Parte, Cap.

 1  1   |         genere, per la sua stessa natura, non può essere di vasto
 2  1   |          non esiste una astratta «natura umana» fissa e immutabile (
 3  1   |           trascendenza) ma che la natura umana è l'insieme dei rapporti
 4  1   |       storico», cioè unità tra la natura e lo spirito (struttura
 5  1   |        corrispondenti alla doppia natura del Centauro machiavellico,
 6  1   | progressiva antagonistica, per la natura e il modo di vita peculiare
 7  1   |          stessa concezione della «natura umana» diventa per questo
 8  1   |           diversa nei due. Nella «natura umana» del Machiavelli è
 9  1   |        assoluta: dunque non è la «natura umana» che si oppone a che
10  1, 2|           con le sole forze della natura (cioè «umane», in contrapposizione
11  1, 3|  sarebbero esseri antisociali per natura, o minorati psichici), ma
12  1, 3|        basa su un concetto della «natura umana» astrattamente ottimistico
13  1, 3|            d'altronde, per la sua natura stessa, lo «storicismo»
14  1, 3|         ed è divenuto una seconda natura del fedele, sebbene abbia
15  3   |       dalla Germania pagamenti in natura e in denaro. Non vengono
16  4   |            e la discussione sulla natura del mercantilismo (scienza
17  4   |       alla luce delle leggi della natura; ma il fatto che è stata
18  5, 1|           è molto importante.~ ~ ~Natura dei Concordati. Nella sua
19  5, 2|    adattamento, già scarse per la natura attuale della Chiesa stessa.
20  5, 4|         coniugalis actus, ad quem natura sua ordinatur contractus
21  6, 1|     affitto con corrisponsione in natura e servizi) o in enfiteusi;
22  6, 1|      corrompano l'integrità della natura e del carattere proprii
23  6, 1|     questo campo i richiami alla «natura». Anche la letteratura «
24  6, 1|       sono diventati una «seconda natura». Ma ogni nuovo modo di
25  6, 1|        caso, la non differenza di natura ma solo di grado con l'«