Parte, capitolo

 1   Inc,   6|         fa ingiuria. Se egli ha a tenere stato di signoria, parturisce
 2     1,  11|      propria volontá: cioè sapere tenere a freno il corpo, macerando
 3     1,  14|         ma essi hanno a pascere e tenere a queste mamelle l’universale
 4     1,  23|     dicendo:~ — Tucti vi conviene tenere per questo ponte, cercando
 5     1,  27|     termine della morte. Vorrebbe tenere sé, cioè la vita sua e le
 6     1,  28|     essendoli facta la via, vuole tenere per l’acqua. La quale via
 7     1,  30|         come ebbra, non si poteva tenere; ma quasi stando nel cospecto
 8     1,  43|         libero arbitrio la potete tenere e lassare, secondo che vi
 9     1,  44|          che a seguitare me, cioè tenere per la via del ponte del
10     1,  47|       cose mondane, chi le voleva tenere; ma chi voleva usare la
11     1,  47|          tengano (se lo’ piace di tenere, non volendo andare alla
12     1,  47|           ogni altra cosa amare e tenere non come cosa loro ma come
13     1,  47|     sancto timore di me, egli può tenere ed eleggere ogni stato che
14     1,  47|          possedere le ricchezze e tenere stato di signoria e stare
15     1,  47|          si vuole essere, possono tenere, purché in veritá essi taglino
16     1,  50|           e che modo essi debbono tenere per escire al tucto del
17     1,  50|      escire al tucto del pelago e tenere la via della Veritá tua,
18     1,  51|          ti dica che modo hanno a tenere a potere escire del fiume
19     1,  51|      mostrai e’ modi che dovevano tenere: nondimeno ora piú a pieno
20     1,  52| dimandasti del modo che dovessero tenere questi andatori a escire
21     1,  53|          della grazia.~ Convienvi tenere per lui, che v’è facto ponte,
22     1,  53|          che via elli vi conviene tenere e che modo: cioè con perseveranzia.
23     1,  54|      CAPITOLO LIV~ Che modo debba tenere generalmente ogni creatura
24     1,  54|       tenendole, se egli le vuole tenere, per me e non senza me,
25     1,  55|         ho mostrato che modo ha a tenere generalmente ogni creatura
26     1,  55|        cioè del modo che si debba tenere per non annegare. E hotti
27     1,  55|        quel modo che tucti dovete tenere in qualunque stato l’uomo
28     1,  55|         t’ho decto che modo debba tenere ogni uomo generalmente.~
29     1,  57|        divino, vedeva le creature tenere in diversi modi e con diversi
30     2,  86|     etterna, che modo ti conviene tenere a fare utilitá, a te e al
31     2,  87|          el modo che ella dovesse tenere, ed ella e gli altri servi
32     2,  89|       però è bisogno di portare e tenere continuo la caritá del proximo
33     2, 121| possedendo quello che non possono tenere, con molta vanitá di cuore.
34     2, 123|       taverne e del giocare e del tenere le concubine.   — Unde riceve
35     2, 126|        terra, sonno sufficienti a tenere l’anima ferma e obstinata
36     2, 127|         per necessitá. E tu debbi tenere per necessitá e non per
37     2, 129|           pastore, non si cura di tenere il cane che abbai vedendo
38     2, 129|          vedendole smarrite e non tenere per la via della veritá,
39     2, 130|          de’ poverelli, e debbono tenere per sposa el breviario,
40     2, 130|          vergogna, ti vantarai di tenere il grande stato nel mondo
41     2, 134|        caritá non si debba né può tenere che tu non apra a chi bussa
42     3, 150|        Dei mali che procedono dal tenere o desiderare disordinatamente
43     4, 159|           e di sé, che fa l’anima tenere vile: non appetisce onori,
44     4, 159|          Questa chiave la debbono tenere, poi che essi l’hanno presa,
45   Var     |          vedendole smarrite e non tenere per la via della della veritá...~~~~