Parte, capitolo

  1   Inc,   1|            cognoscimento séguita l’amore, amando cerca di seguitare
  2   Inc,   1|     desiderio e affecto e unione d’amore ne fa un altro sé.~ Questo
  3   Inc,   1|           veritá che per affecto d’amore l’anima diventa un altro
  4   Inc,   1|       occhio de l’intellecto suo l’amore che aveva a’ servi suoi:
  5   Inc,   1|           uniti sonno con meco per amore. E però ti dico che se tu
  6   Inc,   1|       anima s’unisce per affecto d’amore. Sí che, volendo piú virilmente
  7   Inc,   3|           che è infinito, infinito amore e infinito dolore vuole.
  8   Inc,   3|          sonno uniti per affecto d’amore in me, e però si dogliono
  9   Inc,   4|            sostiene col desiderio, amore e contrizione del cuore:
 10   Inc,   4|         quanto l’anima ha tracto l’amore dallui e con virtú séguita
 11   Inc,   4|          colpa col dolce e unitivo amore acquistato nel cognoscimento
 12   Inc,   4|       contrizione del cuore, con l’amore della vera pazienzia e con
 13   Inc,   4|       prima che voi fuste; e per l’amore ineffabile che Io v’ebbi,
 14   Inc,   4|           sparto con tanto fuoco d’amore.~ Questo sangue fa cognoscere
 15   Inc,   4|           ha levata la nuvila de l’amore proprio per lo cognoscimento
 16   Inc,   4|        cognoscimento di me con uno amore ineffabile; per lo quale
 17   Inc,   4|           ineffabile; per lo quale amore sta in continua pena, non
 18   Inc,   4|           con dolore della colpa e amore della virtú, per gloria
 19   Inc,   4|        modi che Io tengo, solo per amore e per riducerli a grazia,
 20   Inc,   4|            a pigliare con perfecto amore l’amore mio e de’ servi
 21   Inc,   4|      pigliare con perfecto amore l’amore mio e de’ servi miei. Né
 22   Inc,   4|       della colpa commessa; ma con amore e contrizione imperfecta,
 23   Inc,   4|    disonestá, superbia, avarizia e amore proprio di sé; odio e dispiacimento
 24   Inc,   4|          sufficiente contrizione e amore a satisfare a la pena, vanno
 25   Inc,   4|     secondo la misura del perfecto amore di colui che dá l’orazione
 26   Inc,   5|           avedevi che tu dimandavi amore, lume e cognoscimento della
 27   Inc,   5|          che quanto era maggiore l’amore, tanto cresce il dolore
 28   Inc,   5|            e la pena. A cui cresce amore, cresce dolore. Adunque
 29   Inc,   5|           che egli è tanto unito l’amore della divina caritá, che
 30   Inc,   6|     dileczione che egli gli ha per amore di me.~ Cosí ogni male si
 31   Inc,   6|            della dileczione e dell’amore, col quale amore il debba
 32   Inc,   6|            e dell’amore, col quale amore il debba sovenire con l’
 33   Inc,   6|          senza passione di proprio amore. Egli non el fa, perché
 34   Inc,   6|            virtú, cioè del proprio amore sensitivo, il quale l’ha
 35   Inc,   6|        soviene, sé né altrui, de l’amore della virtú e odio del vizio;
 36   Inc,   6|          chi se gli appressima con amore e conversazione ne rimane
 37   Inc,   7|        vita a ogni virtú; e cosí l’amore proprio, il quale tolle
 38   Inc,   7|        questa perversa radice de l’amore proprio. Egli ha avelenato
 39   Inc,   7|          virtú s’acquisti per puro amore di me. Ché poi che l’anima
 40   Inc,   7|    concepesse l’odio del peccato e amore delle virtú. E poi che l’
 41   Inc,   7|            conceputa per affecto d’amore, subbito la parturisce al
 42   Inc,   7|        essere altrementi, perché l’amore di me e del proximo è una
 43   Inc,   7|            tanto ama lui, perché l’amore verso di lui esce di me.~
 44   Inc,   7|        egli ha facto utilitá per l’amore unitivo che ha facto in
 45   Inc,   7|           non è facta e donata per amore di me, quello acto non gli
 46   Inc,   7|            Io non voglio altro che amore. Però che ne l’amore di
 47   Inc,   7|           che amore. Però che ne l’amore di me compie l’amore del
 48   Inc,   7|          ne l’amore di me compie l’amore del proximo; compíto l’amore
 49   Inc,   7|       amore del proximo; compíto l’amore del proximo, ha observata
 50   Inc,   8|       nella quale utilitá mostra l’amore che ha a me. Ora ti dico
 51   Inc,   8|           l’ha conceputa in sé per amore di me: anco la fortifica
 52   Inc,   8|       pruova nella dileczione de l’amore del proximo. Ché conciosiacosa
 53     1,   9|           ponere ne l’affecto de l’amore, con odio sancto di sé,
 54     1,   9|         sensualmente per affecto d’amore di virtú.~ Con questa discrezione
 55     1,  10|       anima è uno arbore facto per amore, e però non può vivere altro
 56     1,  10|         non può vivere altro che d’amore. È vero che, se ella non
 57     1,  10|           vero che, se ella non ha amore divino di perfecta caritá,
 58     1,  11|            cioè infinito affecto d’amore. Voglio che l’operazioni
 59     1,  11|       uccide e taglia ogni proprio amore fondato nella propria volontá.
 60     1,  11|  altrimenti non varrebbe. E questo amore la discrezione il dá senza
 61     1,  11|          pone legge né termine a l’amore col quale egli ama me, ma
 62     1,  11|          decto t’ho, dá al proximo amore ordinato, cioè con ordinata
 63     1,  11|          proximo ama con affecto d’amore ponendo la vita del corpo
 64     1,  11|          che vuole la grazia, a me amore infinito e senza modo, e
 65     1,  11|        modo, e al proximo (col mio amore infinito) amare lui con
 66     1,  11|            conceputa per affecto d’amore, come decto è, e poi si
 67     1,  12|     portandole tucte con affecto d’amore e con vera pazienzia; portando
 68     1,  12|         tucte uno mezzo che, per l’amore che Io l’ho, placano l’ira
 69     1,  13|    desiderio, conceputo ineffabile amore nella grande bontá di Dio,
 70     1,  13|           uomo in tanta dignitá? L’amore inextimabile col quale raguardasti
 71     1,  13|         lei, e però la creasti per amore e destile l’essere acciò
 72     1,  13|           Adam. Chi n’è cagione? L’amore. Tu, Dio, se’ facto uomo,
 73     1,  13|            è facto Dio. Per questo amore ineffabile ti costringo
 74     1,  14|            caritá ed è gictata per amore di me; e léganomi e’ penosi
 75     1,  14|          lebbrosa per immondizia e amore proprio e infiata superbia
 76     1,  15|          alora mi rendono debito d’amore di me e dileczione del proximo
 77     1,  16|           misericordia, e sí per l’amore ineffabile il quale gustava
 78     1,  16|           gustava vedendo che, per amore e desiderio che Dio aveva
 79     1,  16|            di non amarsi insieme d’amore fondato in te.~
 80     1,  17|      razionali e maximamente per l’amore proprio che regna in loro,
 81     1,  17|            Alora Dio, come ebbro d’amore verso la salute nostra,
 82     1,  17|          modo d’accendere maggiore amore e dolore in quella anima
 83     1,  17|         modo: mostrando con quanto amore aveva creato l’uomo, (sí
 84     1,  17|           creati con tanto fuoco d’amore e dotatigli di grazia; e
 85     1,  17|           miserabile e abominevole amore proprio di loro medesimi,
 86     1,  17|      procede ogni male. Con questo amore hanno avelenato tucto quanto
 87     1,  17|          il mondo, però che come l’amore di me tiene in sé ogni virtú
 88     1,  17|           Io ti dimostrai), cosí l’amore proprio sensitivo, perché
 89     1,  18|           essere con tanto fuoco d’amore. Ma di me non possono escire:
 90     1,  18|       petizione tua, che con tanto amore e dolore me l’hai adimandata.~
 91     1,  19|         sudava per forza e caldo d’amore), ella lo spregiava per
 92     1,  20|      Chiesa, cosí dovete concipere amore a volere sostenere con vera
 93     1,  20|       avarete sostenuta per lo mio amore. Sí che portate virilemente.[
 94     1,  23|           fugli dato un coltello d’amore di virtú, e odio del peccato.
 95     1,  23|         odio del peccato. El quale amore e odio truova nel Sangue,
 96     1,  23|           nel Sangue, però che per amore di voi e odio del peccato
 97     1,  23|        dispiacimento del peccato e amore della virtú; e alora ricevarete
 98     1,  23|         umanitá, traendone voi uno amore divino dove l’anima s’inebbria.
 99     1,  24|         anima loro, traendone ogni amore proprio, rivoltando la terra
100     1,  25|        Alora l’anima con ansietato amore diceva: — O inextimabile
101     1,  25|          chi non s’accende a tanto amore? Qual cuore si può difendere
102     1,  25|         fare tanta misericordia? L’amore; e non debito né bisogno
103     1,  26|      truova consumato e ineffabile amore.~ Consumato, dico, ché non
104     1,  26|            Alora l’anima s’empie d’amore, vedendosi tanto amare.
105     1,  26|        vizio; nel secondo s’empí d’amore con virtú, e nel terzo gustò
106     1,  26|      questo modo, per dimostrare l’amore ineffabile che v’aveva,
107     1,  26|           uomo è sempre tracto per amore. Maggiore amore mostrare
108     1,  26|         tracto per amore. Maggiore amore mostrare non vi poteva che
109     1,  26|         forza dunque è tracto da l’amore, se giá l’uomo ignorante
110     1,  26|            de l’uomo per affecto d’amore, come decto t’ho, è tracto
111     1,  26|          unite in me per affecto d’amore, perché s’è levato in alto
112     1,  26|        levato in alto seguitando l’amore crociato. Sí che ben dixe
113     1,  27|            è posto con disordinato amore nelle creature e nelle cose
114     1,  28|             gustando per affecto d’amore, col lume della fede, la
115     1,  29|            col proprio disordinato amore). Sí che egli è veritá che
116     1,  29|           lo Spirito sancto gli dá amore, el quale consuma e tolle
117     1,  29|         quale consuma e tolle ogni amore proprio sensitivo fuore
118     1,  29|         anima, e solo gli rimane l’amore delle virtú.~ Sí che in
119     1,  30|            tue creature. O pazzo d’amore! non ti bastò d’incarnare,
120     1,  30|       favellare innanzi a te; ma l’amore della tua misericordia me
121     1,  31|            annegati nel fiume de l’amore disordinato del mondo, sonno
122     1,  31|            altro che sé, con[61] l’amore morto della propria sensualitá.
123     1,  31|     peccato.~ Io gli feci arbori d’amore con vita di grazia, la quale
124     1,  31|         della superbia, la quale l’amore sensitivo proprio di loro
125     1,  31|            è acciecato dal proprio amore, e però poco el sente.~
126     1,  33|     facendo mansione per affecto d’amore. Ora s’è partita da me sí
127     1,  33|           sparto con tanto fuoco d’amore.~
128     1,  34|            me in sé. Tucto è per l’amore proprio, sí come fecero
129     1,  34|        Legge, che per la invidia e amore proprio s’accecarono, e
130     1,  35|          in veritá tucte facte per amore e misericordia.~ Con questo
131     1,  35|        costoro, iniqui, posti ne l’amore proprio, nella immondizia,
132     1,  36|          per grandissimo affecto d’amore che Io ho a la salute de
133     1,  36|       danno del vizio, per dar lo’ amore e timore sancto con odio
134     1,  36|        sancto con odio del vizio e amore della virtú. E giá non l’
135     1,  36|         notricavi con la vela de l’amore proprio. Unde corrivi per
136     1,  37|            aciecato per lo proprio amore che egli aveva di sé), ora,
137     1,  37|         loro: a me debbono rendere amore e amaritudine con la contrizione
138     1,  37|        contrario, ché dánno a loro amore compassionevole di loro
139     1,  38|            principali vizi, cioè l’amore proprio di sé; unde esce
140     1,  38|          me, con tanta abondanza d’amore e dispiacimento di loro
141     1,  41|      affecto di caritá e legata in amore, non può crescere in virtú
142     1,  41|          la pena dalla fame.~ Ne l’amore godono ne l’etterna mia
143     1,  41|        cioè con quella misura de l’amore che essi sono venuti a me,
144     1,  41|           co’ quali strectamente d’amore singulare[74] s’amavano
145     1,  41|       amavano nel mondo. Col quale amore crescevano in grazia aumentando
146     1,  41|         che con quello legame de l’amore in che finí la vita loro,
147     1,  41|        data a lei per grazia e per amore ineffabile col quale Io
148     1,  41|         giustizia; ne’ salvati con amore e misericordia.~
149     1,  42|     proximo, della superbia e de l’amore proprio, della immondizia
150     1,  42|         con l’odio. El disordinato amore proprio di loro, unde nacquero
151     1,  43|           do; e Io el permecto per amore e non per odio, perché venciate
152     1,  43| aparecchiato e con le braccia de l’amore l’abracciano, stregnendo
153     1,  43|          stregnendo con estrecte d’amore me, sommo e etterno Bene,
154     1,  43|   disperazione, e i perfecti con l’amore e col lume della fede e
155     1,  44|         che l’anima, aciecata da l’amore proprio, non cognosce né
156     1,  44|        egli è aciecato dal proprio amore sensitivo, gli pone e’ diversi
157     1,  44|          la nuvila del disordinato amore, non cognoscono né me né
158     1,  45|            infidelitá, tracto da l’amore proprio di sé, non vede;
159     1,  45|           per bene le concedo: per amore e non per odio.[86]~ E cognosciuto
160     1,  45|            cognosciuto che hanno l’amore in me, ed essi raguardano
161     1,  45|          loro è tracto di loro per amore sensitivo e posto e unito
162     1,  45|          unito in me per affecto d’amore.~ Bene è dunque la veritá
163     1,  46|          la infedelitá tracta da l’amore proprio. Come ogni veritá
164     1,  46|           della colpa commessa per amore proprio, la quale ha ricoperta
165     1,  46|          con proprio e disordinato amore, essi portano drictamente
166     1,  47|        cioè con l’odio del vizio e amore delle virtú) per amore tagliavano
167     1,  47|           e amore delle virtú) per amore tagliavano el veleno della
168     1,  47|          il veleno del disordinato amore.~ Questi cotali stanno nella
169     1,  47|           teneva ancora con troppo amore, e però si contristò. Ma
170     1,  47|           propria sensualitá e con amore della virtú. Avendo mozzo
171     1,  47|         volontá e ordinatala con l’amore e sancto timore di me, egli
172     1,  47|          come gli piace con sancto amore e vero timore; ma dico del
173     1,  47|     pigliare l’oro con disordinato amore. Ma perché essi sonno aciecati
174     1,  48|       stanno in pene? Tu sai che l’amore sempre dá pena, perdendo
175     1,  48|         hanno facta conformitá per amore nella terra in diversi modi,
176     1,  48|          posseduta con disordinato amore. Avesserle tenute come cosa
177     1,  48|          del mondo con disordinato amore; privati della vita della
178     1,  48|        acieca, cioè la nuvila de l’amore proprio, posta sopra la
179     1,  48|       quello che possegono, e da l’amore, desiderando quel che non
180     1,  49|          questo timore si viene ad amore de le virtú.~ — Ora ti dico
181     1,  49|        empirla di virtú fondate in amore e non pure in timore, non
182     1,  49|         della fede, passaranno a l'amore delle virtú.~ Ma alquanti
183     1,  49|          con l’affecto suo e con l’amore della virtú), egli vòlle
184     1,  49|           a loro o con disordinato amore fuore di me, o per impazienzia
185     1,  49|     adiviene perché la radice de l’amore proprio non è punto divelta
186     1,  49|        mutandosi, non giongono a l’amore delle virtú; e però non
187     1,  49|         del timore e giognendo a l’amore), bisogno è che tornino
188     1,  50|       tucto questo, per lo proprio amore e disordinato affecto, n’
189     1,  50|         Padre etterno, diceva: — O amore inextimabile, grande è l’
190     1,  51|           ogni male è fondato ne l’amore proprio di sé, el quale
191     1,  51|            proprio di sé, el quale amore è una nuvila che tolle el
192     1,  51|          l’affecto. E la mano de l’amore, cioè l’affecto, empie la
193     1,  51|         anima non può vivere senza amore, ma sempre vuole amare alcuna
194     1,  51|        cosa, perché ella è facta d’amore, però che per amore la creai.
195     1,  51|        facta d’amore, però che per amore la creai. E però ti dixi
196     1,  51|           che io mi notrico si è l’amore. — Alora lo ’ntellecto,
197     1,  51|            l’affecto si notrica in amore, aprendo la bocca del sancto
198     1,  51|         solo cose transitorie, con amore proprio, con dispiacimento
199     1,  51|        dispiacimento della virtú e amore del vizio; unde traie superbia
200     1,  51|            porge l’affecto. Questo amore ha abbaccinato l’occhio,
201     1,  51|           arbitrio con disordinato amore non vi tagli; e avete la
202     1,  54|            che colui, che sta ne l’amore proprio di sé, è solo perché
203     1,  54|            uno, cioè sta solo ne l’amore proprio di sé, non è contiato
204     1,  54|           intellecto raguardi ne l’amore ineffabile, il quale Io
205     1,  54|            spogliatosi del proprio amore, saglie sopra di sé e sopra
206     1,  54|            sancto e vero timore, e amore della virtú.~ Alora si truova
207     1,  54|           el quale si specula ne l’amore cordiale di me, in Cristo
208     1,  54|            e con l’affecto pieno d’amore, muovelo con tribulazioni
209     1,  54|          Congregati e’ due, cioè l’amore di me e del proximo, e congregata
210     1,  54|            d’ogni affecto e d’ogni amore disordinato del mondo. E
211     1,  54|        transitorie per disordinato amore, è pieno d’aria, cioè di
212     1,  54|         cioè di celestiale e dolce amore divino, col quale giogne
213     1,  55|           tanto dilecto quanto è l’amore. E quello che Io vi richiego[
214     1,  55|      richiego[106] non è altro che amore e dileczione di me e del
215     1,  55|            lume ma vestendosi de l’amore proprio di loro, amando
216     1,  56|     medesima perché la radice de l’amore proprio non è dibarbicata.
217     1,  56|           bisogno d’ucidere questo amore proprio in sé.~
218     1,  58|            timore servile, senza l’amore de le virtú, non è sufficiente
219     1,  58|           del timore e quella dell’amore sono unite insieme.~ Alora
220     1,  58|          se essi non si levano con amore della virtú, non è sufficiente
221     1,  58|            lo’ vita durabile. Ma l’amore col sancto timore è sufficiente,
222     1,  58|       perché la legge è fondata in amore con timore sancto.[108]~
223     1,  58|            la pena.~ La legge de l’amore è la legge nuova, data dal
224     1,  58|   Figliuolo: la quale è fondata in amore. E per la legge nuova non
225     1,  58|         del timore con quella de l’amore. Fulle tolto per l’amore
226     1,  58|           amore. Fulle tolto per l’amore la imperfeczione del timore
227     1,  58|         perfecta con la legge de l’amore. Poi che venne il carro
228     1,  58|      timore servile e giognere a l’amore e sancto timore di me. Altro
229     1,  59|          el fructo delle virtú e l’amore che Io lo’ porto; acciò
230     1,  59|       porto; acciò che salgano con amore co’ piei de l’affecto, spogliati
231     1,  59|           infedeli, servendomi per amore e non per timore. E se con
232     1,  59|         dibarbicare la radice de l’amore proprio di loro, se sonno
233     1,  60|        della pena), ma servono con amore. Questo amore, cioè di servire
234     1,  60|          servono con amore. Questo amore, cioè di servire per propria
235     1,  60|          chi lo’ ’l dimostra che l’amore loro è imperfecto? quando
236     1,  60|          me. E con questo medesimo amore imperfecto amano el proximo
237     1,  60|           però non basta né dura l’amore: anco allenta, e spesse
238     1,  60|          bene levato el panno de l’amore proprio spirituale della
239     1,  60|      propria utilitá e allentano l’amore del proximo.~ E’ primi vi
240     1,  60|         questo l’adiviene perché l’amore loro non era schiecto; ma,
241     1,  60|        propria utilitá), di quello amore amano loro.~ Se essi non
242     1,  60|           a me, e ami la virtú per amore di me.~ È vero che quasi
243     1,  60|         rispecto di sé.~ Di questo amore imperfecto amava sancto
244     1,  60|         col timore servile e con l’amore mercennaio. Debbansi adunque
245     1,  60|          la virtú, giogneranno a l’amore del figliuolo.~ E Io amarò
246     1,  60|      figliuolo.~ E Io amarò loro d’amore filiale, però che con quello
247     1,  60|       filiale, però che con quello amore che so’ amato Io, con quello
248     1,  60|        crescere per la virtú sua e amore che porta al signore, sí
249     1,  60|          che stanno nel mercennaio amore, Io non manifesto me medesimo
250     1,  60|         della loro imperfeczione e amore delle virtú, con odio dibarbicando
251     1,  60|        dibarbicando la radice de l’amore spirituale proprio di se
252     1,  60|          del timore servile e de l’amore mercennaio che non sieno
253     1,  60|         per questo giognaranno a l’amore de l’amico.~ E cosí manifestarò
254     1,  60|            una anima per affecto d’amore, perché l’amore si transforma
255     1,  60|          affecto d’amore, perché l’amore si transforma nella cosa
256     1,  61|           sparto con tanto fuoco d’amore. Questa caritá si manifesta
257     1,  61|       manifestandomi per affecto d’amore. None che Io sia acceptatore
258     1,  62|        doctrina sua, per affecto d’amore sète uniti in lui. Ed essendo
259     1,  63|         sta colui che è gionto a l’amore de l’amico. Questo ha salito
260     1,  63|           figliuolo, giognendo a l’amore filiale), e quello che fa
261     1,  63|            perseverando, venne a l’amore del dilecto e della propria
262     1,  63|           desidera di giognere a l’amore perfecto, cioè ad amore
263     1,  63|          l’amore perfecto, cioè ad amore d’amico e di figliuolo.~
264     1,  63|          di figliuolo.~ Dico che l’amore filiale è perfecto, però
265     1,  63|            perfecto, però che ne l’amore del figliuolo riceve la
266     1,  63|            Padre etterno. E perché amore di figliuolo non è senza
267     1,  63|            figliuolo non è senza l’amore de l’amico, però ti dixi
268     1,  63|      infino che non giogne al vero amore, teme: ma perseverando in
269     1,  63|       questo truova la radice de l’amore spirituale proprio di sé.
270     1,  63|        dibarbicando la radice de l’amore proprio col coltello de
271     1,  63|          coltello de l’odio d’esso amore e con l’amore della virtú.~
272     1,  63|          odio d’esso amore e con l’amore della virtú.~
273     1,  64|     proximo. E de’ segni di questo amore inperfecto.~ — E voglio
274     1,  64|          le creature di spirituale amore. Se l’amore di me ha ricevuto
275     1,  64|          di spirituale amore. Se l’amore di me ha ricevuto schiectamente
276     1,  64|     rispecto, schiectamente beie l’amore del proximo suo, sí come
277     1,  64|           sempre sta pieno. Cosí l’amore del proximo, spirituale
278     1,  64|         che voi m’amiate di quello amore che Io amo voi. Questo non
279     1,  64|           senza essere amato. Ogni amore, che voi avete a me, m’avete
280     1,  64|          non potete rendere questo amore che Io vi richiego; e però
281     1,  64|       vuole essere schiecto questo amore. E con quello amore, che
282     1,  64|         questo amore. E con quello amore, che voi amate me, dovete
283     1,  64|        colui che ama di spirituale amore? Se si sente pena affliggitiva
284     1,  64|          egli ama, satisfaccia a l’amore suo, non parendogli essere
285     1,  64|           potrá avedere che questo amore in me e nel proximo è ancora
286     1,  64|         della fonte: poniamo che l’amore abbi tracto da me. Ma perché
287     1,  64|        colui che ama di spirituale amore. Tucto procede perché la
288     1,  64|      procede perché la radice de l’amore proprio spirituale non era
289     1,  64|      spesse volte che ponga questo amore, perché cognosca sé e la
290     2,  65|          l’anima per giognere ad l’amore schietto e liberale. E qui
291     2,  65|         Cristo crocifixo, con vero amore della virtú e odio del vizio,
292     2,  65|   desiderio che ha di giognere a l’amore schiecto e liberale. E perché
293     2,  65|            tenuta con la mano de l’amore e col braccio del libero
294     2,  66|      Sangue, el quale vede che per amore fu sparto. E però vi s’inebria
295     2,  66|    cognoscimento di sé, gionta a l’amore de l’amico e filiale. E
296     2,  67|            e dilecto.~ — Del quale amore imperfecto ti voglio dire.
297     2,  67|            uno inganno che in esso amore possono ricevere, nella
298     2,  67|     fussero dilectati del bene per amore del bene della virtú, non
299     2,  68|         ancora amano Dio di questo amore imperfecto predecto.~ —
300     2,  68|           miei che anco sonno ne l’amore imperfecto, cercando e amando
301     2,  68|            amando me con affecto d’amore verso la consolazione e
302     2,  68|             secondo la misura de l’amore di colui che riceve; per
303     2,  68|         quel non dare Io el fo per amore e non per odio, perché essa
304     2,  68|      dilecto.~ Tucto questo fo per amore e per conservarla e acrescerla
305     2,  68|           l’altro, e con affecto d’amore l’affecto mio con che Io
306     2,  68|        anco ogni cosa ricevere per amore da me che so’ loro fine,
307     2,  69|         sovenga, o per forza o per amore, o per infermitá corporale
308     2,  69|          debba amare e servire per amore di me.~ Sí che vedi come
309     2,  69|           inganna solo col proprio amore spirituale verso di sé.[
310     2,  70|        volta per questo cosí facto amore ne riceve anco piú danno.
311     2,  70|         tanto ingannare al proprio amore spirituale che non cognosca
312     2,  71|       spregiando el dilecto, e con amore stregne l’affecto di me,
313     2,  71|          vorrá navicare solo con l’amore imperfecto delle proprie
314     2,  72|           ricevono e’ comuni, ne l’amore sensitivo, nel loro poco
315     2,  72|        della consolazione; né de l’amore proprio spirituale delle
316     2,  72|        miei, come essi col proprio amore del dilecto s’ingannano[
317     2,  72|      andiate dietro a la virtú per amore di me, e none a veruna altra
318     2,  72|     ricevono coloro che sonno ne l’amore imperfecto, cioè d’amare
319     2,  72|           da la imperfeczione de l’amore de l’orazione inperfecta (
320     2,  72|            riceve me per affecto d’amore, cercando di trare a sé
321     2,  72|          al terzo stato, cioè de l’amore de l’amico e filiale, non
322     2,  72|         amico e filiale, non hanno amore mercennaio, anco fanno come
323     2,  72|          caro el presente solo per amore de l’affecto de l’amico
324     2,  72|         gionta al terzo stato de l’amore perfecto, quando riceve
325     2,  72|        dunque con quanto affecto d’amore dovete amare e desiderare
326     2,  72|            Facendo cosí, sarete in amore puro e schiecto e non mercennaio,
327     2,  73|         modi l’anima si parte da l’amore inperfecto e giogne ad l’
328     2,  73|           inperfecto e giogne ad l’amore perfecto dell’amico e filiale.~ —
329     2,  73|         imperfeczione e giogne a l’amore perfecto, e quello che fa
330     2,  73|          poi che ella è gionta a l’amore de l’amico e filiale.~ Dixiti
331     2,  74|         che l’anima sia venuta all’amore perfecto.~ — Ora ti resto
332     2,  74|          che essi sieno gionti a l’amore perfecto: per quello segno
333     2,  74|     concepé le virtú per affecto d’amore, participando della potenzia
334     2,  74|           Veritá e gl’inganni de l’amore sensitivo spirituale, cioè
335     2,  74|       sensitivo spirituale, cioè l’amore imperfecto della propria
336     2,  74|       anima che è legata in quello amore imperfecto. E però si levò
337     2,  74|        odio d’essa imperfeczione e amore della perfeczione.[141]~
338     2,  74|            concepute per affecto d’amore, e parturiscele, al tempo
339     2,  74|           poi che sonno venuti a l’amore perfecto e liberale, escono
340     2,  75|         come fa colui che sta ne l’amore imperfecto, el quale non
341     2,  75|            come ebbri e affocati d’amore, hanno congregati e saliti
342     2,  75|          non potevo mostrare tanto amore quanto piú amavo, perché
343     2,  75|         quanto piú amavo, perché l’amore mio era infinito. E però
344     2,  75|          el baptesmo con affecto d’amore e non poterlo avere: e non
345     2,  75|          divina caritá, perché per amore fu sparto.[143]~ In un altro
346     2,  75|         sostenni con tanto fuoco d’amore. E però si può chiamare
347     2,  75|          della mia caritá, che per amore fu sparto; e nel baptesmo
348     2,  76|           e acquista tanto fuoco d’amore. Dove subbito corrono al
349     2,  76|           si ribaptezzò lassando l’amore imperfecto, per[145] lo
350     2,  76|            che trasse del cordiale amore, vedendo, gustando e provando
351     2,  76|            cioè con l’odio e con l’amore, e’ quali sonno due filaia
352     2,  76|  schiacciando con odio di sé e con amore della virtú. In sé e nel
353     2,  76|           del cuore), col cordiale amore, diletto e dileczione di
354     2,  77|        veritá d’essere levata da l’amore imperfecto e venuta al perfecto,
355     2,  77|       croce tenuto da’ chiovi de l’amore, non ritrae adietro per
356     2,  77|        egli ha a combáctare, e con amore delle virtú. El quale amore
357     2,  77|        amore delle virtú. El quale amore è una arme che ripara da’
358     2,  78|       gionti a la perfeczione de l’amore de l’amico e filiale.~ Ora
359     2,  78|         loro. Cioè che ’l crociato amore, il quale hanno, riluce
360     2,  78|          me la mente per affecto d’amore, possono, perché ’l desiderio
361     2,  78|         tanta unione per affecto d’amore che per veruna cosa se ne
362     2,  78|         che ogni affecto terreno e amore proprio sensitivo di loro
363     2,  78|             piei de l’affecto de l’amore del vizio; nel secondo gustâro
364     2,  78|           cuore, unde concepettero amore nelle virtú; nel terzo (
365     2,  78|            virtú e, levandosi da l’amore imperfecto, gionsero a la
366     2,  78|          per voi con tanto fuoco d’amore, ma perché sempre vi confortiate
367     2,  78|           lo’ tolgo el giuoco de l’amore d’andare e di tornare, el
368     2,  78|          quale si chiama «giuoco d’amore», ché per amore mi parto
369     2,  78|           giuoco d’amore», ché per amore mi parto e per amore torno:
370     2,  78|           per amore mi parto e per amore torno: non propriamente
371     2,  79|            Sangue, arse di fuoco d’amore; gustano in me la deitá
372     2,  79|           l’affecto de l’anima per amore unito in me. Unde la memoria
373     2,  79|           legame e sentimento de l’amore. Per lo quale legame sonnosi
374     2,  79|    desiderava d’amare, perché ogni amore in questa vita è imperfecto
375     2,  79|           perfeczione.~ None che l’amore di Pavolo o degli altri
376     2,  79|          non aveva sazietá nel suo amore;[156] unde era con pena.
377     2,  79|            avuta pena; ma perché l’amore perfectamente, mentre che
378     2,  81|     rendono gloria in dileczione d’amore. Ma Io, Veritá etterna,
379     2,  82|     sareste, perché sète facti per amore: se l’amore fusse ritracto
380     2,  82|         sète facti per amore: se l’amore fusse ritracto a me, che
381     2,  82|      vostro, voi non sareste. Ma l’amore mio vi creò, e l’amore mio
382     2,  82|           l’amore mio vi creò, e l’amore mio vi conserva. E perché
383     2,  82|         pena del desiderio e non l’amore del desiderio.[159]~ Vedi
384     2,  83|   crocifixo, alla perfeczione dell’amore che in me aveva gustata
385     2,  84|          sicché, dato el bocto all’amore naturale, con odio della
386     2,  84|           vita del corpo suo e con amore di me, desidera la morte.
387     2,  84|         tracto in me per affecto d’amore, siccome Io ti dixi, cioè
388     2,  84|        facta una cosa con meco per amore, non possono volere né desiderare
389     2,  85|       Figliuolo, con la legge de l’amore la compí, dandole l’amore,
390     2,  85|          amore la compí, dandole l’amore, levando el timore della
391     2,  85|         della pena e fondandola in amore e in timore sancto.~ Chi
392     2,  85|          superbia e la nuvila de l’amore proprio ha ricoperta e tolta
393     2,  85|            lume amano me, perché l’amore va dietro a l’intellecto,
394     2,  86|          me in te; unde venisti ad amore e dileczione del proximo,
395     2,  86|            e la imperfeczione de l’amore, amando me per dolcezza;
396     2,  86|            acciò che ’l dolore e l’amore ti costringa a strignere
397     2,  88|          ma, perché è imperfecto l’amore, è imperfecto el pianto,
398     2,  88|        levandosi dal timore e da l’amore imperfecto e giognendo a
399     2,  89|    procedevano dal cuore, perché l’amore era disordinato fuore di
400     2,  89|          la misura del disordinato amore. Questi sonno quelli primi
401     2,  89|         narrai. E però si leva con amore a cognoscere se medesima
402     2,  89|  rispondoti: Perché la radice de l’amore proprio di sé non è d’amore
403     2,  89|        amore proprio di sé non è d’amore sensitivo (che giá v’è levato
404     2,  89|           lo modo decto), ma è uno amore spirituale quando l’anima
405     2,  89|       creatura amata di spirituale amore. Quando è privata di quella
406     2,  89|  compassione spirituale di proprio amore, perché non è ancora conculcata
407     2,  89|          mia bontá con uno fuoco d’amore, e comincia a unirsi e conformare
408     2,  89|           in sé per l’affecto de l’amore, e compassione al proximo,
409     2,  89|           proximo suo con cordiale amore, dolendosi solo de l’offesa
410     2,  89|        cuore è unito per affecto d’amore in me, sí come nel quarto
411     2,  89|         per sentimento, gustando l’amore divino; dolorosa sta per
412     2,  89|         nella quale trovò pianto d’amore della divina mia misericordia
413     2,  89|           però con questo medesimo amore che vide in sé essere amata,
414     2,  89|      utilitá né rendermi quel puro amore con che si sente essere
415     2,  89|            però si pone a rendermi amore con quello mezzo che Io
416     2,  89|          Amare dovete di quel puro amore che Io ho amati voi: questo
417     2,  89|        prima che voi fuste (anco l’amore mi mosse a crearvi a la
418     2,  89|  perfeczione, cioè a perfeczione d’amore. Solo el dilecto unigenito
419     2,  90|            timore, sono gionti a l’amore e a speranza, gustando la
420     2,  90|            unde traie uno pianto d’amore in sé e dolore de l’offesa
421     2,  90|            de l’odio del peccato e amore della virtú.~ Rallegrisi
422     2,  91|           l’ordinato o disordinato amore e ne l’amore perfecto o
423     2,  91|           disordinato amore e ne l’amore perfecto o imperfecto, secondo
424     2,  91|      volontá che ha di pianto, per amore di me. Benché, se aprono
425     2,  91|             secondo la misura de l’amore. E però non debba venire
426     2,  91|       veritá etterna con affecto d’amore. Però ch’Io so’ medico,
427     2,  92|         tráctane la secchezza de l’amore proprio che disecca l’anima.
428     2,  92|          del prossimo suo, e con l’amore unitivo col quale gictava
429     2,  93|           è differente e diverso l’amore. E perché la radice è corrocta
430     2,  93|      radice è corrocta del proprio amore sensitivo, ogni cosa n’esce
431     2,  93|         Perché tucti sète arbori d’amore, e però senza amore non
432     2,  93|       arbori d’amore, e però senza amore non potete vivere, perché
433     2,  93|        perché sète facti da me per amore. L’anima che virtuosamente
434     2,  93|            che Io gli ho facto per amore, e in bugia quello che Io
435     2,  93|        sonno aciecati, col proprio amore sensitivo, l’occhio de l’
436     2,  93|           suo, e dilungamento da l’amore della virtú de’ servi miei.[
437     2,  93|      difecti loro, e adoperare per amore della virtú e in salute
438     2,  93|        nella radice e gambone de l’amore proprio di sé e della superbia.
439     2,  93|           percuotono l’arbore de l’amore della propria sensualitá
440     2,  94|            stato suo o d’altre per amore proprio di sé, o onore o
441     2,  94|            dolore che egli aveva l’amore.~ Ora è condocto a pianto
442     2,  94|          unde ella procede, cioè l’amore proprio disordinato del
443     2,  94|     prosperitá per[186] trarli per amore e col timore, ché per importunitá
444     2,  94|          anima, ma none l’odio e l’amore che fusse ne l’anima; ché,
445     2,  94|          piacere. Ma se finisce in amore di virtú, riceve infinito
446     2,  95|          del libero arbitrio con l’amore del cibo delle virtú gli
447     2,  95|        dove l’anima, per affecto d’amore, comincia a fornire la casa
448     2,  95|    consolazione e dilecto perché l’amore de l’anima sua ha ricevuto
449     2,  95|            mia veritá che so’ esso amore; e, per lo dilecto e consolazione
450     2,  95|    creature per me.~ Exercitando l’amore nella casa de l’anima sua,
451     2,  95|           Poi che egli è intrato l’amore a possedere, comincia a
452     2,  95|          trapassata dal timore a l’amore delle virtú, si pone la
453     2,  95|            pena afliggitiva, ché l’amore con la vera pazienzia ucise
454     2,  95|      pazienzia ucise ogni timore e amore proprio che dá pena; ma
455     2,  96|        furono facte e unite in me, amore divino: cioè che l’anima
456     2,  96|            di me, tracto a sé, per amore, i benefizi miei: non tanto
457     2,  96|          gustando la dolcezza de l’amore e dispiacere della colpa,
458     2,  96|        Padre etterno, cioè che per amore l’avevo creata per darle
459     2,  96|          perdendo la ciechitá de l’amore proprio, rimase nel sole
460     2,  96|       perfectissimo e ardentissimo amore. E chi mi dimandasse: —
461     2,  96|       altro me, facta per unione d’amore. —~ Quale sarebbe quella
462     2,  97|       della salute nostra, che per amore ci hai dato l’amore nel
463     2,  97|            per amore ci hai dato l’amore nel tempo che eravamo in
464     2,  98|            me, bontá infinita, e l’amore ineffabile che Io ho a te
465     2,  98|        sensualitá pruova l’anima l’amore che ha in me, Creatore suo.
466     2,  98|         del vizio, cioè il proprio amore sensitivo, non odia se medesimo
467     2,  99|      vedrebbe che ogni cosa do per amore; e però con amore e riverenzia
468     2,  99|           do per amore; e però con amore e riverenzia debba ricevere
469     2, 100|           sparto con tanto fuoco d’amore, con odio e dispiacimento
470     2, 100|             ponendovi a sedere con amore proprio di voi e con ignoranzia
471     2, 100|            inamorata e ansietata d’amore a la mensa del sancto desiderio.
472     2, 100|       perché elli è spogliato de l’amore mercennaio, cioè d’amare
473     2, 100|       propria utilitá, ma per puro amore.~ Costoro hanno perduti
474     2, 100|         colui che riceve, perché l’amore loro è ordinato in me, Dio
475     2, 100|         unisca in me per affecto d’amore, però che Io so’ somma ed
476     2, 100|         unirti in me per affecto d’amore, portando nella memoria
477     2, 103|         questo fo per grazia e per amore che Io ho a quella anima
478     2, 104|          affecto, ma l’affecto e l’amore de le virtú.~ — Decto t’
479     2, 105|           fondamento l’affecto e l’amore delle virtú nel cognoscimento
480     2, 106|         che essi hanno conceputo l’amore grande a la consolazione,
481     2, 106|           è allegrezza tracta da l’amore che aveva a la propria consolazione
482     2, 106|      perché gli è condiczione de l’amore di qualunque cosa si sia,
483     2, 106|        consolazione, e anco piú. L’amore ignorante in essa allegrezza
484     2, 106|          che ricevessi per proprio amore spirituale, cioè da l’amore
485     2, 106|        amore spirituale, cioè da l’amore ed affecto che avessi posto
486     2, 106|        allegrezza lo’ procede da l’amore della propria consolazione,
487     2, 106|           non sono passionati da l’amore della consolazione nella
488     2, 106|        dimonio e nol veliate con l’amore proprio di voi. Perché,
489     2, 108|       corpo suo, per l’unione de l’amore che facta aveva nel Creatore
490     2, 108|        medesima? Chi t’ha mosso? L’amore. Però che tu m’amasti senza
491     2, 108|      essere amato da me. O fuoco d’amore, grazia, grazia sia a te,
492     2, 108|            che io ami di singulare amore, e’ quali hai facti una
493     2, 108|        loro. E pregoti, dolcissimo amore, che neuno me ne sia tolto
494     2, 108|          timore verso di loro, per amore di te, che sia tuo onore,
495     2, 109|            che tu ami di singulare amore. E non commectere negligenzia
496     2, 110|            la mia bontá; oltre a l’amore generale che Io ho avuto
497     2, 110|   riceverlo. La materia vostra è l’amore, perch’Io vi creai per amore,
498     2, 110|       amore, perch’Io vi creai per amore, e però non potete vivere
499     2, 110|            non potete vivere senza amore.~ Questo essere dato a voi
500     2, 110|       Questo essere dato a voi per amore ha ricevuta la disposizione