Parte

 1 1910-14|     quello che a. t. chiama «il mito negativo della guerra».
 2 1916   |        definitivamente divenuta mito, quando l'edifizio avrà
 3 1916   |        un tempo non lontano. Il mito pagano ha lasciato dei monumenti
 4 1916   |       sentimenti ancestrali. Il mito cristiano, almeno nella
 5 1917   |        star creando era solo un mito buono per le folle. Anch'
 6 1917   |     folle. Anch'io credo che il mito si sia dissolto nel nulla.
 7 1917   | dissoluzione era necessaria. Il mito si era venuto formando quando
 8 1917   |       ed è quindi tramontato il mito che essa aveva contribuito
 9 1917   |       servito a creare un nuovo mito: il mito dell'universalità,
10 1917   |        creare un nuovo mito: il mito dell'universalità, il mito
11 1917   |      mito dell'universalità, il mito della marea che sale irresistibile
12 1918   |       rappresentarcele: sono il mito, la favola, l'Eden cui tendiamo
13 1918   |   Russia.~La Costituente era il mito vago e confuso del periodo
14 1918   |      periodo prerivoluzionario. Mito intellettualistico, continuazione
15 1918   |  individuale che in Italia è un mito chimerico.~La lotta di classe
16 1918   |         nazionale attraverso il mito religioso.~Non era possibile
17 1918   |     all'istituto familiare e al mito religioso. Il principio
18 1918   |       alla sua indipendenza dal mito religioso: la gerarchia
19 1918   |      interessi intrecciatisi al mito religioso: essa disperde
20 1918   |  ideologie: lo Stato assorbe il mito religioso, tende a farsene
21 1918   |       d'intima dissoluzione del mito religioso e delle dottrine
22 1918   |    sfugge al loro controllo. Il mito religioso, come coscienza
23 1919   |         socialista è rimasta un mito, una evanescente chimera,