10-colui | coman-fonda | fonde-notev | noti-risol | rispa-uniti | unive-zolle
grassetto = Testo principale
Cap. grigio = Testo di commento
501 14 | Pontefice il suo, secondo comanda Cristo, a parte che Pietro
502 14 | obbedisse e la pontificale comandasse; che quella, come s'espresse
503 16 | l'avesse scomunicato, e comandato che se ne tenessero, come
504 18(26)| Attraverso il presente scritto comandiamo alla vostra fraternità che
505 3 | De Trinitate, scritto per combattere errori di altri; dove parve
506 13 | piú forti elementi che si combattevano in questo, e la difficoltà,
507 5 | compagnia nelle misere guerre combattute da lui coi monaci di S.
508 18 | soltanto tali che ne venisse combattuto e messo a pericolo l'ordinamento
509 1 | pontificato di Urbano II o sul cominciare quello di Pasquale II; e
510 21 | essa la scienza nuova si cominciasse a muovere.~Non v'era per
511 2 | altrove. Non appena la ragione cominciava a misurarsi con questi soggetti
512 20 | bisognasse ricercarlo nei commentatori e negli interpreti, nelle
513 3 | contemporanei e dei posteri il fallo commesso da lei, anzi lo cancella –
514 21 | forse, al sentimento di commiserazione che provò a udire la morte
515 11 | terra dov'è nato, egli l'ha commossa molto atrocemente e perturbata.
516 3 | pur sosteneva Abelardo, li commosse tanto, che questi ne fu
517 2 | nell'estati mistica che lo commuove, seduce, alletta, – concepisce
518 7 | presso a poco cominciò a commuovere Brescia non solo, ma altre
519 1 | con diminuzione de' tuoi comodi, portando la parola del
520 19 | era in questa guerra senza compagni. Cosí in Roma come nell'
521 5 | Brettagna e gli facesse compagnia nelle misere guerre combattute
522 2 | continua, stesse avanti a Dio a compenso della vita distratta e peccaminosa
523 12 | potette e credette di poter compire l'opera iniziata da' suoi
524 14(15)| attribuisce ad Arnaldo una piú compiuta restaurazione dell'antico
525 13 | resistenza di cui i motivi sono complessi e molteplici; le origini
526 15 | di chi principalmente si componesse. Soltanto, gli era venuto
527 19 | Roma carichi di denaro per comprare la grazia della Corte, se
528 20 | che la Scolastica ebbe, si comprende tutta un'estimazione del
529 2 | frustrato, ma non mai stanco, di comprendere. La ragione si svegliava;
530 18 | conclusioni furono accettate comunemente dagli scrittori venuti dopo,
531 19(31)| battesimo, la cresima, la comunione, dato che lo Spirito Santo
532 2 | commuove, seduce, alletta, – concepisce d'ogni diletto di cui non
533 21 | pensiero, nel sentimento, nei concetti e nelle sanzioni morali,
534 9(9) | prefazione al Concilio (Sacrorum Concil. coll ed. Mansi XXI, col.
535 12 | questo. La pratica della conciliazione fu potuta forse condurre
536 10(11)| per esempio, quelle dei concilii di Soissons e di Sens; e
537 13 | di loro come cittadini, concludendo senza il loro assenso un
538 19 | quello che doveva essere, ne concludeva che non gli si dovesse obbedienza
539 12 | 1144, impedí che venisse a conclusione, mentre Celestino viveva;
540 10(11)| Abelardo: colle quali non concordano in tutto quelle accolte
541 21 | 1124, due anni dopo che il concordato di Worms ebbe posto una
542 18 | di lui. Piú cagioni hanno concorso a ciò; e prima di tutte,
543 19(31)| sappia viva certamente in concubinaggio o abbia moglie sposata abusivamente,
544 19 | reprimere la baldanza del clero concubinario e simoniaco che volevano
545 12 | amico, come s'è detto, e condiscepolo suo. La breve durata di
546 12 | conciliazione fu potuta forse condurre lungo il pontificato di
547 19 | celebrato o il battesimo conferito dal sacerdote decaduto dal
548 14 | diritti dell'impero, bensí a conferma di essi. Perciò, chiedono
549 12 | Io credo il racconto suo, confermato dal silenzio che tiene Bernardo
550 6 | tempera dell'animo audace, confidente, pervicace. E la dottrina
551 12(14)| associatisi con i popoli confinanti, corsero ad assediare la
552 2 | che sono essi? Dove è il confine, la distinzione, tra cose
553 13 | Tutto vi si mescola e vi si confonde e vi ribolle. La memoria
554 21 | del potere è mutato. Non confondiamo i tempi; ciascuno ha il
555 20 | davvero nel soggetto, anzi, lo confondono piuttosto e lo stancano.
556 12 | efficace; non aveva amici, conforti, speranze. L'animo, che
557 15(19)| Ivi. Forse quelli furono confusi coi 2000 Svizzeri dai quali
558 14 | pressoché nulla. Quando piaccia congetturare, e' si può dire che il significato
559 Int | collegare colla industria delle congetture e peggio coi suggerimenti
560 15 | che operavano a modo di congiurati19. Ma Eugenio non dice tutto
561 18 | grida, che in Francia si conia una nuova fede, delle virtú
562 12 | conoscesse, ma perché, pur conoscendolo, sperasse di ricondurlo
563 11 | già scolare di Abelardo e conoscente probabilmente di Arnaldo,
564 13 | vecchio di secoli, mal conosciuto nei suoi particolari, e
565 16 | Arnaldo aveva giurato di consacrarsi tutto al bene e alla gloria
566 3 | maniera di vita, a cui egli si consacrò. Siccome non sappiamo in
567 19(29)| altri che intende rendere consapevoli attraverso di loro. Iddio,
568 17 | chiedergli Arnaldo, e che lo consegnasse nelle lor mani. Nessuna
569 19 | dottrina.~Era una naturale conseguenza e fondata su tutto il diritto
570 12 | licenza non era possibile conseguirla senza promettere di rinsavire.
571 2 | Salisburiense afferma ch'egli conseguisse dignità di sacerdote, anzi
572 19 | dell'impero, quando questo consentisse a non impedirglielo. Queste
573 3 | trovò la Badia ch'egli aveva consentito di reggere. Cotesti suoi
574 1 | illuminarlo di nuova luce di considerazioni e di fatti, di fermarmi
575 14 | dava fosse il piú antico; e consigliasse ai Romani di trasformare
576 14 | attribuisce ad Arnaldo d'avere consigliato ai Romani di instituire
577 20 | sul sacramento dell'altare consisterebbe nell'aver ritenuto, che,
578 18 | e tutta la sua azione è consistita nella predicazione; ed è
579 15 | primi di novembre, i due consoli, e l'intero popolo romano;
580 1 | infelicità vera; pure me ne consolo col pensiero che noi siamo
581 21 | alla legge dei cristiani consonano assaissimo, ma che anche
582 16 | divini, e, secondo l'antica consuetudine della Chiesa, mangiò la
583 19 | discuteva parecchie delle consuetudini entrate nella Chiesa, quelle
584 9(6) | è scritto all'anno 1139: Consules pravi (Rinaldo e Persico)
585 18(26)| dovunque si trovino, facciate consumare dal fuoco». Nella lettera
586 21 | e si sarebbe spezzato al contatto e all'urto colla realtà
587 1 | ferma a guardare, e prova a contemplarla una grande ebbrezza~Che
588 2 | appena lo spirito del monaco contemplativo l'aveva levato e preso a
589 20 | davano le migliori menti contemporanee per formarsi un concetto
590 19 | anni contrastato tra più contendenti; e l'impero, venuti meno
591 11 | acre che le alimenti.~Né si contenta Bernardo di scrivere al
592 1 | aperto. Ma mi son dovuto contentare di correggervi qualche errore
593 12 | Chiaravalle. Anzi, questi non fu contento che il Pisano fosse fatto
594 2 | riflessione, per quanto contenuta dall'autorità e rattenuta
595 20 | ne scaturisca la fede, si contiene l'augurio di un avvenire
596 2 | Il vero oggetto che era continuamente presentato per forza alla
597 3 | Ezechiello. Ma impeditogli di continuare da Anselmo, il maestro suo,
598 Int | in lunghi anni; apparirvi continuatore a vicenda o iniziatore d'
599 13 | fonderli e soggiogarli; le continue e sanguinose discordie che
600 20 | materie. Però non metterebbe conto l'andarne discutendo e disputando.
601 11 | mostrargli indulgenza è «contraddire il signor Papa, anzi il
602 18 | speculativa. È piaciuto farne il contrapposto di Abelardo; mettere il
603 8 | attrarre a sé gli animi nelle contrarie pretensioni del vescovo
604 15 | nuovo. Non c'era nulla di contrario a ciò nel concetto laico
605 2 | poco e tardo pensiero. Il contrasto in cui egli entra col laicato
606 16 | lontani. Credevano l'obbligo contratto con lui piú valevole d'ogni
607 15 | silenzio e l'acerbe parole contribuirono del pari a un doppio effetto:
608 19 | Chiesa si dovesse reggere su contribuzioni non già obbligatorie, ma
609 9(7) | fugiens, ad transalpina se contulit.~
610 18 | Arnaldo è stata, mi pare, conturbata tanto da' pregiudizi quanto
611 16 | estremamente poveri, nel convento a cui andava per l'elemosina,
612 2 | intellettuale. La disciplina conventuale poteva alleviare o assorbire
613 1 | di fatti, di fermarmi a conversare con lui piú lungamente,
614 20 | concetto razionale dei dommi, e convertire in una scienza serrata e
615 21 | a fermare colla mano un convoglio sospinto dalla forza del
616 Int | tirare a versarne troppa gran copia nella scena scelta da lui.~
617 19 | nessuna tiara voleva che coprisse una corona o ne fosse scoperta.
618 10 | del Papa, venir meno il coraggio, si ritrattò, si riconciliò
619 11 | questa sarà una triplice corda, difficile a spezzare. Egli
620 3 | Areopagita, bensì vescovo di Corinto e quindi un altro. E pensare
621 16 | grande letizia, lodando in coro e benedicendo il Signore.
622 16 | trattare di affari della sua corporazione, piacque tanto a Eugenio
623 1 | son dovuto contentare di correggervi qualche errore e mutare
624 3 | tentò richiamarli a piú corretta vita, lo minacciarono di
625 19 | Chiesa Romana, piú guasta e corrotta di tutte; non avere altro
626 19 | per sempre, e che nessuna corruttela di vita e d'animo del sacerdote
627 21 | forza del vapore a tutta corsa su una guida ferrata.~E
628 21 | Bernardo e Arnaldo.~Però vi corse tra i due questa differenza
629 12(14)| con i popoli confinanti, corsero ad assediare la loro patria
630 11 | e gli mostrasse qualche cortesia. Bernardo se n'allarma.
631 21 | ideale, che alimentava nelle coscienze popolari il credito del
632 9(9) | finché non si presenti al cospetto apostolico e ne ottenga
633 Int | animo si volgeva con amore costante e sicuro. Agli scrittori
634 14 | condizione in cui era a' tempi di Costantino e di Giustiniano, che tennero
635 | costoro
636 12(14)| di forze impari, furono costretti a ritirarsi, e poi, associatisi
637 3 | corona di Francia; e vi si costruí un oratorio di giunchi e
638 3 | popolavano il deserto e si costruivano capanne, e si cibavano di
639 16 | moltitudine di popolo, secondo il costume, alla grazia e alla gloriosa
640 19 | quando egli per i suoi costumi e per i suoi atti se ne
641 17 | astanti tutti, che vedevano cotal pena; persino i littori
642 19(29)| Theol. Christ. (p. ed. Cousin, II vol.), pag. 373: «Poiché
643 15 | si proponevano altresì di creare ai primi di novembre, i
644 21 | sul loro proprio diritto a crearlo e a porgli accanto il Senato,
645 1 | parola del conforto alla creatura che geme? E gemono tutte,
646 18 | eretico, e di attribuirgli la creazione di una setta di Arnaldisti;
647 19(29)| della Chiesa, a salvezza dei credenti». Pag. 500:~«In quanta venerazione,
648 12 | contemporaneo. Si può, si deve non credergli? A me non pare. Io credo
649 18 | idea del Guadagnini, e non credessero Brescia svergognata per
650 12 | Invece, Eugenio III potette e credette di poter compire l'opera
651 16 | come da eretico, lontani. Credevano l'obbligo contratto con
652 21 | nelle coscienze popolari il credito del Papato e dava ragione
653 20 | Erasmo in poi con sempre crescente ardore e successo. Esse
654 4 | sulla gloria del teologo, e crescessero l'attrattiva della persona
655 3 | e della sua dottrina era cresciuta quella del veleno ereticale,
656 19(31)| Chiesa, come il battesimo, la cresima, la comunione, dato che
657 2 | inaffiate le radici prime del cristianesimo, così il suo inaffiava quelle
658 10 | l'abate ottenesse dal Re Cristianissimo, che fosse cacciato di Francia.~ ~
659 11 | che cotesto inimico della Croce di Cristo, seminatore di
660 9(6) | cit.; pag. 29, cita il Cronico Bresciano, dov'è scritto
661 17 | come i sapienti, dice il cronista poeta, fanno. Ed egli intrepido
662 11 | austera della sua – e cosí crudeli vestigia, che dove una volta
663 3 | modo vi riuscisse; e quanto crudelmente ne lo punisse lo zio di
664 21 | sociali, nella fede, nel culto: ecco l'alto ideale, che
665 3 | Soissons davanti al Cardinal Cunone vescovo di Palestrina e
666 18 | stato ammesso che la sola cupidigia di regno l'aveva resa cosí
667 21 | coltura della mente e alla cura dell'anima, per opera di
668 1 | speso meglio il tuo tempo, curando un ammalato con pericolo
669 1 | di oblio; perché troppe cure e da troppe parti incalzano
670 20 | seguire e intendere tutte le curiose ricerche, a cui si davano
671 3 | piú ancora di prima, la curiosità del sapere e la smania dell'
672 2 | questo: che se il monacato curvava gli spiriti dei pii di quelli
673 | d
674 | dallo
675 9(9) | Gunthero: in concilio Romae damnatus. Can. XXIII. «Coloro poi
676 11 | d'Abelardo, segnalati e dannati dalla Chiesa, Arnaldo li
677 21 | Arnaldo meritasse d'essere dannato nel capo, non avrebbe voluto
678 21 | certo, già minacciavano danni futuri. E l'ardire speculativo
679 19 | gente in gente lasciando dappertutto turpi e orride vestigia
680 9(9) | anche a lui. L'Hinschius, Das Kirchenrecht, vol. I, pag.
681 20 | curiose ricerche, a cui si davano le migliori menti contemporanee
682 19(33)| pag. 13, v. 175, c.~Non debere illis populum delicta fateri~
683 1 | mai tedio, ch'è il gran debilitante d'ogni virtú umana. Ma questo
684 19 | fossero obbligati a pagare le decime, sicché cadessero in peccato
685 18 | Ora, nella fine del secolo decimottavo, Giambattista Guadagnini,
686 15 | di Wurzburgo del 1151 fu decisa la discesa in Italia. È
687 16 | uscí con grande sfarzo e decoro dalla città Leonina, ove
688 20 | negli interpreti, nelle decretali e via via ma bensì nell'
689 3 | oratorio di giunchi e canne dedicato alla Trinità, il cui studio
690 20 | in una scienza serrata e dedotta tutta l'informazione morale
691 20 | al battesimo, sarebbe una deduzione di una dottrina attribuita
692 19 | mondane, e tutt'altro che degni del loro nome27. La Chiesa
693 21 | del pensiero s'è mostrato degno di essa, e n'ha con affetto
694 18 | Tamburini, del Solari, del Degola, e di quell'altra, parte
695 19(33)| Non debere illis populum delicta fateri~Sed magis alterutrum,
696 21 | ucciso. Già quando commise il delitto, uomini ecclesiastici ne
697 19 | tornarono a casa coi loro denari e senza avere ottenuto nulla,
698 11 | dividitore di unità, i cui denti sono armi e saette, e la
699 8 | agosto del 1132, evi aveva, deponendo Villano, instituito vescovo
700 11 | germi delle rivoluzioni si depongono e fecondati germogliano;
701 5 | seme che Abelardo aveva deposto nello spirito di lui. Mi
702 19 | posto del diritto; e da essa derivare l'infezione all'intero mondo.
703 14 | il re possa; checché egli desidera, lo ottenga sopra i nemici;
704 4 | fosse la ragione, dopo avere desiderato molto di affrontarsi con
705 1 | giorno che sono stato a desinare da lei, ne son passati parecchi
706 3 | ingegno acuto, brillante, e desta, piú ancora di prima, la
707 17 | suo a Milano la superba, destinata a rintuzzarne l'orgoglio
708 2 | forse senza risposta, che è destinato a durare quanto l'uman genere;
709 1 | un po' di bene e mi creda~Dev.mo Bonghi~Roma, 1 ottobre
710 1 | acuto e l'animo saldo; e Le devon piacere i ribelli, a cui
711 20 | ardore e successo. Esse devono esprimere il pensiero d'
712 9(9) | Se alcuno, indottovi del Diavolo, incorrerà nel reato sacrilego
713 1 | Arnaldo, se ne ha voglia, e mi dica poi se le pare di lui quello
714 18 | Calvino, Zuinglio e via dicendo. Forse nell'animo di tali
715 19 | esagerasse, ma non già che dicesse il falso. Anzi Guntero osserva
716 12 | osservar l'obbedienza: però dichiarasse che la penitenza l'avrebbe
717 18 | dirlo, è necessaria qualche dichiarazione.~Nessuna parte della vita
718 20 | quei due errori, ma d'altri diciassette. Ho detto, che a parer mio,
719 5 | non poté rimanere tutti i diciotto anni in Francia, quanti
720 14(16)| His diebud.... urbem ingreditur, l.
721 9(8) | fermasse a Zurigo aliquot diebus.~
722 17 | di Trento; aveva tenuto dieta nei prati di Roncaglia,
723 15 | ritorno di Palestina, e nelle diete di Ratisbona e di Wurzburgo
724 11 | Arnaldo li ha difesi, li difende con lui, anzi di lui: –
725 9(9) | condanna stringiamo i loro difensori». Se si legge il mio paragrafo
726 3 | squisitamente gentile, egli aveva a difesa sua l'ingegno acuto, brillante,
727 11 | dalla Chiesa, Arnaldo li ha difesi, li difende con lui, anzi
728 19 | il Pontefice fosse cosí differente da quello che doveva essere,
729 18 | trascurati affatto. Queste differenze sono notevoli, e non bisogna
730 11 | sarà una triplice corda, difficile a spezzare. Egli aveva sentito
731 13 | gli eran riusciti troppo difficili a effettuarsi e gli avevano
732 9(9) | ammettersi che Arnaldo avesse già diffuse e con efficacia le sue dottrine
733 9 | brevemente8. Egli dovette andare difilato da Abelardo. Se questi lo
734 6 | vita, che vive di poco, digiuna sempre, ozio mai, castità
735 12 | avrebbe scontata visitando con digiuni, veglie e preghiere i luoghi
736 3 | III~ ~Colla qual digressione, come può parere, io non
737 13 | loro come soldati, si fosse dimenticato di loro come cittadini,
738 21 | aver potuto ieri e presume, dimentico dell'abbiezione presente,
739 18 | neanche lasciarsene tirare a dimezzare il pensiero d'Arnaldo, e
740 1 | beneficando un povero con diminuzione de' tuoi comodi, portando
741 18 | suole quando una tesi è dimostrata con chiarezza e vigore,
742 1(1) | dell'8 agosto, mi pare che dimostri bene che la congettura del
743 16 | occorse un caso che lo dimostrò. Il Cardinale di Santa Pudenziana,
744 1 | resti altro da dire, e non dipartirsene prima che vi paia d'averne
745 11 | giorni, nell'ultima sua dipartita da Brescia. Né vi si tenne
746 17 | tutte deboli del pari e dipendenti da sé. S'era visto in piú
747 12 | cisterciense di Sant'Anastasio, e dipendeva dal grande abate di Chiaravalle.
748 19(28)| procurarti ornamenti aurei, celle dipinte, calzari argentati, pelliccie
749 1 | testo. Io mi domando – e chi direbbe altrimenti? – se qualunque
750 3 | era lo Scolastico o, come diremmo, il Rettore, se ne tornò
751 10 | quali e a Bernardo erano diretti. Questi solenni rescritti
752 18 | temerlo tanto. E prima di dirlo, è necessaria qualche dichiarazione.~
753 12 | una sola volta13, e per dirne semplicemente che un tal
754 2 | travaglio intellettuale. La disciplina conventuale poteva alleviare
755 3 | e teologia, e queste due discipline vogliono persone già informate
756 11 | Arnaldo, pure non aveva potuto disconvenire che le lor dottrine fossero
757 21 | e arrischiato soluzioni discordi tra loro e dall'autorità
758 2 | apparirà chiaro a chi, discorrendo del secolo duodecimo, non
759 19 | domma, di cui gli altri discorrono con orrore. Pure qualche
760 16 | in Roma, e morto, poco discosto, l'8 luglio 1153, succedette
761 2 | vi sia nessun motivo di discredere a una informazione così
762 13 | o che non ne usava senza discredito; l'imperatore, un potere
763 17 | domanda parve a Federico piú discreta e facile di quest'ultima.
764 18 | teorica e speculativa e la discussione acuta e sottile delle quistioni
765 20 | metterebbe conto l'andarne discutendo e disputando. Senza dire
766 3 | vi venisse in persona a discutere con lui. E il concilio fu
767 19 | Arnaldo si fermava. Egli discuteva parecchie delle consuetudini
768 15 | rispose, ma fu risposta piú disdegnosa e dolorosa dell'altero disprezzo
769 3 | tornato a S. Dionigi, a disdire, e dal nuovo abate Sugero
770 17 | Federico Barbarossa eseguiva il disegno dello zio. Egli aveva già
771 18 | servigio, se servigio è, di disgradarlo come teologo e filosofo.
772 19(31)| sacramenti viene ugualmente dispensato per i buoni e per i cattivi».~
773 3 | moveva, «era posto in tanta disperazione, che pensava talora, uscito
774 6 | hanno lasciato, non senza dispetto, il ritratto di lui; e mostrato
775 16(20)| Ma allora molte cose si disponevano alla pace specialmente perché
776 17 | dette al carnefice il corpo, disposto a sostenere la morte con
777 2 | segregarsi dal mondo, il dispregio che – nell'estati mistica
778 20 | conto l'andarne discutendo e disputando. Senza dire che Abelardo
779 21 | tardi, il corpo di Vicleffo disseppellito, un quaranta anni dopo la
780 12(14)| Muratori. Antiq. Medii Aevi, Dissert. LII, Ed. Med. IV, c. 655
781 2 | per un processo non molto dissimile o non molto piú lungo diventava,
782 21 | ma che anche dalla vita dissonano assaissimo. Aveva, vuol
783 1 | secondo. Ora, la mente si distacca con rincrescimento da ciò
784 14(15)| patriziato, gli antichi Quiriti; distinguere la dignità equestre dalla
785 18(26)| eran sempre rigorosamente distinte.~
786 12(14)| Altrove si trovano valvassori distinti da militi; forse perché
787 2 | essi? Dove è il confine, la distinzione, tra cose visibili e cose
788 1 | parti incalzano l'uomo e lo distraggono. Sicché, che vuol egli dire
789 2 | Dio a compenso della vita distratta e peccaminosa dei laici
790 13 | confini di quella e del suo distretto, mette a mano a mano la
791 2 | osservanze rituali, per la distribuzione del giorno e della notte
792 21 | ricordiamolo anche noi, distrugge i violenti. E l'umanità
793 2 | pensiero e la meditazione divampasse in riflessione; e la riflessione,
794 21 | tra il papato e l'impero divennero acerbe; e il papato, piú
795 2 | vitale del monacato, poteva diventare una parte del loro essere.
796 2 | discepolo dell'Evangelo diventato un filosofo». E per un processo
797 2 | dissimile o non molto piú lungo diventava, di filosofo, innovatore
798 2 | risvegliava di nuovo; i suoi sonni diventavano più torbidi, piú rotti,
799 20 | dottrina teologica, né che diventino accidenti del corpo e del
800 20 | avrebbero a intendere affatto diversamente. L'errore sul sacramento
801 10 | Arnaldo, che da Brescia andò diviato in Francia, – Brixia evomuit,
802 11 | scismi, turbatore della pace, dividitore di unità, i cui denti sono
803 19(29)| venerazione, poi, le parole divine siano da tenersi, lo ammonisce
804 16 | celebrò solennemente i misteri divini, e, secondo l'antica consuetudine
805 21 | soggettare una cristianità, divisa, sí, in città, regni, imperi,
806 11 | idea infiammava l'uomo. – Divora la plebe vostra, come esca
807 14 | Romani ribelli, e nelle doglie d'un ordinamento politico,
808 18(26)| perversi predicatori del dogma e impugnatori della religione
809 21(36)| di nome Arnaldo, è uso a dogmatizzare, esortando le plebi a mancare
810 16 | era in Eugenio gentile e dolce. Nato di parenti estremamente
811 17 | laccio al collo, gli fu domandato se volesse ritrattare la
812 1 | cercando con piú acute domande di levargli di bocca il
813 14 | ostacolo di Clerici, venga a dominare da essa l'intera Italia
814 17 | giustizia, cioè liberatele da' dominii di altre cui erano soggiaciute,
815 17 | Irlanda e che gliel'aveva donata, non aveva modo di forzare
816 17 | accostato verso i luoghi dond'egli giungeva. Il 17 di
817 19(29)| ministri non rifiutando i doni della sua grazia a invocazione
818 7 | plebi; e in particolare le donne. Dovunque giungeva, metteva
819 15 | contribuirono del pari a un doppio effetto: l'uno di spingere
820 2 | gran numero d'uomini dai doveri attivi della vita senza
821 19 | Chiesa, in qualunque grado, dovessero e potessero legittimamente
822 9(9) | di Pisa del 1135; sicché dovrebbe ammettersi che Arnaldo avesse
823 6(5) | Il Barbarossa e Arnaldo dr Brescia in Roma, secondo
824 21 | speculativo avrebbe seminato dubbi e problemi, e arrischiato
825 12 | S'è visto che Bernardo dubitava, se il cardinal Guido avesse
826 1 | l'ha per male: poiché non dubito che si è ricordata di me,
827 12(14)| ordine dei Valvassori era duplice: alcuni appartenevano agli
828 6(5) | p. 13 Vir nimis austerus duraeque per omnia vitae.~
829 15(18)| Martene e Durand, Ampl. – coll. 11., pag.
830 12 | condiscepolo suo. La breve durata di questo pontificato, dal
831 6 | loro nell'essere lungamente durate e riposano in questo, temono
832 19 | mondo.Queste erano sentenze dure; ma non solo di Arnaldo;
833 7 | sperare di viverci! Né v'ha durezza di dominio o tumulto di
834 20 | S. Teodorico; bensí, che durino le specie che sono, senza
835 | Ebbene
836 1 | contemplarla una grande ebbrezza~Che gli entra per l'udire
837 15 | ripigliata forza per effetto dell'eccesso stesso a cui Arnaldo giungeva
838 2(3) | Ott. Fris., I, c.: ejusdem Ecclesiae clericus ac tantum lector
839 11 | parte contro l'intero ordine ecclesiastico. E Bernardo che, si vede,
840 19 | e che si sforzassero di edificare la Chiesa di Dio nel sangue.
841 13 | confermare il vecchio, pur di edificarvi il proprio sopra; la qualità
842 3 | credo d'avere mostrato, che educazione venisse ad un animo come
843 21 | la storia guarda i grandi effetti e li somma; non si ferma
844 21 | di ogni gran potere è l'effettuare un ideale quaggiú, e il
845 Int | e non essere bastato ad effettuarlo? Oggi, a noi piace di un
846 13 | riusciti troppo difficili a effettuarsi e gli avevano cagionata
847 14 | s'espresse piú tardi chi effettuerà per breve ora cotesto ideale,
848 18 | Bresciano. In quello era tanto egoista e fiacca, quanto in questo
849 2(3) | Ott. Fris., I, c.: ejusdem Ecclesiae clericus ac tantum
850 13 | maggiori e piú vari e piú forti elementi che si combattevano in questo,
851 14 | Romani di trasformare in un elemento cittadino quell'ordine di
852 16 | convento a cui andava per l'elemosina, si vestí monaco e ne divenne
853 3 | nemici terribili si erano elevati contro di lui, due santi,
854 2 | opera sua si purificava e si elevava. Il concetto che ne suggeriva
855 11 | conoscesse o che ne sperasse l'emenda. La qual seconda congettura
856 3 | fatto invitare da lui ad emendare il suo insegnamento, a ritrattare
857 2 | della mente, come da ogni emozione illegittima del corpo. Gl'
858 19(28)| altare come cosa non tua, ma empia e sacrilega». Ep. 2.~
859 1 | avrebbero insieme con lui empiuto di sé il secondo quarto
860 Int | ora, scrivo d'Arnaldo, ad emulare il primo. Mi pare che la
861 2 | poteva usurpare tutte l'energie della loro mente, tutte
862 19(27)| significato dell'aggettivo enormes, assegnato a' monaci.~
863 17 | castello. Adriano IV, a cui Enrico II aveva chiesto l'Irlanda
864 9 | siccome bisognò perché quest'entrata avesse luogo, che i partigiani
865 20 | peccare umano!~Se non che qui entriamo nella quistione toccata
866 16 | XVI.~ ~Però, se Eugenio vi entrò, Arnaldo non ne uscí; tra
867 | eorum
868 12(14)| qualche feudo o Regio o Episcopale; essi erano censiti dopo
869 12 | v'ha dopo di essa, nell'Epistolario di Bernardo, altre lettere
870 12(14)| quello stesso secolo XI dell'êra cristiana incominciarono
871 20 | quale è stata coltivata da Erasmo in poi con sempre crescente
872 3 | capanne, e si cibavano di erbe e di pane, e di zolle si
873 18 | suo figliolo fosse stato eresiarca, scrisse con molta erudizione
874 21 | memoria di Arnaldo e gli erige una statua. La violenza,
875 21 | possiamo onorarlo morto ed erigergli statue, ma non l'intenderemmo
876 20 | queste che anticipano tutta l'ermeneutica moderna dei libri sacri,
877 19 | battesimo dei bambini fossero errate; ma in che consistesse l'
878 10 | presentati agli arcivescovi Errico di Sens e Sansone di Reims,
879 21 | che la loro; e stimano che errino quelli, i quali non seguono
880 18 | bresciano, un parroco, se non erro, di Cividale, persuaso che
881 12(14)| popolo che a plebe, traducono erroneamente tale voce in italiano con:
882 Int | che non faccia nei libri eruditi e immaginosi che ne sono
883 18 | eresiarca, scrisse con molta erudizione un'apologia24 intesa a provare,
884 19 | Arnaldo, dicono che egli esagerasse, ma non già che dicesse
885 21 | giuridica avrebbe rilevato, esagerato forse più in là i diritti
886 11 | Divora la plebe vostra, come esca di pane, – grida Bernardo
887 19 | ottenuto nulla, Bernardo esclamò, scrivendo al Papa stesso:
888 2 | persino nei tempi più oscuri, escludere cosí gran numero d'uomini
889 21(36)| carcere o con altra pena, esclusa la morte, o almeno ucciso
890 17 | a lui.~Non è certo che l'esecuzione della condanna seguisse
891 10 | non trovò chi lo potesse eseguire; non si trovò chi volesse
892 17 | forza. Federico Barbarossa eseguiva il disegno dello zio. Egli
893 19 | avendo possessi, non potesse esercitare regalie; perdeva colla terra
894 2 | sua macerazione, il suo esercizio religioso. Poteva indurre
895 9(9) | ogni modo ricordare che non esiste Canone del Concilio Lateranense
896 2 | dalla grande quistione, l'esistenza d'un mondo inapprensibile
897 17 | gli pareva salutare, e non esitava a sostenere la morte per
898 21(36)| Arnaldo, è uso a dogmatizzare, esortando le plebi a mancare di obbedienza
899 1 | vinto dalla piú piccola espansione di cuore. E da questa, non
900 1 | accettarla silenziosi e l'espiarla volenterosi.~Pure, credo
901 19 | traccia in Abelardo29, è esplicitamente ripudiata da lui; ma Arnaldo
902 17 | Orcia, tre cardinali, per esplorarne l'animo, per fermare le
903 10 | a Parigi, a difendere ed esporre pubblicamente, sul monte
904 3 | subito scuola, e cominciò a esporvi, niente meno, Ezechiello.
905 9(9) | paragrafo 17 e si accetta l'esposizione che vi è fatta della dottrina
906 3 | tempeste contro le dottrine esposte da lui; e dalla guerra che
907 14 | è riassunto o piuttosto espresso anche meglio in cinque versi
908 20 | e successo. Esse devono esprimere il pensiero d'Arnaldo, non
909 14 | inspirata da Arnaldo e n'esprimesse le idee. Questa lettera
910 16 | avrebbero senza indugio espulso l'eretico Arnaldo e i suoi
911 | Esse
912 | esser
913 | esserne
914 | essersi
915 2 | il dispregio che – nell'estati mistica che lo commuove,
916 13 | Roma, che per ciò solo che estende il suo potere oltre i confini
917 19 | feudatari minori, già s'estendeva tra i borghesi. Da piú tempo
918 Int | motivi interni dell'animo o esterne circostanze sia stato trattoa
919 20 | ebbe, si comprende tutta un'estimazione del valore della ragione
920 21(36)| romana, ossia la Curia, fosse estranea alla sua morte».~«I presuli
921 21 | altri tempi, era in verità estraneo a' suoi. Possiamo dire ch'
922 16 | e dolce. Nato di parenti estremamente poveri, nel convento a cui
923 15 | spingere Arnaldo e i suoi a piú estremi consigli; l'altro, non riusciti
924 11 | XI.~ ~E Arnaldo, esule d'Italia e di Francia, si
925 3 | Siccome non sappiamo in che etàdiventasse sacerdote o religioso, cosí
926 | etc.
927 8 | legittimo da tutta quanta l'Europa, quantunque Anacleto II
928 16 | suo, giurarono sui santi Evangeli di Dio che avrebbero senza
929 20 | e via via ma bensì nell'Evangelio. «Felice quell'anima, esclama
930 16 | fatto cardinale. Mandato a evangelizzare la Norvegia, ne tornò poco
931 2 | da umile discepolo dell'Evangelo diventato un filosofo».
932 8 | luglio e agosto del 1132, evi aveva, deponendo Villano,
933 21 | venuti. La scienza del medio evo non s'era per mano dell'
934 10 | diviato in Francia, – Brixia evomuit, dice san Bernardo con quel
935 9(6) | Rinaldo e Persico) a Brixia expulsi sunt.~
936 3 | a esporvi, niente meno, Ezechiello. Ma impeditogli di continuare
937 11 | seminatore di discordie, fabbricatore di scismi, turbatore della
938 10 | Abelardo ed Arnaldo da Brescia, fabbricatori di dommi perversi e impugnatori
939 21(36)| obbedienza ai vescovi». Vedi Fabricio: Biblioth. lat. a. q. n.~
940 Int | spicchi piú vera che non faccia nei libri eruditi e immaginosi
941 | facevano
942 16 | contado, né avrebbero avuto facoltà di ritornare se non per
943 6 | Ottone di Frisinga, era facondo, veemente, aggiunge Giovanni
944 1 | qualcuno che lo tira per le falde e lo forza a partirsi di
945 15 | tentato l'impresa e gli era fallita.~ ~
946 2 | segno, non, che egli avesse fallito la via, ma ch'egli avesse
947 14(17)| Sulla falsità di questa notizia si può
948 6 | non mangia né beve: non ha fame, non ha sete che di anime.
949 12(14)| alcuni nobili di illustre famiglia. Vi sono alcuni che, avendo
950 11 | guadagnata e sorretto dalla familiarità di quelli, egli, il vescovo,
951 | fanno
952 14(17)| lascia portar via dalla fantasia, in questa la frena a dovere.~
953 | far
954 19 | cristiano, di scribi e di farisei; e lo stesso Papa non è
955 | farla
956 19 | che il denaro; ogni cosa farvisi a prezzo; il prezzo averci
957 19(33)| debere illis populum delicta fateri~Sed magis alterutrum, nec
958 21 | virile promosso, con sua fatica, con suo danno, col suo
959 2 | contenti che la vita lor faticosa, la preghiera loro continua,
960 2 | quella alternativa di lavoro faticoso e di servizio religioso
961 11 | surrettizio; dove in verità il favorirlo, il mostrargli indulgenza
962 19(32)| Gregorio VII) insorse l'intera fazione dei chierici». Il Concubinato
963 11 | rivoluzioni si depongono e fecondati germogliano; quantunque
964 12 | L'autore che ciò dice, è fededegno e contemporaneo. Si può,
965 20 | ma bensì nell'Evangelio. «Felice quell'anima, esclama Abelardo,
966 21 | guardano chi o quant'alto ferisca. Poiché sentono che non
967 16 | alcuni tumultuanti, e ne fu ferito d'un sasso a morte. Il fierissimo
968 2 | ne rimbalzava, e meglio feriva.~ ~
969 9 | questo, non ebbe tempo di fermarsi per istrada in nessun posto,
970 1 | più o meno in un soggetto, fermarvisi sinché vi paia che ci resti
971 9(8) | stesso Ottone dice che si fermasse a Zurigo aliquot diebus.~
972 19 | contro le voglie via via piú ferme d'una parte potente in ciascuna
973 21 | altri gl'impedisca o li fermi: non par loro retta, utile
974 11 | quantunque poi quelle non vi si fermino, o cercano piú in giù un
975 21 | tutta corsa su una guida ferrata.~E riviveva certo la scienza
976 17 | quella parte amici molti e ferventi, tra i visconti di Campagna,
977 16 | Pasqua coi discepoli suoi festevolmente»21. O Arnaldo, che illusione
978 16 | alla grazia e alla gloriosa festività della remissione dei peccati,
979 19 | come Colonia, Magonza erano feudi degli arcivescovi loro.
980 18 | quello era tanto egoista e fiacca, quanto in questo passionata
981 6 | mostrato in questo come la fiamma dell'idea gli struggesse
982 17 | fanno. Ed egli intrepido e fiducioso di sé, rispose che la sua
983 19 | Arnaldo, pure investendolo fierissimamente, non lo accusa mai di muovere
984 7 | impediscano l'azione d'un fiero intelletto o d'un nobile
985 20 | letteratura – l'opinione che nei filosofi e nei poeti antichi bisognasse
986 21 | ricominciava a vivere. La filosofia rifioriva a Parigi; il diritto
987 | finché
988 14 | nei primi, e nell'impero finí col non voler dire pressoché
989 1 | imperava Arrigo IV, ed era sul finire il pontificato di Urbano
990 19 | molti a' suoi tempi, e non finirebbe mai chi volesse raccoglierne
991 3 | forzato, quando ogni cosa fu finita e saputa, a rinchiudersi
992 1(1) | dello Spedale Maggiore di Firenze, pretende d'avervi scoperto
993 10(11)| Soissons e di Sens; e nel fissare le altre bisogna guardare
994 Int | intervalli, nella notte fitta e continua del secolo, cosí
995 6 | confessa Bernardo; era un fiume, confessa Ottone di Frisinga,
996 13 | ad accendere il piú gran foco dove tutto fosse spento,
997 21 | la vittoria sua, se dette fomento a pretensioni soverchie
998 14 | potestà imperiale; e il fondare tutto su questa il governo
999 19 | quali passi scritturali fondasse questa dottrina.~Era una
1000 19 | una naturale conseguenza e fondata su tutto il diritto pubblico
1001 19 | dominio, questi diceva, è fondato nella grazia; sicché cessa
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