Parte, Cap.

 1 Ind   |                5)~Gli «umili» (Q. 21)~Manzoni e gli «umili» (Q. 14)~Del
 2 Ind   |         Popolarità» del Tolstoi e del Manzoni (Q. 23)~[Ironia e gergo
 3  I, 1 |          bozze modificando ecc., cfr. Manzoni): nell'architettura la quistione
 4  I, 2 |        posizione che spesso assume il Manzoni nei Promessi Sposi, come
 5  I, 2 |              può immaginarsi, come il Manzoni, ponente dei limiti alla
 6  I, 2 |              per ragioni pratiche (il Manzoni si propose di non parlare
 7  I, 2 |        neomaltusianismo artistico del Manzoni cfr. il libretto del Croce;
 8 II, 1 |               impostata da Alessandro Manzoni; 4) se sia esistito un romanticismo
 9 II, 1 |         cannibali della Papuasia.~ ~ ~Manzoni e gli «umili». L'atteggiamento «
10 II, 1 |       atteggiamento «democratico» del Manzoni verso gli umili (nei Promessi
11 II, 1 |        interessi storiografici che il Manzoni aveva derivato dal Thierry
12 II, 1 |   democraticismo» o «popolarismo» del Manzoni vedere altre note). Anche
13 II, 1 |               tra l'atteggiamento del Manzoni e le teorie dei Thierry
14 II, 1 |           potenti nella poetica di A. Manzoni.~Queste teorie di Thierry
15 II, 1 |          Queste teorie di Thierry nel Manzoni si complicano, o almeno
16 II, 1 |           potenti nella poetica di A. Manzoni, Ed. «La Cultura», Roma-Milano
17 II, 1 |         Crispolti, Nuove indagini sul Manzoni, nel «Pègaso», di agosto
18 II, 1 |                 Dice il Crispolti del Manzoni: «Il popolo ha per sé tutto
19 II, 1 |               tratta di volere che il Manzoni «aduli il popolo», si tratta
20 II, 1 |         cattolica; i popolani, per il Manzoni, non hanno «vita interiore»,
21 II, 1 |              essi sono «animali» e il Manzoni è «benevolo» verso di loro
22 II, 1 |         animali. In un certo senso il Manzoni ricorda l'epigramma su Paolo
23 II, 1 |              questo punto di vista il Manzoni (e il Bourget) sono schiettamente
24 II, 1 |        primitivo. L'atteggiamento del Manzoni verso i suoi popolani è
25 II, 1 |                o «partigianeria») del Manzoni: il Manzoni vede con «occhio
26 II, 1 |       partigianeria») del Manzoni: il Manzoni vede con «occhio severo»
27 II, 1 |            come dice il Crispolti. Il Manzoni pone il «popolo» nel suo
28 II, 1 |               non «gesuitici» come il Manzoni (il Manzoni aveva certamente
29 II, 1 |        gesuitici» come il Manzoni (il Manzoni aveva certamente una vena
30 II, 1 |          accenna solo al fatto che il Manzoni per un certo tempo accolse
31 II, 1 |              tomo IV, ediz. Lesca) il Manzoni scrive a lungo sulle idee
32 II, 1 |              tra i casi in cui per il Manzoni la voce del popolo non è
33 II, 1 |          riferirsi alla religione del Manzoni, al suo cattolicismo. Cosí
34 II, 1 |               Il Faggi scrive che «il Manzoni ha voluto fare un romanzo
35 II, 1 |             mostri di credere. Tra il Manzoni e gli «umili» c'è distacco
36 II, 1 |   sentimentale; gli umili sono per il Manzoni un «problema di storiografia»,
37 II, 1 |             ironica, ma ironica. E il Manzoni è troppo cattolico per pensare
38 II, 1 |           crederlo il Tolstoi, non il Manzoni.~Certo questo atteggiamento
39 II, 1 |              questo atteggiamento del Manzoni è sentito dal popolo e perciò
40 II, 1 | sentimentalmente il popolo sentiva il Manzoni lontano da sé e il suo libro
41 II, 1 |         Popolarità» del Tolstoi e del Manzoni. Nel «Marzocco» dell'11
42 II, 1 |              del Tolstoi e quella del Manzoni, sebbene il Faggi affermi
43 II, 1 |            originario e originale. Il Manzoni invece ha subíto la Controriforma:
44 II, 1 |    sillogistico». In realtà anche nel Manzoni si possono trovare notevoli
45 II, 1 |            cfr. ciò che già detto del Manzoni, la cui tendenza è analoga,
46 II, 1 |          sulla quistione sorta tra il Manzoni e il traduttore inglese
47 II, 1 |            paure». Lo Swan scrisse al Manzoni: «Un barbaro che non era
48 II, 1 |         traduzione la lettera dove il Manzoni gli spiega il significato
49 II, 1 |            testimonianza di amore, il Manzoni accolse questa lettera».
50 II, 1 |               il suo stile. Anche nel Manzoni e nel Verga, non i «personaggi
51 II, 1 |               antitetico nei due: nel Manzoni è un paternalismo cattolico,
52 II, 1 |             Zola. L'atteggiamento del Manzoni è il piú diffuso nella letteratura
53 III, 1|      quistione della lingua posta dal Manzoni riflette questo problema,
54 IV, 1 |         spesso è avvenuto da Dante al Manzoni, da Raffaello al Canova,
55 IV, 1 |           Prezzolini, Monti, Pellico, Manzoni, Foscolo veduti da viaggiatori
56 IV, 1 |          specialmente la sintassi. Il Manzoni sciacquò in Arno il suo
57 IV, 1 |          forse la quistione posta dal Manzoni, di ritornare a un'egemonia
58 IV, 1 |        ironico e caricaturale. In ciò Manzoni si distingue dal Grossi
59 IV, 1 |              cattolici. L'esempio del Manzoni può essere portato a prova:
60 IV, 1 |            prova: quanti articoli sul Manzoni ha pubblicato la «Civiltà
61 IV, 1 |               ortodossi diffidano del Manzoni e ne parlano il meno che
62 IV, 1 |          Sanctis con un epigramma del Manzoni (il quale, interrogato se
63 IV, 1 |              di romanzi manzoniani il Manzoni diventa paradigma per autogiudicare
64 IV, 1 |             C'è una differenza tra il Manzoni e il Crispolti; il Manzoni
65 IV, 1 |            Manzoni e il Crispolti; il Manzoni proveniva dal giansenismo,
66 IV, 1 |      Crispolti è un gesuita laico; il Manzoni era un liberale e un democratico
67 IV, 1 |             Doria-Cambon, prof. Romeo Manzoni.~Nel 3° volume: Romolo Murri,
68 Nomi  |         Manacorda Guido~Manzi Alberto~Manzoni Alessandro~Manzoni Romeo~
69 Nomi  |            Alberto~Manzoni Alessandro~Manzoni Romeo~Maraviglia Maurizio~