'l-deve | devot-liber | libio-ricor | rient-zoolo
Parte
1503 II | guarire il malato, e fece rientrare la pace, per mezzo dell'
1504 I | eccellono alcuni, i quali ebbero riepilogate nella mente tutte le facoltà
1505 II | Tutti sono d'accordo nel riferire che Plutarco insegnasse
1506 II | giudicare dai pochi luoghi riferiti, si tratta di una poesia
1507 II | di un passo di Damascio riferito da Suida. Questa dimora
1508 II | d'Ipazia: non conoscono o rifiutano di apprezzare le sue idee
1509 I | schiera dei pensatori pagani riformatori del platonismo, e aver difeso
1510 II | che le portò a metodo più rigoroso...».~Qualche monografia
1511 IV | aveva ricevuta da Ipazia, riguardando principalmente la preesistenza
1512 III| tua, che io speravo a me rimanesse più forte e degli assalti
1513 III| ultimi anni».~Eppure ci rimangono i titoli di tre scritti
1514 III| volta, e Sinesio dovette rimproverarlo con una lettera nella quale
1515 IV | disgrazia di Dio, ed era rinato demonio dell'inferno più
1516 V | arte e potenza musicale ripete ancora altrui le voci e
1517 IV | accenti della Lesbiana, ripeti su di un tono più grave
1518 IV | malvagi spiriti, per scopi riprovevoli, fu detta Goezia, o Magia
1519 IV | evoluzione terrena, l'anima umana risale fino a confondersi con Dio;
1520 IV | discesa, tante virtù per risalire».~Si tratta dell'antica
1521 IV | un apparecchio per farlo risanare. Un uccello scende dall'
1522 IV | un'ulcera profonda; ne è risanato per cura dello stesso Esculapio,
1523 IV | diventare essa pure divina.~Non riscontriamo qui analogie, anzi concetti
1524 II | d'uomini, perché tutti la rispettavano e onoravano».~La sua virtù,
1525 IV | si chiese il Tolstoj. E risponde: — È l'egoismo, la separatività,
1526 IV | sistema si tengono e si rispondono: quanti gradi di discesa,
1527 II | non è uno strano caso! In risposta al Brunetière, uno scrittore
1528 II | più tardi doveva essere ristretto ancora di più, e divenire
1529 III| molto importante.~Da ciò risulta che Ipazia mantenne la massima
1530 II | cornucopia di lodi entusiastiche, riteneva la nostra eroina una martire
1531 IV | anima al corpo; dottrina ritenuta allora eterodossa dai cristiani.
1532 IV | uomo, e se le propizia con riti funebri ed espiatori; similmente
1533 IV | filosofico — l'Etica è un ritornarvi; le due parti adunque del
1534 V | Lettore.~Un giorno Ipazia ritornava a casa in lettiga. Usciti
1535 IV | donde siamo venuti e a cui ritorneremo».~Né Sinesio volle rinunciare
1536 IV | che ora a questa idea si ritorni, che filosofi e scienziati
1537 IV | filosofici del Maestro.~Per riuscire, unirono alla filosofia
1538 IV | l'ufficio di vescovo, ci rivelano una parte dell'istruzione
1539 II | biografia pubblicata nella rivista «Preussische Jahrbücher» (
1540 II | marchesa Diodata Saluzzo Roero», e di superba fattura;
1541 II | Infatti Bisanzio e non Roma diede il carattere di religione
1542 I | accettato dalla Chiesa Romana e da Dante, descrivendo
1543 I | Il mondo asiatico e greco romano politeista si affronta con
1544 IV | the ancient religion of Rome; also, for a time at least,
1545 II | qualche verso:~ ~Languida rosa sul reciso stelo~nel sangue
1546 III| avrebbe occupato; sicché il rosso naturale della creta, rimasto
1547 II | meraviglioso detto Serapeo, e le rovine imponenti di Tebe e di Menfi.~
1548 V | incomprensibili e s'oppone alla loro rozza brutalità idolatra, la circuisce
1549 I | esperienze del dolore anime rozze, è di regola; d'eccezione
1550 III| ricorrere allo studio dei ruderi delle opere di Senesio,
1551 I | di uomini.~Chi alle opere rudi; chi alle arti gentili.
1552 IV | disiro e il velle,~Sì come ruota ch'egualmente mossa,~L'amor
1553 IV | è mio».~Subito questo si ruppe e Kandata precipitò di nuovo
1554 | S.
1555 V | brutalmente fuori dalla città e ne saccheggia le chiese.~Oreste scrive
1556 II | stimato pontefice del corpo sacerdotale, sotto l'impero di Valentiniano.~«
1557 I | immortale, propugnato da indegni sacerdoti e da infime plebi.~Come
1558 V | terrena degli eletti che si sacrificarono per l'Umanità.~Longo Sofista
1559 IV | tenendo acceso perennemente il sacro fuoco d'amore.~Ecco perché
1560 V | furibondo, belluino, di sadismo.~Le vesti di Ipazia sono
1561 IV | scienza moderna non è più saggia, né più previdente della
1562 II | articolo del Faggi, e un saggio elegante di Carlo Pascal.~
1563 IV | questi, meravigliandosi della saldezza di quella fune quasi invisibile,
1564 II | uomo maturo quando Teodosio salì al trono. Teone si occupò
1565 IV | quella fune quasi invisibile, saliva su, ascendeva, superando
1566 II | del sentimento la musica è salutare. «La natura è l'impero della
1567 II | luce dalla marchesa Diodata Saluzzo Roero», e di superba fattura;
1568 IV | must not forget that the same Neo-Platonism counted among
1569 I | alcuno ch'è pronto alle lotte sanguinose; e giunge pure qui, con
1570 V | assassini. Poi i suoi lacerti sanguinosi, sono portati al Kinaron
1571 I | supreme. Sono quelli che sanno praticare gentili virtù
1572 IV | come spesso succedeva ai Santi cristiani; allora si trasfigurava,
1573 V | ferrata di Pietro, l'austera santità del tempio.~Ma i parabolani
1574 III| calore nella necessità di saper tacere: scritto per noi
1575 IV | dèmone infelicissimo non sapeva ancora la forza ideale dell'
1576 II | città del mondo allora più sapiente e cosmopolita.~Teone d'Alessandria,
1577 II | dotato di spirito profetico.~Sappiamo che la nobilissima ebbe
1578 III| che nessun altro avrebbe saputo qualcosa; e fu imprudenza,
1579 | sarai
1580 | sarei
1581 I | reazione all'assalto dei satrapi, il mondo greco aveva avuto
1582 V | sterpo del suo sangue è sazio:~Abbiamlo a membro a membro
1583 V | della vergine gentile e lo sbranano.~Il sangue arrossa le pareti,
1584 III| e d'isolarla a colpi di scalpello, togliendole d'attorno le
1585 II | degli Oracoli Caldei.~Ma scarsi, e d'indagine difficile,
1586 IV | spirito, dissetati alle eterne scaturigini, elèvati con la preghiera,
1587 II | e che ognuno è libero di scegliere quella che più gli aggrada».~
1588 I | Università di Napoli, la scena straziante e grandiosa della
1589 IV | farlo risanare. Un uccello scende dall'alto e toglie l'apparecchio;
1590 IV | una continua creazione, scendendo fino ai baratri tenebrosi
1591 IV | quella gente «Lasciate, scendete, il filo è mio».~Subito
1592 I | molto vicini agli Dei, e che scendono o per purificare la Terra
1593 I | telaio d'alabastro è lo scheletro umano, i fili policromi
1594 III| miserie della mia patria, schiacciato dalla vista dei disgraziati
1595 I | matematica, oratrice, di tale schiatta spirituale è la greca Ipazia
1596 V | monaci, d'infima plebe, schiavi del volere del vescovo,
1597 II | spirituale dell'uomo, sulla schiavitù e liberazione delle anime,
1598 I | essere stata della gloriosa schiera dei pensatori pagani riformatori
1599 IV | Greek philosophy and the scholastic philosophy of the middle
1600 IV | Matter.~«Yet no sect or school counted so many decepti
1601 II | cognizioni filosofiche e scientifiche, e non ebbe certo, di fronte
1602 IV | platoniche, diedero fondamento scientifico agli assunti filosofici
1603 IV | ritorni, che filosofi e scienziati la trovino atta a spiegare
1604 II | ebbe per figlia Ipazia.~Fu scienziato, filosofo, occultista, geometra,
1605 V | cristiani ortodossi di tutti gli scismi ed eresie. Nel 414 gli israeliti
1606 III| ebbe un grande numero di scolari, e molti furono illustri.
1607 I | moderna società.~Ipparco aveva scoperto le precessioni degli equinozi;
1608 IV | con malvagi spiriti, per scopi riprovevoli, fu detta Goezia,
1609 III| volta però Sinesio aprì lo scrigno d'antiche gemme dinanzi
1610 II | Qualche monografia è stata scritta in Germania, in Francia
1611 II | Filosofie, del quale uno scrittorello del Giornale Arcadico, dell'
1612 IV | sulla mano (fenomeno di scrittura diretta). Anche Plotino
1613 III| permise soltanto a Proclo di scrivere qualche frammento negli
1614 III| grandi successi oratorii scrivevano poco. Edesio non volle che
1615 III| con vivacità inattesa.~Lo scultore sempre suole impiegare questa
1616 I | da pensatori solitari, da scuole avversarie, in tempi e luoghi
1617 IV | si accorse che il filo si scuoteva, e vòlto in giù lo sguardo,
1618 II | era stata prima la bella e sdegnosa Teano, moglie di Pitagora;
1619 II | Pappo, sotto Teodosio Magno (sec. IV), e che probabilmente
1620 II | dottrine egiziane, e nei secondi, per aiuto dei soli iniziati
1621 I | palazzo nuovo destinato a sede dell'Università di Napoli,
1622 IV | cristiani della Cirenaica il seggio di vescovo. Poeta, seppe
1623 III| segno né macchia finiva per segnarlo con vivacità inattesa.~Lo
1624 II | che diresse ivi la scuola segreta di spiritualismo greco-orientale,
1625 II | spiritualismo classico pagano.~Seguace di un sistema eclettico
1626 II | alessandrina.~Il Bigoni, seguendo Suida e altri pochi scrittori
1627 IV | precedette, il secondo la seguì di pochi anni.~Giamblico
1628 II | filosofia orfica ed eleusina.~Seguo perciò l'opinione dell'Aubé,
1629 IV | o uno spirito sotto le sembianze del Dio, e guarisce radicalmente
1630 IV | alla conoscenza degli Dei», sembrano di un cabbalista medievale
1631 I | espresso la copia delle idee sempiterne che portarono nella mente
1632 II | ancora di più, e divenire una semplice tradizione famigliare.~In
1633 III| dei ruderi delle opere di Senesio, suo prediletto allievo;
1634 III| e si leggono Platone e Senofonte, per comprendere Socrate.~
1635 IV | anima e il disprezzo dei sensi; il distacco dalla terra
1636 II | Cosmo, delle Leggi del mondo sensibile, degli Spiriti.~Altre sentenze
1637 II | sensibile, degli Spiriti.~Altre sentenze davano insegnamenti sull'
1638 I | con naturale di squisiti sentimenti, tale ch'è fatto per commuovere
1639 IV | risponde: — È l'egoismo, la separatività, la divisione di sé dagli
1640 IV | seggio di vescovo. Poeta, seppe riaffermare i suoi principii
1641 II | tempio meraviglioso detto Serapeo, e le rovine imponenti di
1642 I | meraviglioso dedicato a Serapide e di altri monumenti della
1643 III| compenetrata e inclusa, serbasi senza tradirle; e d'isolarla
1644 I | la lunga e pietosissima serie dei martiri della Ragione.~
1645 II | Pitagora, la geometria le servì di primo avviamento all'
1646 I | materiali storici qui raccolti serviranno a dare un'evanescente e
1647 I | come Teseo ed Ercole, o per servire altri d'esempio: Lino, Museo,
1648 IV | ottenuti nella visione, il suo servo gli fa osservare che gli
1649 IV | Platone — Le Christianisme et ses origines, «Revue Moderne»,
1650 IV | il quinto della Mente, il sesto dell'Uno.~Egli ammetteva
1651 I | la clave e i pugnali dei settari nazareni.~Allora, quand'
1652 III| faceva sentire lo spirito settario dei Bizantini i quali avevano
1653 III| astronomico e il Commentario alle sezioni coniche d'Apollonio Pergeo.~
1654 I | quel che si crede.~Fu uno sforzo nobilissimo: il tentativo
1655 IV | scuoteva, e vòlto in giù lo sguardo, vide che una moltitudine
1656 | siano
1657 I | ricorsi storici altrimenti sibillini, e soprattutto il mistero
1658 III| essenza, ma che tentarono di significare per mezzo delle opere sue:
1659 IV | parola non aveva assunto il significato di «enti del male» — o «
1660 V | d'Ipazia è leggendaria, è simbolica; perché, diremmo, piacque
1661 V | nostro cuore, un prodigio simile accade: vibra un atomo di
1662 IV | analogie, anzi concetti simili a quelli della Cabbalà ebraica?~
1663 IV | riti funebri ed espiatori; similmente fa Crisanto.~Giamblico dice: «
1664 I | per quante ve ne sono di singolari, tante classi enumeriamo
1665 IV | studia e valuta secondo sintomi ossia apparenze, ma senza
1666 IV | neoplatonismo detto «scuola di Siria», crede alla mantica, al
1667 IV | Nestorio, da Jerocle e da Siriano), non solo insegna magia,
1668 I | filosofia idealistica greca, sistematizza; il neoplatonismo occultista
1669 I | Grecia.~In Alessandria viene sistemato, approfondito, raccolto
1670 IV | religioni, il buddhismo, fra i sistemi filosofici lo spinozismo;
1671 IV | piomba di nuovo nell'antica situazione d'individualità circoscritta.~
1672 IV | no sect or school counted so many decepti deceptores —
1673 II | mezzo nel suo bianco velo,~Soavissimamente sorridea~Condonatrice de
1674 V | quando a un grande ideale sobbalza il nostro cuore, un prodigio
1675 V | chiesa detta di Cesare, nel sobborgo Bruckio, vicino al mare.~
1676 III| vista dei disgraziati che soccombono, e respirando il fetore
1677 V | sacrificarono per l'Umanità.~Longo Sofista scrive che le membra del
1678 III| sostenendolo cioè con la sofistica e col tumultuare: come solevano
1679 I | Bella quando scelse come soggetto per un affresco del palazzo
1680 III| autore di un Trattato dei Sogni, composto in una notte e
1681 IV | Numi svelano l'avvenire in sogno. Un mattino che gli erano
1682 II | avere osservato un'eclisse solare e una di luna.~Ipazia nacque
1683 III| sofistica e col tumultuare: come solevano i causidici la mala causa,
1684 II | nei secondi, per aiuto dei soli iniziati all'occultismo
1685 I | sublimato, quanto da pensatori solitari, da scuole avversarie, in
1686 IV | in estasi, veniva talora sollevato in aria di dieci cubiti,
1687 IV | about from place to place, some with large followings.~«
1688 IV | ai fantasmi delle anime, somigliano a quelli degli Eroi (ἤ
1689 III| afferma negando. Perizia somma è in lui: vedere intera
1690 IV | 175, † 250 d.C.), Longino, sommo critico (n. 213, † 273 d.C.),
1691 | son
1692 II | leggiadra giapponese Sei Sônagon: «Un predicatore — parla
1693 III| fenomeni misteriosi del sonno.~In un'altra epistola di
1694 III| stando bene, tu mia madre, sorella, maestra, benefattrice e
1695 II | bianco velo,~Soavissimamente sorridea~Condonatrice de l'altrui
1696 IV | per modestia o per altro, sorrise, benché non fosse uso dipartirsi
1697 IV | leggiadria di fanciulle dai sorrisi vezzosi, né la beltà di
1698 II | era superiore a qualunque sospetto...~Si racconta che una volta
1699 I | enti pel completo evoluti, sostanze costruite di soave melodia.~
1700 III| il Cristo dimenticandolo; sostenendolo cioè con la sofistica e
1701 II | di fronte alla causa che sosteneva, la responsabilità attribuita
1702 IV | esprimermi, alla quale non può sottrarsi perché è condizione della
1703 III| attorno escludendo l'esiguo spazio che l'immagine, se dipinta,
1704 IV | confessarono l'esistenza in special modo, fra le religioni,
1705 II | introducendone le dimostrazioni nelle speculative; col che le portò a metodo
1706 IV | tratta dell'antica e mai spenta filosofia dell'amore universale,
1707 IV | perdizione, e incendiò le speranze di tutti i dannati. Kandata
1708 III| chi v'è ancora che possa sperare, se l'aria stessa ci è nemica
1709 III| divina anima tua, che io speravo a me rimanesse più forte
1710 I | nondimeno saranno bastevoli, speriamo, a dimostrare che fu ispirato
1711 IV | della moderna psicologia sperimentale.~Anche l'Italia nuova possiede
1712 III| scrive Sinesio — rendendolo spettatore e auditore di quella donna
1713 II | attribuita agli oratori brutti e spiacenti, della scrittrice leggiadra
1714 I | personalità spirituale e mentale spiccata, della perfetta figura etica
1715 I | Molte, nel mondo, appaiono spiccate e preclare, le inclinazioni
1716 II | mentali, tali tradizioni, spiegandole e rafforzandole, per beneficiare
1717 IV | deboli», e fornisce parecchie spiegazioni particolari delle supposte
1718 IV | i sistemi filosofici lo spinozismo; e a lui, sotto il nome
1719 IV | Trattando dei fenomeni spiritici e di quelli stranissimi
1720 IV | faithcures, thought-reading, spiritism, and kind of pious fraud
1721 I | aveva toccato l'apogeo dello splendore nelle scienze, nelle arti
1722 IV | permisero di conservare la sua sposa e le sue opinioni (p. 520).~[...]~
1723 IV | Their influence was widely spread and most mischievous. Still
1724 III| la sua fede confessò con squisite espressioni, in un memorabile
1725 I | pure qui, con naturale di squisiti sentimenti, tale ch'è fatto
1726 IV | also, for a time at least, St. Augustine (354-430), Hypatia,
1727 | stando
1728 | stare
1729 I | disastro per la civiltà siano stati Cesare, prima, in maniera
1730 III| bella e vivente fra tutte le statue che il macigno, perfettamente
1731 Inc| adoro, guardando la casa stellata della vergine: poiché i
1732 II | Languida rosa sul reciso stelo~nel sangue immersa la vergin
1733 V | stracciato,~Talché ogni sterpo del suo sangue è sazio:~
1734 | stette
1735 IV | spread and most mischievous. Still we must not forget that
1736 II | suoi secoli d'oro, e lo stimavano o pari o inferiore alla
1737 IV | come chiusa della sua opera storica sugli gnostici: «che cioè
1738 II | acquistato fama mondiale.~È storicamente accertato che la sua città
1739 I | terra, Tolomeo infine e Strabone avevano raggiunto la massima
1740 V | tutto il bosco l'abbiamo stracciato,~Talché ogni sterpo del
1741 Inc| come Socrate, anche nelle strade a chi volesse udirla, cercando
1742 I | suo porto; dottrine pure strane e di cento civiltà, l'oratoria
1743 IV | fenomeni spiritici e di quelli stranissimi della divisione, alterazione
1744 II | liberasse). E non è uno strano caso! In risposta al Brunetière,
1745 III| auditore di quella donna straordinaria che altrui apriva i misteri
1746 V | circondarono questa e ne strapparono la filosofa trascinandola
1747 V | Le vesti di Ipazia sono strappate da costoro e le sue membra
1748 I | Università di Napoli, la scena straziante e grandiosa della fine d'
1749 I | coscienza e di scienza, straziata, dalla plebaglia cristiana,
1750 V | Per la foresta con crudele strazio,~Sicché 'l terren del suo
1751 III| il segreto era diventato strettamente necessario.~Già si faceva
1752 II | Mentre il gran segno redentor stringea.~ ~In italiano abbiamo pure
1753 III| che, quasi per invidia, la stringono e la celano, di lei meno
1754 IV | who thought Neo-Platonism strong enough to oust Christianity
1755 II | anima umana, sui veicoli e strumenti della forza spirituale dell'
1756 IV | degli angeli, che tutto studia e valuta secondo sintomi
1757 III| allievo; appunto come si studiano gli Evangelisti per intendere
1758 II | che se in avvenire taluno studierà la sua vita, profondamente,
1759 II | agli Elementi di Euclide.~Studiò col padre filosofia e scienze
1760 II | e-consultati oggi dagli studiosi.~Il Cantù, nella Storia
1761 | Subito
1762 I | approfondito, raccolto e sublimato, quanto da pensatori solitari,
1763 IV | dieci cubiti, come spesso succedeva ai Santi cristiani; allora
1764 III| filosofi che avevano grandi successi oratorii scrivevano poco.
1765 II | insegnasse con un certo successo», dice la scrittrice della
1766 IV | its teachers and believers such names also as the Emperor
1767 IV | avvertì che Porfirio stava per suicidarsi; Plotino accorse presso
1768 IV | esistenza... la condanna del suicidio, la purezza, l'umiltà, la
1769 III| inattesa.~Lo scultore sempre suole impiegare questa tecnica
1770 I | distruggono e radono al suolo.~ ~* * *~ ~
1771 V | ancora altrui le voci e i suoni, per volontà delle Musa,
1772 IV | invisibile, saliva su, ascendeva, superando bàratri infernali. A un
1773 II | Diodata Saluzzo Roero», e di superba fattura; ma a giudicare
1774 III| color nero questi copriva la superficie del vaso tutt'attorno escludendo
1775 IV | spiegazioni particolari delle supposte loro manifestazioni.~«Giamblico —
1776 IV | Unità assoluta, monade suprema: questo è il concetto di
1777 I | nella mente tutte le facoltà supreme. Sono quelli che sanno praticare
1778 IV | Giamblico, Edèso, i Numi svelano l'avvenire in sogno. Un
1779 III| scritto: «Crisanto non aveva svelato a Esculapio i segreti filosofici,
1780 IV | ragioni filosofiche; ma, sviluppando enormemente le dottrine
1781 IV | la fede nel progressivo sviluppo delle facoltà spirituali
1782 III| neoplatonici e i gnostici (t. II, sect. III, c. 6) e
1783 | t'
1784 III| nella necessità di saper tacere: scritto per noi molto importante.~
1785 | Talché
1786 IV | cadendo in estasi, veniva talora sollevato in aria di dieci
1787 | taluno
1788 II | da un piccolo numero, più tardi doveva essere ristretto
1789 IV | Neo-Platonism counted among its teachers and believers such names
1790 II | prima la bella e sdegnosa Teano, moglie di Pitagora; Diotima,
1791 II | e le rovine imponenti di Tebe e di Menfi.~Cito qualche
1792 III| sempre suole impiegare questa tecnica che afferma negando. Perizia
1793 I | fili bianchi e rossi, una tela mortale: per dare vesti,
1794 I | misteriose, tessono, tessono in telai d'alabastro, con fili bianchi
1795 I | del Cielo, alle anime.~Il telaio d'alabastro è lo scheletro
1796 II | accettato il punto di vista di Temistio e dei pagani contemporanei
1797 IV | di piegare verso quella, temuta e derisa, della metempsicosi,
1798 IV | scendendo fino ai baratri tenebrosi e micidiali della materia.~
1799 IV | comune di tutti i cuori, tenendo acceso perennemente il sacro
1800 II | biografi di Ipazia, dovendomi tener pago d'esporre qualche notizia
1801 II | religiosa — con simpatia e tenerezza. Afferma (ed è vero) che
1802 II | Perché allora è più facile di tenergli gli occhi addosso, senza
1803 IV | parti adunque del sistema si tengono e si rispondono: quanti
1804 III| tutta l'essenza, ma che tentarono di significare per mezzo
1805 II | filacce che prima aveva tenute su di una piaga, e fattele
1806 IV | verso il prossimo... In teologia vi si trova un Dio supremo —
1807 I | Chiese e l'armonizzazione teoretica di quanto si sa con quel
1808 IV | questi versi chiaramente teosofici:~«Vieni a me, lira armoniosa,
1809 I | il programma filosofico, teosofico, della parte più colta dei
1810 II | era divenuto piuttosto un teosofo che non un maestro di filosofia.~
1811 III| spesso dal pittore greco di terrecotte.~Con brevi e fitti tratti
1812 V | crudele strazio,~Sicché 'l terren del suo sangue è bagnato.~ ~
1813 I | Che in questo basso mondo terreno perfezionino nelle esperienze
1814 IV | più profondo, ove soffriva terribili tormenti. Nell'epoca in
1815 IV | secondo della Fisica, il terzo del Cosmo, il quarto della
1816 I | la Terra dai mostri, come Teseo ed Ercole, o per servire
1817 II | interessantissima collezione di testi e di commenti sull'occultismo
1818 III| segreti, è facile averne testimonianza dallo stesso Sinesio: «Nelle
1819 IV | the Neo-Platonists, Magic, thaumaturgy, levitation, faithcures,
1820 IV | with large followings.~«Their influence was widely spread
1821 IV | scriveva Max Müller (v. Theosophy or Psychological religion,
1822 IV | Emperor Julian (331-363), who thought Neo-Platonism strong enough
1823 IV | levitation, faithcures, thought-reading, spiritism, and kind of
1824 IV | religion of Rome; also, for a time at least, St. Augustine (
1825 III| dico nelle lettere, per timore che cadano in altre mani».~
1826 I | imperatore e filosofo, Massimo di Tiro, creano in Alessandria scienze
1827 IV | biografo, ne pubblica, sotto il titolo di Eneadi, le cinquantaquattro
1828 IV | Proclo per mezzo di passi e toccamenti benefici.~Al discepolo di
1829 III| Ed ecco qualche frase toccante e famosa: «Se l'oblio avvolge
1830 I | visse, Alessandria aveva toccato l'apogeo dello splendore
1831 IV | siamo contenuti in lei, ne togliamo tutta la pienezza dell'essere
1832 IV | uccello scende dall'alto e toglie l'apparecchio; quindi si
1833 III| isolarla a colpi di scalpello, togliendole d'attorno le membra delle
1834 I | nelle aule del suo Museo tolemaico.~Ogni dottrina scientifica
1835 III| scriveva altra volta, da Tolemaide assediata dai barbari —
1836 III| maggiori, onde veggo le inclite tombe? — Per te sola, credo, oblierei
1837 II | soprattutto la natura umana. San Tommaso d'Aquino parla della musica
1838 IV | Lesbiana, ripeti su di un tono più grave versi che non
1839 IV | ove soffriva terribili tormenti. Nell'epoca in cui il Buddha
1840 II | fanatici monaci della Tebaide torrida e desolata, i quali distrussero
1841 III| e inclusa, serbasi senza tradirle; e d'isolarla a colpi di
1842 II | animo che aveva turbato (Traditur Hypatiam oye musicae illum
1843 II | e divenire una semplice tradizione famigliare.~In questo ambiente
1844 III| Dionisio Petavio fu il traduttore italiano delle lettere del
1845 IV | Nicopoli (in Egitto), il quale trae molto profitto dalle dottrine
1846 V | ad ardere templi e là a trar fuori dalle tuniche grigie
1847 V | strapparono la filosofa trascinandola fino alla chiesa detta di
1848 III| famoso epigramma che fu trascritto nell'Antologia.~Sinesio,
1849 IV | Santi cristiani; allora si trasfigurava, il suo capo s'attorniava
1850 II | abbia potuto operare tanta trasformazione; tutto fa credere che avesse
1851 V | cristiani dei loro cattivi trattamenti, e san Cirillo li caccia
1852 IV | bellezze, Ella a sé di virtù.~Trattando dei fenomeni spiritici e
1853 IV | dei Misteri di Giamblico, trattano di demonologia, ossia di
1854 III| l'altro, fu autore di un Trattato dei Sogni, composto in una
1855 II | discepoli suoi, essa li trattava con modi gentili e famigliari,
1856 Inc| Il pericolo non la trattenne dal continuare il suo insegnamento
1857 III| terrecotte.~Con brevi e fitti tratti di color nero questi copriva
1858 IV | practised by impostors, who travelled about from place to place,
1859 | tre
1860 II | dell'anno 370: nel 400, a trent'anni, sotto l'impero di Arcadio,
1861 IV | discepolo e lo distolse dal triste proposito.~Molto belle e
1862 II | quando Teodosio salì al trono. Teone si occupò specialmente
1863 III| non hanno ancora potuto trovare un nome che esprima di Dio
1864 IV | filosofi e scienziati la trovino atta a spiegare i misteri
1865 II | mondana, finemente esteta, trovò leggiadra e grata la compagnia
1866 | tu
1867 III| cioè con la sofistica e col tumultuare: come solevano i causidici
1868 V | e là a trar fuori dalle tuniche grigie i veleni o il pugnale:
1869 | tuo
1870 | tuoi
1871 V | pronunciarne pubblico elogio.~Una turba di fanatici, che sospetta
1872 II | francese osserva che per i turbamenti del sentimento la musica
1873 II | armonia, nell'animo che aveva turbato (Traditur Hypatiam oye musicae
1874 | tutt'
1875 III| nemica e oscurata dagli uccelli rapaci che agognano alle
1876 IV | apparecchio per farlo risanare. Un uccello scende dall'alto e toglie
1877 Inc| nelle strade a chi volesse udirla, cercando in questo modo
1878 IV | quando gli fu offerto l'ufficio di vescovo, ci rivelano
1879 V | compagnia degli astri ch'ella uguagliava per la beltà, e dai quali
1880 IV | insetto che gli produce un'ulcera profonda; ne è risanato
1881 III| qualche frammento negli ultimi anni».~Eppure ci rimangono
1882 II | metafisici, concernenti l'ultrasensibile, era molto importante per
1883 IV | poi nel M. E.), e le anime umane.~Questi dèmoni o spiriti
1884 IV | suicidio, la purezza, l'umiltà, la proibizione di rendere
1885 II | onoravano».~La sua virtù, per unanime attestazione, era superiore
1886 IV | Egli ammetteva una divinità unica, dalla quale erano emanati
1887 I | afforza e si nobilita: l'unificazione di tutte le fedi e di tutte
1888 IV | del Maestro.~Per riuscire, unirono alla filosofia la teurgia.~
1889 IV | la terra! Ecco, fra poco, unito al padre celeste, sarai
1890 I | nuovo destinato a sede dell'Università di Napoli, la scena straziante
1891 I | prima; ma i barbari che urgono poi sulle frontiere; ma
1892 I | virili. Hanno il giaco, per usare un paragone medievale, sotto
1893 III| talvolta lo storico del metodo usato spesso dal pittore greco
1894 IV | sorrise, benché non fosse uso dipartirsi da un atteggiamento
1895 | V
1896 II | sacerdotale, sotto l'impero di Valentiniano.~«Tutti sono d'accordo nel
1897 II | di una poesia di ben poco valore artistico e di niuno storico.~
1898 IV | angeli, che tutto studia e valuta secondo sintomi ossia apparenze,
1899 III| copriva la superficie del vaso tutt'attorno escludendo
1900 | ve
1901 IV | armoniosa, dopo i canti del vecchio Teone, dopo gli accenti
1902 IV | diretta). Anche Plotino vedeva gli Dei e conversava con
1903 II | al giovane, gli disse: «Vedi, la mia bellezza è soltanto
1904 Inc| pubblico.~ ~«Quando io ti vedo e odo la tua voce ti adoro,
1905 II | con grande larghezza di vedute, dottrine di ogni scuola,
1906 III| sono i miei maggiori, onde veggo le inclite tombe? — Per
1907 II | insegnamenti sull'anima umana, sui veicoli e strumenti della forza
1908 V | fuori dalle tuniche grigie i veleni o il pugnale: erano i parabolani
1909 I | mortale: per dare vesti, veli, alle scintille del Cielo,
1910 IV | volgeva il mio disiro e il velle,~Sì come ruota ch'egualmente
1911 I | sotto il giustacuore di velluto! Armonizzano, raccolgono
1912 II | Avvolta a mezzo nel suo bianco velo,~Soavissimamente sorridea~
1913 V | Nel 414 gli israeliti si vendicano contro i cristiani dei loro
1914 I | policromi sono i nervi, sono le vene e i fasci di fibre della
1915 V | unico ostacolo fosse la venerata cattedra pagana di Ipazia,
1916 III| vescovo di Cirene, amato e venerato poeta e pastore, è il discepolo
1917 | veniva
1918 III| segreti filosofici, se non vent'anni dopo che aveva cominciato
1919 V | volontà delle Musa, quando il vento passa attraverso i fitti
1920 | venuti
1921 II | viaggio in Grecia qualcosa di veramente originale».~Ampliò grandemente
1922 II | stelo~nel sangue immersa la vergin giacea~Avvolta a mezzo nel
1923 II | dignitosa in un tempo.~«Non si vergognava — dice Socrate Scolastico —
1924 II | profonda e molto popolare dei Veri conosciuti da essi per eccellenza.~
1925 II | tenerezza. Afferma (ed è vero) che la musica ci libera
1926 II | v. Abbozzi del guanciale, versione di P. E. Pavolini).~La stessa
1927 IV | e delle sue parti.~Ma i vescovi orientali apprezzavano a
1928 V | Sinesio, l'appassionato vescovo-poeta che le aveva scritto: «Se
1929 V | di Cristo (et diviserunt vestimenta mea), a quella della mitologica,
1930 IV | di fanciulle dai sorrisi vezzosi, né la beltà di giovani
1931 V | prodigio simile accade: vibra un atomo di cenere del bel
1932 V | le membra del bel corpo vibrante di canti della ninfa Eco,
1933 I | Eroi, uomini cioè molto vicini agli Dei, e che scendono
1934 | vicino
1935 IV | vòlto in giù lo sguardo, vide che una moltitudine infinita
1936 | Vieni
1937 | VIII
1938 II | sono di carne, di materia vile, cioè, e di putredine!».
1939 I | dimostrare che fu ispirato Vincenzo La Bella quando scelse come
1940 I | gli altri, e per sé quelle virili. Hanno il giaco, per usare
1941 IV | gli oracoli ottenuti nella visione, il suo servo gli fa osservare
1942 II | ambiente Ipazia forse è vissuta.~Sugli Oracoli caldei ha
1943 II | come diremo, fu appunto vittima di fanatici monaci della
1944 I | più v'aggiungono, quale vittoria ultima e nuova della propria
1945 III| finiva per segnarlo con vivacità inattesa.~Lo scultore sempre
1946 IV | simpatia per le altre; e vivendo tutte compenetrate dall'
1947 III| espressione la più bella e vivente fra tutte le statue che
1948 V | della filosofa venne decisa. Vivevano, nei dintorni di Alessandria,
1949 IV | anima universale, la quale vivifica il Creato intero.~Nel XXII
1950 I | credesi, laboratori di vivisezione... umana!~La Biblioteca,
1951 V | ripete ancora altrui le voci e i suoni, per volontà delle
1952 III| 10, confr. patrol. gr., vol. 66, col. 1347): «Sono rimasto
1953 IV | mondo basso, sale verso Dio volando, rapidamente! Felice l'uomo
1954 | volesse
1955 II | un adattamento nuovo, una volgarizzazione poco profonda e molto popolare
1956 IV | padre nostro, dice:~ ~Ma già volgeva il mio disiro e il velle,~
1957 V | altrui le voci e i suoni, per volontà delle Musa, quando il vento
1958 II | distraggono, infatti, e si voltano qua e là, si dimentica di
1959 IV | che il filo si scuoteva, e vòlto in giù lo sguardo, vide
1960 II | greco-orientale, chiosando il famoso volume degli Oracoli Caldei.~Ma
1961 II | mole, che costituisce i volumi VIII e IX della sua interessantissima
1962 II | posso né voglio colmare il vuoto lasciato dai biografi di
1963 IV | followings.~«Their influence was widely spread and most mischievous.
1964 IV | most mischievous. Still we must not forget that the
1965 IV | and kind of pious fraud were practised by impostors,
1966 IV | followings.~«Their influence was widely spread and most mischievous.
1967 | X
1968 II | e nella prima decade del XX.~E anche gli studi del Bigoni
1969 IV | vivifica il Creato intero.~Nel XXII canto del Paradiso Dante,
1970 IV | Blavatsky, e il Matter.~«Yet no sect or school counted
1971 I | insegnamento, v'erano giardini zoologici e botanici, sale di anatomia
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