Parte,  capitolo

 1   I,  2|       l’Imperatore di Dante non c’è connessione genetica, e
 2   I,  3|       siano da tenere in conto: c'è una interpretazione del
 3   I,  3|       vuote di senso: 1) perché c’è sempre stata una continuità
 4   I,  3|     ultimo in cui di romano non c’era nulla, altro che il principio
 5   I,  3| unitario, perché tra Nord e Sud c’è stata una bella differenza,
 6   I,  3|        apolitici e anazionali.~«C’era nel classicismo umanistico,
 7   I,  3|     integrale dell’anima umana; c’era soprattutto la riabilitazione
 8   I,  3|        fine del Settecento? Non c’è contraddizione tra l’uomo
 9   I,  3|    principio di sapienza et non c’è maggior morbo né piú capital
10   I,  3|         fatto che in Russia non c’era stata la Riforma religiosa.~
11  II,  4|         nazionale; ma in Italia c’è stata un’età del mercantilismo
12  II,  4|        rapporti internazionali. C’è un periodo di dominio straniero
13  II,  4|        per rispetto all’Italia: c’è un indebolimento reciproco
14  II,  4|        della cultura francese). C’è una «dottrina» francese
15  II,  4|         Destra. Risulta che non c’è stato nessun cambiamento
16  II,  4|      instruits, fort appliqués. C’est d’ailleurs l’opinion
17  II,  4|      popolare nel mondo moderno c'è stata in due tempi: nel
18  II,  4|         Stato unitario italiano c’è stata «eredità» di tutte
19  II,  4|         staterelli precedenti o c’è stata, da questo punto
20  II,  4|      nelle compagnie di ventura c’era un minimo di direzione
21  II,  4|    civile, che pur vi esistono: c’è l’odio e il disprezzo contro
22  II,  4|     Nuova Antologia» del 1932): c’è tutta la morale dedotta
23  II,  4|   Germania dietro la burocrazia c’erano gli Junker, una classe
24  II,  5|       il Salimei deduce che non c’è parte della penisola e
25  II,  5|      questo articolo del Cavina c’è uno spunto «curioso». Egli
26  II,  5|    mezzo a questo labirinto non c’è ed è vano chiederlo al
27  II,  5|       storico: il separatismo o c’è stato o non c’è stato o
28  II,  5|   separatismo o c’è stato o non c’è stato o è stato solo tendenziale
29  II,  5|        tradizione» militare non c’è male. Su questo argomento
30  II,  5|          48. In questo articolo c’è qualche indicazione bibliografica
31  II,  5|      Rinnovamento, non solo non c’è accenno al panico che il ’
32  II,  5| concrete perché in questo campo c’è meno da compromettersi.
33  II,  5|         eccessi del 1849». Cosa c’è di «nazionale» in tutto
34  II,  5|        e delle diplomazie; cosa c’è di «nazionale» in questa
35  II,  5|   Garibaldi né in Crispi stesso c’era la stoffa dei giacobini
36  II,  5|      intransigenza. D’altronde: c’erano in Italia alcune delle
37  II,  5|       il Brioschi non firmò (se c’è un Brioschi fra i firmatari,
38  II,  5|       G. Mosca, 2a ed., 1923): «C’è sempre un certo numero
39  II,  5|         partito dove almeno, se c’era pericolo di incontrare
40  II,  5|      ministero di destra perché c’era odor di corruzione e
41  II,  5|      con 5 milioni di abitanti) c’erano cinque ergastoli come
42  II,  5|          per cui, o in Piemonte c’era piú reazione, o c’era
43  II,  5|  Piemonte c’era piú reazione, o c’era piú delinquenza; in ogni
44  II,  5|     coulp de revolver; per l’on c’am resta da vive ai sarà
45  II,  5|         Nell’Italia meridionale c’era e c’è una determinata
46  II,  5|      Italia meridionale c’era e c’è una determinata attività
47  II,  6|     dice: «Diavoli di francesi! C’era ben ragione di chiamarli
48 III,  7|        storica di questi gruppi c’è la tendenza all’unificazione
49 III,  7|  Pascoli si rivolge alle madri. C’è un «profeta»: un «dolce
50 III,  7|      testo della prefazione non c’è numerazione) si ricorda
51 III,  7|          ecc.).~In questo nesso c’è troppo di stiracchiato,