Parte

 1 1916|          coi tedeschi. Nei massoni c'è la possibilità di assorbimento,
 2 1916|         cattolicismo; nei tedeschi c'è invece la saldezza granitica,
 3 1916|        dentro di noi il dolore che c'invetrisce le pupille. Forze
 4 1916|          ho bisogno di sapere cosa c'è di nuovo». E non gli passa
 5 1916|          preda del futuro piccone. C'è da preoccuparsene davvero.
 6 1917|           opera dei cittadini. Non c'è in essa nessuno che stia
 7 1917|          tutti vanno avanti perché c'è almeno un gruppo che vuole
 8 1917|       sempre vivo ed alacre. Ormai c'è un fermento che scompone
 9 1917|    eccezione delle rivoluzioni non c'è differenza qualitativa,
10 1917| determinate idee; in tempi normali c'è un equilibrio di forze
11 1917|         timbro. Ma questo fenomeno c'è sempre stato, perché noi
12 1917|         suo pensiero nascente. Non c'è bisogno dell'accordo dell'
13 1917|           manda. Ma un'uguaglianza c'è, tra gli uni e gli altri:
14 1917|        sentiamo che un'uguaglianza c'è. Ci troviamo ora, come
15 1917|      collettiva è sana solo quando c'è lotta, attrito, urto di
16 1917|     pensare e si è pensato.~Eppure c'è una fatalità anche in questi
17 1918|             non la nazione armata.~C'è una religione di Stato,
18 1918|    ripetere l'abecedario, dato che c'è sempre qualcuno che l'abecedario
19 1918|        della civiltà capitalistica c'è indubbiamente una grandezza
20 1918|         soluzioni imperialistiche, c'è la probabilità che il governo,
21 1918|      consapevolmente disciplinata. C'era in Italia un ambiente
22 1918|      emigrare per sostentarsi; non c'era l'ambiente della lotta