Cap.

 1 29|        alla viva, concreta persona umana di Marta Mottura, aveva
 2 29|    esistenza fuori della coscienza umana della divinità che anche
 3 29|       esista fuori della coscienza umana e dei singoli individui
 4 58|        ignote che regolano la vita umana, benché gli antropologi
 5 60|            una dignità di classe e umana che stabilisce un rapporto,
 6 89|       fiore precoce della fantasia umana.~Già nel settembre del 1914
 7 91|         vita sociale, la compagine umana è stata cosí profondamente
 8 93|        ogni speranza nella ragione umana, noi sentiamo che siamo
 9 95|           della coscienza. La vita umana è rinvilita nel mercato
10 24|           dal senso della simpatia umana, sapranno meglio sostituire
11 37|      soffia nell'aula che sentí la umana parola di Arturo Graf, e
12 40|            guerra per una vita piú umana?~(12 luglio 1916).~ ~ ~
13 54|            quel minimo di simpatia umana necessaria per non cacciare
14 56|       proletariato e della civiltà umana abbiano compiuto i primi
15 66| dimenticare che esiste una dignità umana. Rimane il dubbio che la
16 92|         una creatura profondamente umana. Ma io non posso fare tutto.
17 16|          un certo valore alla vita umana. Vuol dire, in conclusione,
18 65|        Stato non deve coltivare un'umana debolezza, un vizio che
19 69|       espressione culminante della umana ingegnosità produttiva;
20 84|  utilitario, proprio dell'economia umana, e non della purificazione
21 91|            di sotto dell'animalità umana media.~Si possono fabbricare
22 94|         nella storia della società umana e della psicologia dei popoli.
23 94|       nuovi cardini per l'attività umana.~Unico progresso, unica
24 1 |          abbandonato da ogni forza umana, conoscendo, o per dolorosa
25 4 |            che la positiva scienza umana può dare del fenomeno, non
26 6 |     cadaveri per conciare la pelle umana e fabbricare calzature.
27 11|         scienza e della esperienza umana. Ma i medici-giornalisti
28 11|         potenzialità di resistenza umana si è dimostrata incredibile
29 17|  perentorio. Ma poiché la «natura» umana è imperfetta, conseguentemente
30 44|           quale ogni legge divina, umana, democratica, civile, giustinianea,
31 44|         scuoia, si mangia la carne umana, si mozza la coda ai cani,
32 51|           di Dio e della Giustizia umana, i due professori ritengono
33 51|        decompone, la sua compagine umana si dissolve; i bambini muoiono,
34 58|          transitoria della cultura umana che sarà superata da una
35 58|          seno stesso della società umana e nella coscienza individuale
36 60|            e le due realtà, quella umana e quella sopra-umana come