Parte, capitolo

 1     1,  11|     t’ho, dá al proximo amore ordinato, cioè con ordinata caritá
 2     1,  27|    nella via. E per questo ha ordinato la mia caritá che vi sia
 3     1,  47|     lo stato suo. E questo ha ordinato la mia bontá acciò che veruno
 4     1,  58|   come anticamente era dato e ordinato nella legge di Moisé di
 5     2,  65|       spesse volte, nel tempo ordinato de l’orazione, el dimonio
 6     2,  66|      leva al luogo e al tempo ordinato[129] actualmente, agionto
 7     2,  66|     volontá, la fará al tempo ordinato; o alcuna volta fuore del
 8     2,  66|  alcuna volta fuore del tempo ordinato la fa continua, secondo
 9     2,  66|   comunemente fuore del tempo ordinato, e l’orazione della buona
10     2,  66|     buona volontá, fuore de l’ordinato tempo, è orazione. Adunque
11     2,  69|  exercizio vocale e mentale è ordinato da me, che l’anima el facci
12     2,  91|       la differenzia sta ne l’ordinato o disordinato amore e ne
13     2,  94|        Ché, se ’l cuore fusse ordinato e avesse vita di grazia,
14     2, 100| riceve, perché l’amore loro è ordinato in me, Dio etterno, e nel
15     2, 100|  disordinato. E perché egli è ordinato, questi cotali, carissima
16     2, 124|      l gusto de l’anima non è ordinato: anco è corrocto da l’amore
17     3, 140|     Con la mia sapienza Io ho ordinato e governo tucto quanto el
18     3, 141|        Sí che in ogni cosa ha ordinato e proveduto con grande sapienzia
19     3, 144|      Dio. E, con questo amore ordinato del mezzo ch’Io gli ho posto,
20     3, 148|    providenzia Io ho creato e ordinato l’uomo acciò che goda nel
21     3, 148|     avuta vita etterna, Io ho ordinato con ordine la caritá loro,
22     3, 148| caritá del proximo.~ Chi l’ha ordinato? La sapienzia mia con admirabile
23     3, 149|      luogo sancto, monasterio ordinato a religiose. Ine congregò
24     4, 159|    però che colui, che non ha ordinato l’appetito suo, né spogliatosi
25     4, 159|    peccatori che sieno, per l’ordinato affecto e larghezza di caritá.