745 51 | dalle orecchie, i corpi si fondono indissolubilmente nella
746 54 | Volframo, anch'io conosco la fontana meravigliosa.~Ma se io sento
747 50 | dunque o Walhalla con la tua foresta di bianche torri e con la
748 69 | valli, al di sopra delle foreste, delle montagne, delle nubi,
749 46 | nostre due vite vorremmo formare una sola vita.~È la morte
750 20 | delle voci, oltre il volo formidabile dell'organo, oltre le grandi
751 54 | anime.~Due volte l'Ideale formola il suo profondo divieto:~–
752 29 | pinnacolo dei tempii, ora forzandolo a precipitare nei muti abissi
753 39 | lontane, livide, sinistre, fosforiche come occhi di rettili.~E
754 18 | spaventosa di spume e di fragori, di un'acqua traente la
755 42 | gorgoglìo di acque pianamente frante e richiuse sopra un viluppo
756 57 | il discorde ammasso del frastuono anteriore.~Sentii il passo
757 51 | bel sogno di libertà e di fraternità, – un sogno che pare un
758 3 | colore, rapido come una freccia di desiderio.~La Musica
759 29 | urto dell'antica caduta e fremente come rettile che alza e
760 31 | candidi marmi di Paro e del fremere dei sacri boschi cupi su
761 62 | bella ed eterna; tutto che fremeva nel cielo con ali di aquila;
762 45 | un estasi.~Tutte le corde fremono all'amplesso del giorno
763 38 | onde deludere in una alta frenesia sonora l'inquieta arida
764 7 | sole, dove spazia l'ala frenetica del Genio e pulsa il gran
765 51 | Guardate l'inebriante, frenetico, gaudioso e angoscioso duetto
766 62 | degli istinti originali, freschi, intatti, indomati; la luce
767 50 | Sigmundo figlio di Wotan. E Frika getta al suo sposo l'amaro
768 46 | l'infero e il supero, i frutti dell'Eden e le sabbie della
769 11 | pianta, ogni fiore, ogni frutto ha la sua significazione
770 54 | solitudine.~Tannhauser, fuggendo le lascivie del Venusberg,
771 56 | forme indefinite pieghevoli, fuggitive della febbre mistica, dell'
772 62 | materia ne divenne lo schiavo.~Fuggito dal focolare sacro della
773 69 | uragano, tra i guizzi del fulmine, tra gli scrosci della folgore,
774 17 | umanità innanzi all'apparire fulmineo del miracolo:~ ~ Sanctus,
775 13 | questa lucentissima visione, fumante e abbagliante come un incendio,
776 13 | la Chiesa era un intenso fumare d'aromati velanti la fiamma
777 29 | vanità batte allora la sua funebre marcia in quel vivo tempio
778 18 | acqua traente la sua forza furibonda di balzo in balzo, scagliante
779 54 | corsa maledetta sull'oceano furioso e convulso, nella notte
780 | furono
781 54 | soltanto fa succedere allora ai furori dell'oceano il tema della
782 54 | stella trema un istante furtiva, e il pallido pilota si
783 21 | di dualità perchè insieme fuse nella unità dell'ispirazione
784 51 | nella più perfetta delle fusioni, fuori d'ogni luce, fuori
785 61 | materia d'una creazione futura.~Io imaginai su quel silenzio
786 39 | come brividi, a squarci, a gamme, sulle ali della vertigine
787 51 | l'inebriante, frenetico, gaudioso e angoscioso duetto del
788 29 | mare oppone all'uomo la gelosia delle sue tempeste; l'uomo
789 15 | fatta di abbracciamenti, gemente, mormorante, dolorante,
790 56 | tremavano, cantavano, ardevano, gemevano, piangevano entro di me,
791 45 | strazianti come rantoli d'agonia, gemiti d'un piacere più aguzzo
792 13 | mitrato, splendente d'ori e di gemme.~Da questa lucentissima
793 50 | efimeri. L'amore nobile e generoso di Brunhilde, che alla salvezza
794 7 | spazia l'ala frenetica del Genio e pulsa il gran cuore di
795 51 | scrive a Uhlig il 12 Gennaio 1852 – come duro, noioso,
796 62 | eroiche sostanziali della gente latina; il fragore delle
797 62 | sulla tomba la sua penna geometrica; Bourdalone non parla piú
798 50 | come nei vecchi miti dei Germani e degli Scandinavi, ma anche
799 10 | Parola che sortì dal nulla il germe dei secoli e delle stelle:
800 50 | figlio di Wotan. E Frika getta al suo sposo l'amaro rimprovero:
801 24 | di Beethoven è una pietra gettata nelle fondamenta della Gerusalemme
802 62 | presenza dei re; Massillon ha gettato al vento del secolo gli
803 62 | il suo fidanzamento sulla ghigliottina, celebra allora le sue nozze
804 Ded | comunione di musica, con Gian Falco e Giuliano il Sofista,
805 32 | terribili, irte di punte gigantesche drizzate contro il cielo,
806 61 | delle musiche?~I fantasmi giganteschi e rossastri degli acquedotti
807 50 | Wotan ha già concluso con i Giganti il trattato sacrilego del
808 62 | Calvino governar da tiranno a Ginevra e morire di morte virulenta
809 53 | Egli ha voluto morire in ginocchio, con le ali dell'aquila
810 47 | con la vilissima brama di gioie materiali. Credo, all'incontro,
811 50 | rogo di Sigfrido immola gioiosamente la sua stessa vita. A questo
812 9 | I primi cinque giorni della Creazione preparano
813 29 | morbida turgidezza delle carni giovani: Qui è l'uomo! Qui è il
814 62 | quella anche piú pura del giovine, sveglia dalla tomba tutte
815 29 | precipitano, a cerchi, a giri, a elissi, ad orbite; e
816 27 | alla grande piramide di Giseh, ove sono nascosti i grandi
817 69 | gioia, cantando, gridando, giubilando; e ora s'addormenta come
818 13 | orgie di gioia liturgica, giubilazioni di una divina e radiosa
819 47 | in un ultimo universale giudizio in cui verranno dannati
820 Ded | musica, con Gian Falco e Giuliano il Sofista, molte volte
821 15 | profondo e che non si sente giungere agli occchi.~ ~ ~
822 Ded | Opus consummavi, o amica.~ ~Giuseppe Vannicola.~
823 51 | vivere, gli offriva come una giustificazione metafisica del suo stato
824 29 | centro a nuovi sistemi, nuovi globi che vagano silenziosi, che
825 17 | coeli et terra~Majestate gloriae tuae.~ ~
826 47 | grande e vera Arte saranno glorificati e che, avviluppati d'un
827 45 | un'assunzione luminosa e gloriosa.~Lo scoppio del sole e l'
828 21 | grandi tratti, largamente, gloriosamente, il Ricordo invincibile,
829 45 | un vasto cielo pacifico e glorioso, verso i culmini delle estasi,
830 42 | fiumicello e dilegua in un gorgoglìo di acque pianamente frante
831 60 | storia, il Ritmo arcano che governa le nazioni, si snodava nell'
832 62 | ed ecco Giovanni Calvino governar da tiranno a Ginevra e morire
833 56 | amare, nel Cantus firmus, le gradazioni, le scolorazioni, i profumi,
834 52 | redenzione: Kundry esanime sui gradini dell'altare; da ogni parte
835 56 | dei suoi fieni e delle sue gramigne, carico ancora del peso
836 56 | perfezione del suono.~Imagini grandiose e vorticose passarono allora
837 29 | vasto, più profondo, lo grava sul capo coll'enigma delle
838 11 | lo splendore della forma greca.~ ~ ~
839 62 | di Raffaello, al filosofo greco coronato del triregno, Lutero
840 69 | vento e di gioia, cantando, gridando, giubilando; e ora s'addormenta
841 30 | Vita;» ecco quel che ci gridano il Dolore e la Morte; e
842 56 | terribile d'una sola voce che gridava dai luoghi profondi, dal
843 61 | ombra imperiosa del Destino.~Guardai l'ora indugiare sui limiti
844 51 | ben superiore alla realtà.~Guardate l'inebriante, frenetico,
845 29 | s'inoltra. L'uomo che ha guardato il mare e il cielo, fissa
846 62 | intellettuali per sostenere la guerra contro l'aristocrazia, e
847 31 | cattedrale del Medioevo, irta di guglie lievi come fiamme, acute
848 47 | la colonna di fuoco che guida il legislatore incontro
849 62 | antichi....~Ma il coltello di Guillotin cade allora sul collo di
850 69 | urli dell'uragano, tra i guizzi del fulmine, tra gli scrosci
851 51 | perfettissimo amore che non ha mai gustato, e col bruno vessillo che
852 | han
853 51 | influenza della scuola di Hegel. Tristano non vede che Isotta,
854 5 | silenzio in silenzio, fino all'Humus da cui è sortito Adamo.~
855 43 | tutto un coro misterioso di idee svanite, di sospiranti consolazioni
856 48 | Religione hanno una sola e identica anima, poichè, sotto differenti
857 57 | della lira d'Orfeo, dell'Idillio di Teocrito, del canto vaporante
858 42 | pallore della sera discende ignara verso le Naiadi del fiumicello
859 29 | salutando col suo palpito igneo l'intelligenza che lo profetizzava,
860 43 | consolazioni per disperanze ignorate, per amaritudini segrete,
861 65 | Michelangelo come per aprirle un ignorato cielo verso cui essa pareva
862 45 | cose si rischiarano e s'illuminano, pallide prima, poi calde,
863 50 | l'orientamento del mondo, illuminare l'istinto con l'intelligenza
864 65 | desiosamente come una nube illuminata di luna.~Ed essa fu allora
865 47 | cuore di tutti gli uomini illuminati di lume celeste....; credo
866 14 | ascendeva, s'ombreggiava, s'illuminava e sempre si sviluppava in
867 62 | causate nel Tempio di Dio.~S'illuse di potersi sollevare su
868 51 | guardia, in guardia!~Ma gli illusi: «Intendi tu? – Lasciami
869 68 | luce mutevole onde nasce l'illusione delle pluralità e delle
870 56 | alla perfezione del suono.~Imagini grandiose e vorticose passarono
871 13 | traduceva un sentimento, e imitava una imagine.~E come nella
872 62 | e riportano sul trono l'imitazione dei saturnali antichi....~
873 40 | incandescenza, profumo, immaterialità.~ ~ ~
874 68 | te è la obbiettivazione immediata dell'essenza intima del
875 69 | montagne, delle nubi, nell'immensità profonda del cielo, tra
876 51 | redentrice dove confusi noi c'immergiamo, come nella nostra anima
877 13 | d'oro del Diacono teneva immobilmente innanzi ai suoi occhi la
878 50 | fronte al rogo di Sigfrido immola gioiosamente la sua stessa
879 20 | oltre le grandi curve d'immota bellezza, oltre la cupola
880 56 | della mia anima stessa per impadronirsi di me, e possedermi, e fondermi
881 50 | Wotan, aiutato da Loge, s'impadronisce vilmente dell'anello magico
882 29 | e il cielo, fissa senza impallidire l'infinito e passa oltre.
883 56 | imperitura bellezza io avevo imparata a sentire una stessa traccia
884 51 | dalle separazioni, dagli impedimenti, dai limiti dei sensi umani.~
885 51 | farebbe anzi cadere l'ostacolo impenetrabile dei corpi; essa sarebbe
886 54 | nota; è come una melodia impercettibile che si risveglia nel silenzio
887 61 | gran luce stanca l'ombra imperiosa del Destino.~Guardai l'ora
888 61 | era forse quell'incanto impervio la stasi d'una fatale sorte
889 56 | vivere e pulsare con una più impetuosa violenza, come l'idea quando
890 54 | riempie, e il mio cuore grida impetuosamente: – Verso di essa! Verso
891 54 | ingrossata di mille fertilità impetuose e non mai liberate, assetata
892 45 | insaziabili, tutti i trasporti impetuosi e omicidi, tutte le furie
893 58 | negli abissi.~Un fragore impetuoso e discorde rumoreggiò allora
894 56 | senza unione e senza ordine, imploranti il segno dello stile che
895 13 | convergevano come ardenti implorazioni.~ ~ ~
896 8 | stato lacerato dalla potenza imponderabile, dal vapore d'incensi, come
897 52 | venga in aiuto alla parola impotente; bisogna ammirare tacendo,
898 29 | nelle midolle un veleno d'impotenza umana, circuito da capo
899 29 | della sua lingua alla minima impressione d'un soffio, d'un profumo,
900 51 | sopratutto dall'orrore delle impressioni esteriori.~«.... O Dio! –
901 13 | del Cantico mi tornarono improvvise nella memoria un giorno
902 54 | la fede in te.~Ma, Psiche imprudente, essa dubiterà fatalmente
903 37 | scala vertiginosa ove s'inabissa l'anima sua.~ ~ ~
904 32 | tenebroso inferno.~Sopra di lui inaccessibili vette lampeggianti di sole,
905 48 | Non così inalterabile è il sentimento filosofico
906 56 | dei tempi, la polvere che inasprisce la sete di tutte le bocche.~
907 40 | Chopin è modulazione, incandescenza, profumo, immaterialità.~ ~ ~
908 61 | aspettazione.~Non era forse quell'incanto impervio la stasi d'una
909 64 | concento tellurico e dell'incedere delle nazioni.~Ancora una
910 8 | del tempio, simile ad un incensiere solitario che sotto le volte
911 30 | le diverse voci di questa incessabile Preghiera della Terra al
912 39 | cupamente come un colpo che inchioda una bara, sordamente come
913 39 | la cui musica trangoscia inchiusa nel profondo.~Corrono come
914 6 | stesso, dell'Increato, dell'Incircoscritto.~È la parola della Genesi,
915 30 | nostro senso, di tutti gl'incitamenti perenni del pensiero e del
916 21 | perfetta dall'espressione incomparabile dei gesti, dei colori, dei
917 52 | a quest'opera perfetta, inconcepibile, indicibile, ineffabile,
918 29 | distacca dalle profondità inconcepibili dove nessun sguardo lo segue,
919 29 | attorno a lui, irritato d'incontrare ancora un ostacolo, corpo
920 51 | singhiozzi d'angoscia e bisogni incoscienti di annientarsi, di far morire
921 6 | è di per sè stesso, dell'Increato, dell'Incircoscritto.~È
922 61 | era simile al tocco ancora indeciso d'una mano creatrice che,
923 41 | fiori.~Una follia luminosa, indefinita, d'una tristezza beata,
924 56 | linee spezzate, le forme indefinite pieghevoli, fuggitive della
925 Ded | Ricerca di Wagner.~Ma pareva indicarci una via, una via che, come
926 51 | orecchie, i corpi si fondono indissolubilmente nella più perfetta delle
927 54 | nella malìa d'una visione indistinta e pur nota; è come una melodia
928 62 | destinato a rappresentarla?~Indistruttibile è la catena che avvolge
929 47 | nella verità dell'Arte una e indivisibile...; credo che quest'Arte
930 62 | originali, freschi, intatti, indomati; la luce meravigliosa della
931 61 | del Destino.~Guardai l'ora indugiare sui limiti dell'orizzonte
932 50 | e dei difensori Wotan s'inebria di foga creatrice. Ma questi
933 24 | loro stessa profondità, inebriata di sali e di profumi marini.~
934 32 | cielo, abbeverate di cielo, inebriate di cielo, d'infiammato cielo,
935 46 | sovrana bellezza dell'anima. E inebriati ci obliamo nelle braccia
936 52 | inconcepibile, indicibile, ineffabile, opera piuttosto divina
937 44 | la grande contraddizione inerente alla civiltà moderna, la
938 50 | creatrice, instancabile, inesauribile, determinante nel mondo
939 56 | da secoli come continue e inesauribili sorgive delle correnti di
940 54 | fatalità come da una mano inesorabile.~Elsa chiama a sè l'Ideale,
941 64 | di continuo alla luce che inestinguibilmente diffondono le grandi cose
942 50 | la legge e a diventarne inevitabilmente vittima! Come vede che bisogna
943 57 | sopra tutta la terra l'alare infaticato dell'aquile del Campidoglio.~
944 | Infatti
945 45 | stare sospesa sull'elemento infernale, come una lacrima.~Ma ecco
946 32 | lo spalancato tenebroso inferno.~Sopra di lui inaccessibili
947 56 | di me, come una materia infiammata che tende alla sua forma
948 32 | cielo, inebriate di cielo, d'infiammato cielo, d'infinito cielo.~
949 51 | splendori, gli odori, le musiche infinite della Notte solenne, e dall'
950 45 | esasperante.~Carezze lente, baci infiniti, sospiri strazianti come
951 51 | nella Tetralogia, sotto l'influenza della scuola di Hegel. Tristano
952 48 | filosofico e religioso che informa ogni opera di Wagner, e
953 59 | la sua rete invisibile, infrangeva le corone sulla fronte dei
954 50 | torri e con la tua cinta d'infrangibili ripari! Io t'abbandono o
955 62 | Anna Bolena, lo scisma d'Inghilterra.~Ed ecco ancora il secolo
956 28 | idea spezza la forma e l'inghiotte in sè stessa. La forma,
957 63 | grandiosità del diritto, e ingigantiva nel cielo come se volesse
958 7 | può escire dalla tenebria ingombrante dell'Io e scorrere liberamente
959 62 | adorazione, lo spiritualismo ingrandì e si fece gigante come negazione,
960 62 | adorazione.~Ma invece di ingrandire come adorazione, lo spiritualismo
961 54 | forze torbide e profonde, ingrossata di mille fertilità impetuose
962 27 | sta il sarcofago che gl'iniziati chiamano il Sarcofago della
963 6 | che è l'Apocalisse dell'iniziazione.~È la parola dell'Apocalisse,
964 47 | Così Riccardo Wagner, all'inizio della sua carriera, esprimeva
965 55 | dell'invincibile Speranza, e innalza all'adorazione di tutti
966 57 | vaporante delle Sirene, e innalzarsi e diffondersi per i limpidi
967 13 | bellezza dell'organismo e l'innalzava ad una suprema forma d'espressione,
968 62 | di preti, di filosofi, d'innocenti, di colpevoli, tutti uniti
969 54 | che credi fermamente all'innocenza mia! Qual delitto sarebbe
970 59 | l'andare grave e sicuro d'innumerabili monaci nati dall'eternità
971 38 | una alta frenesia sonora l'inquieta arida insonnia mentale,
972 45 | motivo sacro fluttua sull'inquieto Oceano delle tenebre animate
973 54 | Venere opera in lui a sua insaputa:~– Volframo, anch'io conosco
974 45 | le sensazioni ardenti e insaziabili, tutti i trasporti impetuosi
975 45 | sacro nato dalle profondità inscrutabili del silenzio e dell'ombra,
976 49 | penetrare e animare la Natura, insegnando all'umanità, bisognosa di
977 63 | di Michelangelo, pareva insegnare da lontano la solitudine,
978 15 | sensazione di una carne insensibile, ogni fremito di una carne
979 24 | la sua individualità sono inseparabili.~Il dolore beethoveniano
980 45 | richiami fatali, pieni di una insistenza languida, soffiano furtivamente
981 45 | degli strumenti avversi. Insommergibile, il motivo sacro fluttua
982 38 | sonora l'inquieta arida insonnia mentale, irrisa dal riso
983 50 | natura, la volontà creatrice, instancabile, inesauribile, determinante
984 69 | come la Valkiria sotto l'insufflante bacio di Wotan, sopra una
985 62 | istinti originali, freschi, intatti, indomati; la luce meravigliosa
986 7 | al sentimento assoluto, integrale di cui noi stessi non siamo
987 69 | Meam serve ad integrare Ad te nel grido terribile
988 62 | nella nuova dottrina le armi intellettuali per sostenere la guerra
989 29 | necessario alla manifestazione intelligibile della sua idea.~In Beethoven
990 51 | d'ogni anima che sappia intendere il simbolismo degli avvenimenti
991 51 | guardia!~Ma gli illusi: «Intendi tu? – Lasciami morire! –
992 60 | fantasmi, ricca di rilievi, intensa di sintesi, corrusca di
993 57 | aquile del Campidoglio.~Nell'intensità della mia finzione interiore,
994 13 | Per tutta la Chiesa era un intenso fumare d'aromati velanti
995 49 | stato d'animo, per quali intenzioni Wagner concepì Parsifal,
996 28 | a dei principii estetici interamente differenti da quelli delle
997 50 | dato luogo alla convenzione interessata.~Ed ecco che Wotan, aiutato
998 51 | portando così al suo apice l'interesse e l'emozione d'ogni anima
999 29 | profetizzava, torna alle solitudini interminate, là dove soltanto l'Infinito
1000 8 | penetrando allora nello interno cielo dell'anima vede svolgervisi
1001 14 | misterioso. Era lo strumento e l'interprete dell'intima psicologia della
1002 54 | profondo divieto:~– Non interrogarmi mai, nè ti prender cura
1003 35 | la pazzia di Amleto.~Una interrogazione che per lui è senza risposta:~–
1004 29 | questo esasperato e mai interrotto risveglio nell'uomo di tutti
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