Parte,  capitolo

 1   I,  3|            culturale, dalla rinascita del latino, come lingua degli intellettuali,
 2   I,  3|              accompagni una rinascita del latino letterario. Giustamente
 3   I,  3| aristocratico-feudale che si esprimeva in latino e si richiamava all’antichità
 4   I,  3|            disprezzo dell’umanista per il latino medioevale e l’alterigia
 5   I,  3|               porre il distacco tra Medio latino e latino umanistico o filologico
 6   I,  3|               distacco tra Medio latino e latino umanistico o filologico
 7   I,  3|                 papato) come scrittore in latino, come «oratore», come personaggio
 8   I,  3|              antica» (cioè è ancora Medio latino, come il «preumanismo» comunale
 9   I,  3|             immagini per spiegare come il latino umanistico sia andato deperendo,
10   I,  3|                  sola] era sua, mentre il latino scendeva nel suo sepolcro». (
11   I,  3|                  sempre la permanenza: il latino dal campo laicale fu espulso
12   I,  3|       baldanzosamente i cancelli del loro latino. Potevano essi, astraendosi
13   I,  3|                   potesse darsi se non in latino, ripudiare la nuova lingua;
14   I,  3|       volgare-realtà storica? E perché il latino non era una realtà storica?
15   I,  3|          contadini che non conoscevano il latino), frammentariamente, casualmente.
16   I,  3|                Umanesimo dimostra che il «latino» è molto forte, ecc. Un
17   I,  3|                   Antonio Flaminio, poeta latino, Jacopo Nardi, storico,
18   I,  3|                   il mondo greco e quello latino nel periodo dell’Umanesimo
19 III,  7|                 dalla vittoria del popolo latino, alla nascita della Società
20 III,  7|                   ai «fratelli del popolo latino», e in essi raccolgono qualcuno