Parte, Cap.

 1  1   |         solidali per un equilibrio europeo, ossia dalle contraddizioni
 2  1   |  superficialmente occidentalista o europeo. Invece Ilici era profondamente
 3  1   |          nazionale e profondamente europeo. Bronstein nelle sue memorie
 4  1   |            innalzato a un pensiero europeo. Non si comprende il Machiavelli
 5  1   |     Machiavelli è compreso l'«uomo europeo» e questo uomo in Francia
 6  1   |        nell'equilibrio italiano ed europeo non poteva certo essere
 7  3   |       Egitto, da un punto di vista europeo e italiano: sostiene la
 8  5   |          come fenomeno complessivo europeo e in ciò consiste il suo
 9  6, 1|          classi popolari, a quello europeo. La non esistenza di queste
10  6, 1|         prese dal vecchio arsenale europeo e ancora imbastardite, quindi
11  6, 1| americanata piú strabiliante per l'europeo medio. È stato notato precedentemente
12  6, 3| conformarsi, mentre per il Babbitt europeo il modello e il tipo sono
13  6, 3|       Babbitt. Il piccolo borghese europeo ride di Babbitt e quindi
14  6, 3|       esserlo. Il piccolo borghese europeo ride del particolare filisteismo
15  6, 3|            sa di essere il Babbitt europeo, inferiore al Babbitt del
16  6, 3|            piú Babbitt; il Babbitt europeo non lotta col suo filisteismo
17  6, 3|     movimento, il piccolo borghese europeo è il filisteo di paesi conservatori,
18  6, 3|        grande cultura. Il filisteo europeo crede di aver scoperto l'
19  6, 3|          Intanto nessuno scrittore europeo è stato capace di rappresentarci
20  6, 3|          rappresentarci il Babbitt europeo, cioè di dimostrarsi capace
21  6, 3|       dell'Argentina (il paese piú europeo e latino dell'America) ha