Parte, capitolo

 1    I,    1|    possono trovare in India, in Cina, nel Giappone. Nel Giappone
 2    I,    1|       propri inconfondibili.~In Cina c'è il fenomeno della scrittura,
 3    I,    1|       dal popolo. In India e in Cina l'enorme distanza tra gli
 4    I,    2|    mondiale con la storia della Cina, dell'India e dei Mongoli;
 5    I,    2|        Italia la funzione della Cina.~A questo spunto si può
 6    I,    2|      civiltà dell'India e della Cina resistono all'introduzione
 7    I,    2|   grandi paesi asiatici come la Cina e l'India.~ ~ ~Noterelle
 8    I,    2|         gruppi intellettuali in Cina è «determinata» dalle forme
 9    I,    2|  condizioni non può esistere in Cina una cultura popolare di
10    I,    2|      dei loro intellettuali: in Cina la funzione del «mediolatino»
11    I,    2|    Giappone sono superiori alla Cina non solo «militarmente»
12    I,    2|         piú significativa della Cina, dopo Confucio, grazie ai
13    I,    2|         alla fase recente della Cina europeizzante e informa
14    I,    2|       lingua e di civiltà della Cina all'Università di Amburgo
15    I,    2|      Aristotile». Cosí manca in Cina una disciplina filosofica
16    I,    2|    filosofia cinese fuori della Cina, specialmente nel Giappone.
17    I,    2|         Giappone ha preso dalla Cina insieme alle altre forme
18    I,    2| monarchia assoluta è fondata in Cina nell'anno 221 avanti Cristo
19    I,    2|       delegato apostolico della Cina, mons. Celso Costantini,
20    I,    2|    antenati divinizzati. (Dalla Cina fu introdotto nel Giappone
21    I,    2|     Pettazzoni (vedere anche in Cina quel che avviene a proposito
22  III      |        ancora per molti anni in Cina e vi rappresenti un progresso