Parte, Cap.
1 I, 1 | il mondo; non è critica e storia dell'arte, e non può essere
2 I, 1 | È stato detto che per la storia della cultura a volte può
3 I, 1 | elemento «maschile» – la storia –l'attività rivoluzionaria
4 I, 1 | i nuovi tempi e la nuova storia?)~ ~ ~Criteri di critica
5 I, 1 | dal movimento reale. Se la storia è un continuo processo di
6 I, 1 | evidente che ogni stadio, come storia, in questo caso come cultura,
7 I, 1 | criticare, cioè fare la storia dell'arte in concreto, delle «
8 I, 1 | ha dato in tutta la sua storia, ecc. Ciò avviene perché
9 I, 1 | Dal punto di vista della storia della cultura, e quindi
10 I, 2 | dell'inespresso, di una storia dell'inesistito, di un'astratta
11 I, 2 | ad Arrigo VII, pagine di storia fiorentina per la vita di
12 I, 3 | Pirandello, l'elemento «storia della cultura» debba essere
13 I, 3 | superiore all'elemento «storia dell'arte», cioè che nell'
14 II, 1 | estrinseco all'arte, la storia della cultura da non confondersi
15 II, 1 | da non confondersi con la storia dell'arte ecc. Non si riesce
16 II, 1 | significato ha avuto per la storia italiana moderna politica
17 II, 1 | porre fra le quistioni della storia nazionale italiana, in altra
18 II, 1 | La ricerca quindi è di storia della cultura e non di storia
19 II, 1 | storia della cultura e non di storia letteraria, meglio di storia
20 II, 1 | storia letteraria, meglio di storia letteraria in quanto parte
21 II, 1 | aspetto di una piú vasta storia della cultura. Ebbene, in
22 II, 1 | occupi lo stesso posto nella storia della musica che Sue nella
23 II, 1 | della musica che Sue nella storia della letteratura. La letteratura
24 II, 1 | subalterne» che «non hanno storia», cioè la cui storia non
25 II, 1 | hanno storia», cioè la cui storia non lascia tracce nei documenti
26 II, 1 | connettere con la rubrica «Storia delle classi subalterne»,
27 II, 1 | tratta di una ricerca di storia della cultura, non di critica
28 II, 1 | avvenuto il contrario nella storia, che ogni nuova civiltà,
29 II, 1 | del presente, cioè nella storia della cultura nazionale
30 II, 1 | da un punto di vista di storia della cultura, si lamenterebbe
31 II, 1 | extra-artistici: sono dati di storia della cultura e da questo
32 II, 1 | dev'essere trascurata nella storia della cultura: essa anzi
33 II, 1 | non sente il dramma della storia, non è cioè popolare-nazionale.~
34 II, 1 | specialmente nel fare la storia dell'atteggiamento di tutta
35 II, 1 | che sarebbe insieme una storia universale e un manuale
36 II, 1 | tener nota della grande Storia della Letteratura Italiana
37 III, 1| generale (scienze della natura, storia ecc.). Perché non sorgono
38 III, 1| istituzioni, uomini. Cosí la storia veneziana, con le sue organizzazioni
39 III, 1| non si accontentano della storia tipo Dumas. Anche questa
40 III, 1| tra mondo effettuale della storia passata e mondo fantastico
41 III, 1| scritto Raffa Garzia, Per la storia del nostro giornalismo letterario,
42 IV, 1 | cordialmente nella scienza e nella storia». «Conciliazione non è confusione.
43 IV, 1 | del Panzini di fronte alla storia sono incommensurabili: il
44 IV, 1 | nelle sue scritture di storia, sia «piacevole e drammatico»:
45 IV, 1 | piuttosto farsesco e la storia è rappresentata come una «
46 IV, 1 | scrittore inglese ha chiamato la storia dell'unità d'Italia la piú
47 IV, 1 | Italia la piú romanzesca storia dei tempi moderni». (Il
48 IV, 1 | non ci fosse stato nella storia un re piú conquistatore
49 IV, 1 | Cavour è una beffa della storia. Se le vite romanzate sono
50 IV, 1 | fuoco di una personalità: la storia ti diventa una sequela di
51 IV, 1 | conquistato un posticino nella storia della letteratura dentro
52 IV, 1 | Pare che sia una specie di storia della letteratura italiana
53 IV, 1 | una civiltà nuova, e una storia che avrà quel senso di rivolta
54 IV, 1 | Scoperte della Scienza e della Storia delle Crociate: la sua mentalità
55 IV, 1 | avvenimenti gravi e tristi per la storia nazionale.~ ~Cfr. l'articoletto
56 IV, 1 | chiesastico sono state nella storia tante e cosí sottili che
57 IV, 1 | romanzo Villa Beatrice. Storia di una donna, pubblicato
58 IV, 1 | minuziosamente come un fenomeno di storia naturale, non è rappresentata
59 IV, 1 | Baldassarre Labanca, prof. di Storia del Cristianesimo all'Università,
60 V, 1 | saggio. La grammatica è «storia», o «documento storico»:
61 V, 1 | fotografia? Per fare la storia di un aspetto della civiltà
62 V, 1 | normativa non può ignorare la storia della lingua di cui vuole
63 V, 1 | strettamente definiti, ma che la storia è sempre «storia mondiale»
64 V, 1 | che la storia è sempre «storia mondiale» e che le storie
65 V, 1 | vivono solo nel quadro della storia mondiale. La grammatica
66 V, 1 | in parte diverse, come la storia e la politica, ma che non
67 V, 1 | come la politica dalla storia. D'altronde, poiché lo studio
68 V, 1 | naturalistico-positivistico allo studio della storia delle lingue concepito come «
69 V, 1 | saggio del Trabalza sulla Storia della grammatica potrà fornire
70 V, 1 | grammatica storica (o meglio storia del linguaggio) e grammatica
71 V, 1 | grammatica normativa, sulla storia del problema, ecc.~ ~ ~Grammatica
72 V, 2 | estetico, ma elemento di storia della cultura e come tali
73 V, 2 | oltre che elemento della storia politica deve essere studiato
74 V, 2 | si avvierà a diventare storia della lingua, attenta ai
75 V, 2 | problema: è possibile la storia delle lingue all'infuori
76 V, 2 | lingue all'infuori della storia dell'arte e ancora è possibile
77 V, 2 | e ancora è possibile la storia dell'arte?~Ma i linguisti
78 V, 2 | certo limite storico, della storia ipotetica, congetturale
79 V, 2 | congetturale e sociologica, ma non storia «storica». Questa identificazione
80 V, 2 | dovrebbe dire che lingua = storia e non lingua = arbitrio.
81 V, 2 | politico-morale-sentimentale. La storia delle lingue è storia delle
82 V, 2 | La storia delle lingue è storia delle innovazioni linguistiche,
83 VI, 1 | si sono succedute nella storia, della maggior parte delle
84 VI, 1 | cosí si può spiegare la storia religiosa della Rivoluzione
85 VI, 1 | poiché è difficile fare la storia delle influenze che ogni
86 App | rievocazione di quel periodo della storia piemontese in cui maggiormente
87 App | promessa. Il Robespierre della storia dà solo il nome al lavoro;
88 App | violentata. E costringe la storia entro questa sua trama:
89 App | coscienze attraverso la storia: il dramma che egli escogita
90 App | Sardou ha fatto violenza alla storia, ha posto in iscena un Robespierre
91 App | è tenue e semplice. È la storia di un uomo che dopo la morte
92 App | posto ben distinto nella storia dell'arte di teatro. Essa
93 App | per propositi simili.~La storia della fortuna di Guignol
94 App | presto raccontata. È la storia di quel ragazzo della fiaba
95 App | paesi, la donna che ha una storia, la donna della famiglia
96 App | che ha importanza nella storia attuale, perché è il costume
97 App | della classe che è della storia stessa protagonista. Ma
98 App | un vecchio professore di storia naturale, incartapecoritosi
99 App | rappresentano appunto la storia di uno di questi individui,
100 App | nascosto nel teatro solito. La storia è questa. Il conte Paolo
101 App | Maria Bini ha raccontato la storia della sua vita al conte
102 App | Barbiera all'Alfieri. È la storia di una beffa, che culmina
103 App | due soci. La Fontaine come storia, come uomo già vissuto,
104 App | Musco è ormai qualcuno nella storia del teatro italiano, ed
105 App | questa manomissione della storia e della libertà. La Sicilia
106 App | che regionale: quando la storia del Risorgimento e di questi
107 App | esistesse, molti episodi della storia interna appariranno sotto
108 App | eventi, invece di dare alla storia una Lucrezia in Cina, va
109 App | Alfieri. È un capitolo della storia del Risorgimento italiano
110 App | che frequenta i teatri. Storia per uso del popolo che ha
111 App | spiega la faccenda della storia, dell'anima nuova, della
112 App | storica, cioè preistorica: la storia è solo attuale, è storia
113 App | storia è solo attuale, è storia dell'anima nuova, del costume
114 App | non conteranno molto nella storia dell'arte, avranno invece
115 App | invece molta parte nella storia della cultura italiana.~(
116 App | rispettare i valori fissati dalla storia: e lo Shaw ha voluto rispettare
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