Parte, capitolo

 1   Inc,   6|     proximo e a se medesimo che è principale prossimo. Fagli[12] danno
 2   Inc,   7|          queste sia posta per uno principale obiecto di virtú ne l’anima,
 3   Inc,   7|  disponendosi piú a conversazione principale con essa che con l’altre;
 4     1,   9| penitenzia sua: cioè di pònare il principale affecto nelle virtú piú
 5     1,   9|         rendono poi al proximo il principale debito de l’affecto della
 6     1,  11|          venire a virtú e non per principale affecto. E del lume de la
 7     1,  11|           per strumento e non per principale affecto. Ché se fusse posto
 8     1,  11|    affecto. Ché se fusse posto el principale affecto ine, mi sarebbe
 9     1,  11|           per strumento e non per principale capo.~ Non sarebbe convenevole
10     1,  11|      strumento di virtú e non per principale virtú.~ E però non debba
11     1,  29|       fede, la quale v’è data per principale vestimento nel sancto baptesmo.~
12     1,  33|      radice che ha molti rami. El principale è la propria reputazione,
13     2,  67|          dilecto. Però che, se ’l principale dilecto avesse posto nella
14     2,  75|       cagioni ci aveva; ma alcuna principale te ne dirò.~ — Perché il
15     2,  85|       neuna, perché egli hanno la principale cagione del lume unde venne
16     2,  94|          veruno; ma è corrocta la principale radice de l’arbore, unde
17     2, 100|  mortificato el corpo, ma non per principale affecto, ma come strumento
18     2, 100|          dovete fare, però che ’l principale affecto debba essere d’ucidere
19     2, 104|    pigliare per fondamento né per principale affecto, ma l’affecto e
20     2, 104| penitenzia loro non sia posta per principale affecto ma per strumento
21     2, 105|         ho decta la doctrina e il principale fondamento che tu debbi
22     2, 105|          come strumento e non per principale affecto, come decto è, non
23     2, 106|     visioni, e piú hanno posto el principale affecto nel dilecto della
24     2, 111|        intellecto debba essere il principale vedere, però che egli non
25     2, 115|          sonno seguitati doppo el principale pontefice Pietro, a cui
26     2, 126|          l’amore proprio nasce il principale vizio della superbia; e
27     3, 144|        porte; ma questa, che è la principale, no, ché conserva la cittá
28     3, 144|      vegga quanto male esce della principale porta della volontá. Alla
29     3, 145|           si è posto sopra questo principale mezzo della creatura che
30     4, 155|      comandamenti della legge. El principale si è d’amare me sopra ogni
31     4, 158|           Sí; ma in ogniuno non è principale (poniamo che tucte sieno
32     4, 159|           che stanno di fuore? El principale è l’amore proprio, che produce
33     4, 159|     obbedienzia. Mozzo il capo al principale, per cui si conservano tucti