Parte, Cap.

 1  1   |       di Parigi del 10 ottobre 1930 (riportato nella «Rassegna
 2  1   |  Stampa Estera» del 21 ottobre 1930, pp. 2303-4) e che si riporta
 3  1   |    Storica», novembre-dicembre 1930) commette molti errori nei
 4  1, 3|  misères d'une victoire, Plon, 1930, nel capitolo «Les critiques
 5  1, 3|         Stab. tipogr. riuniti, 1930. I romani foggiarono la
 6  1, 3|     nel «Leonardo» dell'agosto 1930) di G. Solari che fa rapide
 7  1, 3|        a Bolzano nel settembre 1930 e stampata nei «Nuovi Studi»
 8  1, 3|   Studi» del settembre-ottobre 1930. Finché esiste lo Stato-classe
 9  1, 3|      17, rue Soufflot, Parigi, 1930, frs. 45) dove una parte
10  1, 3|   Nuova Antologia», 16 gennaio 1930. Articolo interessante da
11  2   |      Antologia» del 16 gennaio 1930 (I carteggi cavouriani).
12  2   |       16 ottobre e 1° novembre 1930 l'articolo di Saverio Nasalli
13  3   |      nel «Pègaso» dell'ottobre 1930. La recensione è benevola
14  3   |   Critica fascista» del luglio 1930: da tener presente per la
15  4   |    nella «Critica» del gennaio 1930 e invece con molta cautela
16  4   |    Nuova Antologia», 16 maggio 1930), a p. 238 è scritto: «Il "
17  4   |        France, Paris, Grasset, 1930.~ ~ ~Alfredo Oriani. È interessante
18  4   |       Antologia» del 16 giugno 1930. (Indicazioni bibliografiche
19  4   |    Gegenwart, Tübingen, Mohor, 1930, RM. 3,40. Il Saitzew è
20  4   |       Antologia», 1° settembre 1930. Interessante.~ ~ ~Alfonso
21  5   |        Cattolica» del 2 agosto 1930 l'articolo: Cesare D'Azeglio
22  5   |       Cattolica» del 4 ottobre 1930: è la prima parte dell'articolo;
23  5   | Civiltà Cattolica» dell'agosto 1930 su Cesare D'Azeglio e gli
24  5   |        Bruxelles (28-31 luglio 1930), pubblicato nella «Civiltà
25  5   |    Cattolica» del 20 settembre 1930.~Il Codice Sociale di Malines,
26  5   |    Cattolica» del 20 settembre 1930. I cattolici ricorrono spesso
27  5, 1|      Economia, Politica», Anno 1930, p. 30. La innovazione fu
28  5, 2|      Cattolica» del 6 dicembre 1930. Lo scritto è molto importante
29  5, 2|     apertamente ateistici. Nel 1930 i gesuiti riuscirono a smascherarlo
30  5, 2|     Cattolica» del 20 dicembre 1930: Lo spirito dell'«Action
31  5, 2|   Parigi, Librairie de France, 1930, in 8°, pp. 230) nella collezione «
32  5, 2|       Santificato il 29 giugno 1930; ma ha importanza non questa
33  5, 2|       Cattolica» del 19 luglio 1930 (p. 155), appare che i cattolici
34  5, 2|     Cattolica» del 20 dicembre 1930: Nel decimo anno della diarchia
35  5, 2|    marzo - 15 marzo - 5 aprile 1930. Studio molto interessante
36  5, 5|   Civiltà Cattolica», 7 giugno 1930; sulla prima edizione «Civiltà
37  5, 5|      Italia Cattolica» che nel 1930 sono stati pubblicati dalle
38  5, 5|       pp. 490, L. 10. Esce dal 1930. (Prefazione di G. Papini).~ ~ ~
39  5, 5|     XXI Session, 1929, Parigi, 1930, in 8°, pp. 574. Sarebbe
40  5, 5|       Cattolica» del 19 aprile 1930: Azione Cattolica e Associazioni
41  5, 5|    notre temps, pubblicato nel 1930 o '31 (circa 2.000 pp. in
42  6, 1|  politica economica» (febbraio 1930) del libro di Anthony M.
43  6, 2|     Cattolica» del 1° novembre 1930 e 3 gennaio 1931. Lo studio
44  6, 3|        del popolo romano». Nel 1930 è andato in America e ha
45  6, 3|       Letteraria» del 16 marzo 1930): «L'americano non ha fantasia,
46  6, 3|         Nel n. del 16 febbraio 1930 della «Nuova Antologia»
47  6, 3|        J. P. Rice (il Rice nel 1930 fu designato dall'Italy-America
48  6, 3|      americano. (Il Lanino nel 1930 ha scritto anche una serie
49  6, 3|        Cattolica» del 15 marzo 1930 (del padre Brucculeri).