Parte, capitolo

 1   Inc,   3|           loro pena che sostengono, spirituale o corporale, da qualunque
 2     1,  60|            panno de l’amore proprio spirituale della pupilla de l’occhio
 3     1,  60|   dibarbicando la radice de l’amore spirituale proprio di se medesimo,
 4     1,  63|     extirpare ogni perversa volontá spirituale e temporale, nascondendosi
 5     1,  63|         truova la radice de l’amore spirituale proprio di sé. E però l’
 6     1,  64|          volte amano le creature di spirituale amore. Se l’amore di me
 7     1,  64|           Cosí l’amore del proximo, spirituale e temporale, vuole essere
 8     1,  64|           perfecto colui che ama di spirituale amore? Se si sente pena
 9     1,  64|          mostra in colui che ama di spirituale amore. Tucto procede perché
10     1,  64|           radice de l’amore proprio spirituale non era bene dibarbicata.~
11     2,  67|        mancandoli la consolazione o spirituale, cioè di mente, o consolazione
12     2,  68|          propria passione e dilecto spirituale il quale trovò in me: ella
13     2,  69|         proximo loro in necessitá o spirituale o temporale e non li soverranno,
14     2,  69|       ingannati dal proprio dilecto spirituale della mente loro; e offendonmi
15     2,  69|           corporale o per infermitá spirituale che egli s’abbi; sovenendolo,
16     2,  69|      inganna solo col proprio amore spirituale verso di sé.[135]~
17     2,  70|          ingannare al proprio amore spirituale che non cognosca la veritá;
18     2,  71|           l’amo del proprio dilecto spirituale che ha posto nelle visioni
19     2,  72| consolazione; né de l’amore proprio spirituale delle proprie consolazioni
20     2,  74|        inganni de l’amore sensitivo spirituale, cioè l’amore imperfecto
21     2,  89|         modo decto), ma è uno amore spirituale quando l’anima appetisce
22     2,  89|            alcuna creatura amata di spirituale amore. Quando è privata
23     2,  89|         medesima, d’una compassione spirituale di proprio amore, perché
24     2,  89|           lagrime sensuali, cioè di spirituale passione.~ Ma, crescendo
25     2,  89|       rispecto di propria utilitá o spirituale o temporale, ma solo amare
26     2,  90|      mescolato col pianto sensitivo spirituale, come decto è, giogne, exercitandosi
27     2,  90|             non per consolazione né spirituale né temporale, però che per
28     2,  93|           pericolo (oltre al danpno spirituale della privazione della grazia
29     2,  97|      inganno della propria passione spirituale; ché, se ci fusse, io m’
30     2,  99|           quale ti chiamai «volontá spirituale»: — Io vorrei questa consolazione
31     2, 100|             propria consolazione né spirituale né temporale, ma come persona
32     2, 106|         ricevessi per proprio amore spirituale, cioè da l’amore ed affecto
33     2, 111|       sacramento, ma col sentimento spirituale, disponendo e’ sentimenti
34     2, 119|           cosa lo’ venisse meno, né spirituale né temporale.~ Questo è
35     2, 127|         sancto, e pascerle del cibo spirituale con buona e sancta vita.
36     2, 128|          substanzia temporale né la spirituale senza rivendaría.~ O maladecta
37     3, 142|           me, cioè di seguitare con spirituale intenzione la doctrina di
38     3, 145|         proprio e disordenato amore spirituale e temporale; e potogli con
39     3, 149|      spirito e di volontá, cioè per spirituale intenzione, non semplicemente
40     3, 149|             spirito. Però che senza spirituale intenzione nulla lo’ varrebbe.
41     3, 149|       volontá de la povertá non era spirituale, facta per gloria e loda
42     3, 151|          excellenzia de’ poveri per spirituale intenzione. E come Cristo
43     4, 166|        dimonio, e del proprio amore spirituale; e parlatoti, in questi
44     5,   1|           relazione di una dottrina spirituale di santa Caterina (scritta[