Parte, capitolo

 1   Inc,   8|            dileczione della caritá, fame e desiderio della salute
 2     1,   9|         intrinseche de l’anima, con fame e desiderio del mio onore
 3     1,  13|            e di Dio, e cresciuta la fame con la speranza della salute
 4     1,  15| misericordia al mondo. E però do Io fame e desiderio ne’ servi miei
 5     1,  20|         terza petizione, cioè della fame della salute sua, diceva:~ —
 6     1,  20|         piacere a me, Veritá, nella fame della salute de l’anime,
 7     1,  25|            non può scoppiare per la fame e desiderio che è conceputo
 8     1,  27|          grazia e non può perire di fame, perché la Veritá vi s’è
 9     1,  41|    desiderio non è votio, ma avendo fame è saziato; e saziato sí
10     1,  41|            saziato; e saziato sí ha fame; e dilonga è il fastidio
11     1,  41|             dilonga è la pena dalla fame.~ Ne l’amore godono ne l’
12     1,  44|            dentro vi si perivano di fame, e molte, cognoscendo l’
13     1,  44|            prima vogliono morire di fame che passare un poca di spina.~
14     1,  51|      misericordia el desiderio e la fame di quella anima, diceva: —
15     2,  71|            mezzo, l’allegrezza e la fame delle virtú. E quando è
16     2,  76|            persecuzioni; sostenendo fame e sete, freddo e caldo e
17     2,  76|              che per lo desiderio e fame de l’anime s’era disposto
18     2,  79|        sazietá; essendo saziata, ha fame, ma di longa è la pena da
19     2,  79|            di longa è la pena da la fame, perché, separata l’anima
20     2,  85|            loro, quello porgono con fame e desiderio de la salute
21     2,  92|           questo modo si notrica la fame: cioè che avendo fame sonno
22     2,  92|            la fame: cioè che avendo fame sonno saziati, e saziati
23     2,  92|            saziati, e saziati hanno fame, e di longa è il fastidio
24     2,  92|            di longa è la pena da la fame, perché ine non manca alcuna
25     2,  98|           dilectandosi della sete e fame di quella anima e della
26     2, 101|           sazietá senza fastidio, e fame senza pena; perché di lunga
27     2, 101|            di lunga è la pena da la fame, però che essi hanno quel
28     2, 101|             l’anime; e come ella ha fame, cosí se ne pasce, cioè
29     2, 101|           del proximo, del quale ha fame e desiderio (che gli è uno
30     2, 101|             però rimane la continua fame. E sí come l’arra è uno
31     2, 103|         pigliate la compassione con fame de l’onore mio e salute
32     2, 106|           la visitazione,[213] e la fame delle virtú, e spezialmente
33     2, 106|          con umilitá e vera caritá, fame de l’onore di me, Dio etterno,
34     2, 107|            bisogna, perché vi do la fame e la voce con che chiamate
35     2, 110|        minuzzoli fusse possibile di fame, in ciascuno so’ tucto Dio
36     2, 113|     Figliuolo con fuoco di caritá e fame della salute de l’anime,
37     2, 119|          essi per affecto d’amore e fame de l’anime si mectevano
38     2, 119|            Questo chi el faceva? la fame e il desiderio, che avevano
39     2, 121|             d’orazioni cordiali, di fame e desiderio della salute
40     2, 122|          della salute de l’anime né fame delle virtú. E per questo
41     2, 125|          frate muore di freddo e di fame. E poi che è bene foderato
42     2, 128|         visitarli: vedili morire di fame e non li sovieni. E tucto
43     2, 131|             cognoscimento e con piú fame de l’onore di me e salute
44     2, 131|          bagnati nel Sangue, con la fame della salute de l’anime,
45     2, 132|           tuoi, cioè la caritá e la fame, che verso di loro dovevi
46     3, 135|             d’ogni virtú, periva di fame e moriva di freddo in questa
47     3, 135|            ma none colui che non ha fame; però che egli è uno cibo
48     3, 137|          qualunque modo Io la dia), fame, sete, perdimento di stato
49     3, 141|           la consolazione, tanto la fame e la sete quanto el mangiare
50     3, 142|             volta, per crescerla in fame e sancto desiderio, gli
51     3, 142|          potendoli avere, cresce la fame, e nella fame il cognoscimento
52     3, 142|             cresce la fame, e nella fame il cognoscimento di sé,
53     3, 142|    coscienzia si muove a pascere la fame e compire il desiderio di
54     3, 142|             a dietro, allentando la fame del sancto desiderio: e
55     3, 142|            sancta chiesa con grande fame della comunione, e giognendo
56     3, 142|   trovandosi di no, crebbe in tanta fame e in tanto desiderio, con
57     3, 142|        Spirito sancto notricasse la fame sua. Io alora le diei quello
58     3, 143|            chi el fa, che con tanta fame bussino alla porta della
59     3, 144|          non è diminuita in lui con fame e desiderio di volere portare
60     3, 145|         villanie e rimproverio; con fame e sete, in decti e in facti,
61     3, 145|            lo’ lasso uno stimolo di fame della salute de l’anime,
62     3, 146|            modo a fare crèsciare la fame ne l’anima, e come Io procuro
63     3, 148|    ricchezze, e lassa lui morire di fame; ma egli non vede che la
64     3, 148|        Evangelio, dicendo: «Io ebbi fame e non mi desti mangiare;
65     3, 149|            perché elle periscano di fame? Provede, Signore, alla
66     3, 151|           unde alcuna volta, per la fame, sgranellavano i discepoli
67     3, 151|           facci guerra; non teme di fame né di caro, perché la fede
68     3, 151|             povertá, che perisse di fame? No, ché si sonno trovati
69     3, 151|    sostenere freddo, nuditá, caldo, fame, sete, strazi e villanie;
70     4, 156|             sazietá senza fastidio, fame senza pena, luce senza tenebre,
71     4, 159|            obbedienzia perirebbe di fame, perché ne l’anima, dove
72     4, 161|            miseria, fa’la morire di fame, tollendole il cibo del
73     4, 163|       passare il tempo, perché n’ha fame. È una sposa sollicita,
74     4, 167|          perché sempre rimane nella fame di te, Trinitá etterna,