Parte, capitolo
1 I, 1| internazionale dell’Impero e del Papato e il monopolio degli eserciti
2 I, 2| lotte tra Federico e il Papato [i Comuni] «si protendono
3 I, 3| specialmente perché sede del Papato e che il cattolicismo italiano
4 I, 3| corrisposto l’organizzazione del Papato come Stato assoluto – iniziato
5 I, 3| medioevale rappresentato dal Papato. In Italia fu meno notata
6 I, 3| cosmopolitica, collegata al papato e di carattere reazionario,
7 I, 3| antiborghese (signorie, papato) come scrittore in latino,
8 II, 4| europei era sempre stato il Papato. Nel corso del Settecento
9 II, 4| indebolimento della posizione del Papato come potenza europea è addirittura
10 II, 4| Con la Controriforma, il Papato aveva modificato essenzialmente
11 II, 4| di un indebolimento del Papato sia come potenza europea
12 II, 4| considerare la posizione del Papato, la cui forza nell’ambito
13 II, 4| culturale (in Europa) del Papato (e tanto meno le grandi
14 II, 4| funzione universale del Papato italiano. Questa atmosfera
15 II, 4| giovava specialmente al Papato, formava il terreno ideologico
16 II, 4| laico-ecclesiastico, di cui il Papato aveva bisogno per la sua
17 II, 4| connette con l’istituto del Papato come espressione di una
18 II, 4| anzi in opposizione al Papato, che cerca rivendicare una
19 II, 4| mondo indipendentemente dal Papato. Questa seconda parte, che
20 II, 4| nella penisola accanto al Papato. Che il movimento liberale
21 II, 4| l’altro del popolo e del Papato, perché egli dice di conoscerli
22 II, 4| coincidevano con quelle del Papato e dell’Impero. Nella prefazione
23 II, 4| aveva potuto attuarsi col Papato, di sua natura universale
24 II, 4| riuscita a trionfare del Papato, contrapponendo all’idea
25 II, 4| che tanto impressionò il papato e in parte riuscí a paralizzarne
26 II, 4| penisola e in Europa. Il papato ha dimostrato successivamente
27 II, 4| filosofia della prassi. Il Papato ha colpito il modernismo
28 II, 4| perché minato all’interno dal Papato e dalla passività malevola
29 II, 4| problema tipico italiano: il papato, che anch’esso dette origini
30 II, 4| ultramontanismo poiché il Papato era in Italia e non poteva
31 II, 5| rapporti nazionali. Ma il Papato appunto è l’espressione
32 II, 5| la nuova posizione che il papato ebbe ad occupare in Europa,
33 II, 5| movimento deve essere contro il Papato. 2) Il Gioberti, sia pure
34 II, 5| fede. Comte considerava il Papato come un grande elemento
35 III, 7| credeva di far pressione sul Papato con queste minacce di una
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