Parte, capitolo

 1    I,    1|          ideologia religiosa cioè la filosofia e la scienza dell'epoca,
 2    I,    1|              vasta portata (tutta la filosofia idealista si può facilmente
 3    I,    1|         carattere piú rilevato della filosofia del Croce).~(Questa ricerca
 4    I,    1|           delle varie scienze, della filosofia, dell'arte, ecc.; nel piú
 5    I,    2|              mondo della cultura. La filosofia e la scienza si sono staccate
 6    I,    2|             contro la religione e la filosofia piú diffusa: non può non
 7    I,    2|           libri di viaggi e opere di filosofia e infine riassunse la sua
 8    I,    2| Kulturkreiser, München-Berlin, 1927 (Filosofia cinese in veste europea
 9    I,    2|       specialista dello studio della filosofia cinese. Lo studio del pensiero
10    I,    2|           eventuali discepoli; 2) la filosofia vera e propria era intrecciata
11    I,    2|          specialista o come privi di filosofia vera e propria o come aventi
12    I,    2|            questo fatto però, che la filosofia sia stata intrecciata alla
13    I,    2|         europee, ha cioè liberato la filosofia vera e propria dai miscugli
14    I,    2|               nella sua Storia della Filosofia Cinese (Scianghai, 1919)
15    I,    2|         inoltre le diramazioni della filosofia cinese fuori della Cina,
16    I,    2|            forme di cultura anche la filosofia, pur dandole un certo carattere
17    I,    2|             dell'illuminismo e della filosofia classica tedesca, portando
18   II,    2|             i corsi di letteratura e filosofia. Prima gli allievi, per
19   II,    2|      descritta tutta la storia della filosofia come un succedersi di follie
20   II,    2|              Nell'insegnamento della filosofia il nuovo corso pedagogico (
21   II,    2|            bellissimo utopistico. La filosofia descrittiva tradizionale,
22   II,    2|             un corso di storia della filosofia e dalla lettura di un certo
23   II,    2|           sembra la miglior cosa. La filosofia descrittiva e definitrice
24   II,    3|     pedagogia è una forma confusa di filosofia connessa [a] una serie di
25   II,    3|         volume degli Scritti vari di filosofia e politica. È da avvicinare
26  III      |         Espero» per esempio, «per la filosofia» si propone «di ospitare
27  III      |            del corso di storia della filosofia del professor D'Ercole e
28  III      |             anni non parlò che della filosofia cinese e di Lao-tse: ogni
29  III      |          comune» è il folclore della filosofia e sta sempre di mezzo tra
30  III      |             comunemente inteso) e la filosofia, la scienza, l'economia
31  III      |             essere trattata anche la filosofia, l'arte, il teatro. Il piú
32  III      |            economia, in politica, in filosofia.~Proprio in Italia, data
33   IV,    1|             e rivedere e superare la filosofia della prassi. Ma è da notare
34   IV,    1|              d'idee conosciuto come «filosofia classica tedesca» e come «
35   IV,    1|           all'Università di Roma di «filosofia della storia» per Guglielmo
36   IV,    1|              l'altro, giustificò la «filosofia della storia» (contro B.
37   IV,    1|                  Roberto Ardigò e la filosofia della praxis. (Cfr. il volume
38   IV,    1|        dichiara ancora seguace della filosofia della praxis (cfr. la sua
39   IV,    1|       Barbagallo lo attribuisse alla filosofia della praxis.~ ~ ~Giuseppe
40   IV,    1|             filologo o erudito della filosofia. Apparteneva al gruppo ardigoiano.