Parte
1 1910-14| renderla sempre piú utile ai bisogni degli uomini. Invece, un
2 1916 | che vi manca, sentite dei bisogni vaghi, e difficilmente determinabili,
3 1916 | difficilmente determinabili, quei bisogni che Schopenhauer chiamava
4 1916 | sentimento di certi determinati bisogni della vita interiore, che
5 1917 | proletariato. Sacrifizio dei propri bisogni, sacrifizio della propria
6 1917 | collettivismo degli appetiti e dei bisogni di un singolo: il collettivismo
7 1917 | vita sia definitivo, e che bisogni fermarsi per guardare indietro,
8 1917 | equilibrio necessario tra i bisogni della propria sincerità
9 1917 | della personalità e dei bisogni morali degli altri: che
10 1917 | soddisfacimento dei suoi bisogni piú urgenti. È una corsa
11 1917 | qualcosa di diverso. Dei bisogni nuovi sono sorti, e stimolano
12 1917 | enorme è stata suscitata. Bisogni inauditi sono sorti in chi
13 1917 | la maggior parte di quei bisogni.~Le pubblicazioni nuove,
14 1917 | di letture fatte, questi bisogni che io sento, che molti
15 1917 | soddisfacimento ai loro istintivi bisogni, troverebbero un posto di
16 1917 | di minestra soddisfare ai bisogni fisiologici dei disgraziati
17 1918 | che sempre si adeguino ai bisogni degli uomini e dei gruppi,
18 1918 | produrre in misura superiore ai bisogni della vita immediata è della
19 1918 | socialista aveva dato ai bisogni elementari degli uomini.
20 1918 | solido, e non sbaglio, che bisogni disfare e correggere.~Nasce
21 1918 | solido, e non sbaglio, che bisogni disfare e correggere.~Per
22 1918 | vario, ricco di impulsi e di bisogni intellettuali.~Crede il
23 1918 | diventare consapevole dei propri bisogni materiali e spirituali,
24 1919 | socialista, che suscita bisogni insolenti e stimola insolenti
25 1919 | plasticamente ai multiformi bisogni (economici e politici) permanenti
26 1919 | farsi capace di soddisfare i bisogni della umanità. La Russia,
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