Parte, capitolo

 1    I,    1|         organizzatore di masse d'uomini, deve essere un organizzatore
 2    I,    1|        nell'industria.~Tutti gli uomini sono intellettuali, si potrebbe
 3    I,    1|         perciò; ma non tutti gli uomini hanno nella società la funzione
 4    I,    2|         i motivi utilitari degli uomini come motivi della storia.
 5    I,    2|      distanza fra il resto degli uomini e quelli di studio». Il
 6    I,    2|       che in ogni epoca i grandi uomini sono tali nell'attività
 7    I,    2|         italiani, non nazionali. Uomini di Stato, capitani, ammiragli,
 8    I,    2|       sovrani, storici, teologi, uomini di chiesa, viaggiatori,
 9    I,    2|          Architetti militari; 5) Uomini di guerra; 6) Uomini di
10    I,    2|          5) Uomini di guerra; 6) Uomini di mare; 7) Esploratori
11    I,    2|     Viaggiatori; 8) Principi; 9) Uomini politici; 10) Santi sacerdoti
12    I,    2|    vivente tra la divinità e gli uomini; gli intellettuali (sacerdoti
13    I,    2|           I santi musulmani sono uomini privilegiati che possono,
14    I,    2|          centinaia di milioni di uomini, col suo particolare nazionalismo
15   II,    2|      civile e statale ordina gli uomini nel modo storicamente piú
16   II,    2|      organicamente la vita degli uomini tra di loro, ordine che
17   II,    2|      schemi programmatici, ma di uomini, e non degli uomini che
18   II,    2|        ma di uomini, e non degli uomini che immediatamente sono
19   II,    2|     complesso sociale di cui gli uomini sono espressione. In realtà
20   II,    2|         politica, le gesta degli uomini che hanno parlato quella
21   II,    2|          è la tendenza a formare uomini superiori che dà l'impronta
22   II,    3|     vorrebbero tenere sempre gli uomini in culla (cioè nel momento
23   II,    3|          di essere appoggiati da uomini di civiltà superiore; 3)
24  III      | illusorio attribuire a tutti gli uomini questa capacità acquisita
25   IV,    1|        la pelle piú spessa degli uomini che dormono sulle soffici
26   IV,    1|        Zuccolo sostiene che «gli uomini di animo dimesso o di cervello
27   IV,    1|          e di Ragusa, mentre gli uomini di natura vivace ed acuta,
28   IV,    1|      fame, in una popolazione di uomini, ben diversamente, poiché
29   IV,    1|         grandi agglomerazioni di uomini che si lasciano portare
30   IV,    1|         e morale. Bisogna creare uomini sobri, pazienti, che non
31   IV,    1|         piú dobbiamo trovare gli uomini perfetti, perché piú vicini