grassetto = Testo principale
     Parte, capitolo                                     grigio = Testo di commento
2003     1,  38|             strada di fuoco, se dovesse durare infino a l’ultimo dí del
2004     2, 106|             poniamo che l’allegrezza ti durasse mentre che tu hai la consolazione,
2005     2, 132|           inchinevoli a lassarla per le dure reprensioni che odono, sí
2006     1,  15|  sanctificazione; dico che lo’ sará piú duro, e degni saranno di maggiore
2007     5,   2|              carta.~ Il De Marinis e il Dziatzko (in Beiträge zur Kenntnis
2008     5,   2|                Proctor, An index to the early printed books in the Brit.
2009           | eccetto
2010     5,   2|              flore recenti, Plaudeat et ecclesia de sponsa convenienti».
2011     5,   2|             italiano o in altra lingua. Eccone l’elenco in ordine cronologico:~
2012     5,   2|                domini MoCCCoLXXXXo. Est eciam quedam porcio huius libri
2013     5,   2|       dignoscitur inter codicem hunc et edita exemplaria».[432]~ m)~ Nel
2014     5,   2|                 pp. 177-78, nota: «Haec editio (H., 4690) et illa, quam
2015     5,   2|               Reichling (op. cit., vol. edito nel 1911), a sciogliere
2016     5,   2|           scrittura nitida: in princ. l’effigie della santa; tit. del cod.:
2017   Var     |                aquae sudorem abundanter effusum... ipsa contempnebat...~~~~
2018     5,   1|               notati, non si può essere egualmente sicuri che non sia sfuggita
2019     5,   2|                certa quella persona che ela sará in peccato mortale
2020     2,  99|                anima a la quale Io l’ho electe. E vedrebbe che ogni cosa
2021     2, 119|                lo stato suo che Io l’ho electo, lume nella sancta Chiesa.
2022     3, 145|             appostolo Pavolo, vasello d’eleczione. Avendo ricevuta la doctrina
2023   Inc,   5|                 elegge d’amare me, cosí elegga di portare per me pene in
2024     1,  12|              modo Io ve le concedo; non eleggendo voi né luogo né tempo né
2025     2,  89|          virilmente l’ha ricevute, none eleggendole a suo modo ma a mio; e non
2026     2, 132|               vita si potesse sostenere eleggerebbe la creatura, inanzi che
2027     1,  38|                 se possibile lo’ fusse, eleggerebbero piuttosto el fuoco e i crociati
2028     1,  19|               singularmente chiamava ed eleggeva la Veritá etterna el padre
2029     1,  38|                 quasi fu uno punto), tu eleggevi, poi che tornasti a te,
2030     1,  24|               sancta Chiesa. A questo v’eleggo, perch’Io voglio fare misericordia
2031     5,   1|           Maconi, ho potuto raccogliere elementi sufficienti per un retto
2032     3, 144|             infermitá, sovenendo con la elemosina nella necessitá sua. E’
2033     5,   2|               in altra lingua. Eccone l’elenco in ordine cronologico:~
2034     5,   2|             quale se parla qui, essendo elevata in contemplacione, adomandava
2035     2,  89|                diversi doni e amirabili elevazioni di mente, sí come Io ti
2036     3, 149|              mia clemenzia di dar lo’ l’elimosina e sovenire ne’ loro bisogni.~
2037     4, 160|           poniamo che alcuna volta ne l’elimosiniere Io facci multiplicare i
2038     1,  14|                 il peccato originale ed èlle infusa la grazia. E lo inchinamento
2039     2,  83|                bontá di farlo vasello d’elleczione nell’abisso di me Trinitá
2040     5,   2|                 di Siena; 1 nella Vitt. Eman. di Roma; 1 nella Vaticana,
2041     5,   2|            Reichling (fasc. IV, p. 177) emenda: «17 mazo, i. e. maggio
2042     5,   2|                bibliogr., additiones et emendationes, fasc. II, p. 27, Monachi
2043     5,   2|              Accuratissime impressus ac emendatus in alma civitate Brixiae
2044     5,   2|            exemplaria eodem anno ac die emissa, titulo quidem paulum inter
2045     5,   2|            typographo eodem anno ac die emissae sunt; attamen inter se differunt».
2046     2, 124|              somma e etterna puritá (ed emmi tanto abominevole che per
2047     1,  26|                del vizio; nel secondo s’empí d’amore con virtú, e nel
2048   Inc,   4|                in questa vita acquistò, empiendo la memoria delle delizie
2049     4, 165|             secondo la misura sua. Io l’empio e non la tengo vòta. Dandole
2050     2,  96|                  Oh! chi vedesse come s’empiono le potenzie di quella anima!
2051     1,  49|              del peccato mortale, senza empirla di virtú fondate in amore
2052     1,  41|         crescere, né che abbi bisogno d’empirsi, però che egli è pieno e
2053     2, 124|             luogo Io ti narrai), per la enfiata loro superbia, e perché
2054     5,   2|               nel 1911), a sciogliere l’enigma che avvolgeva queste ed.,
2055     1,  55|                 fare e debbalo fare, ed ènne obligata ogni creatura che
2056     2, 124|                vedere commectere quello enorme peccato actualmente. Hagli
2057     5,   1|              Ringrazio poi il ch. prof. Enrico Rostagno, conservatore dei
2058     5,   2|               Huré: La doctrine de Dieu enseignée à sainte Catherine de Siene...
2059     4, 155|            cielo, giá mai dentro non vi entrarrá, non obstante che ella sia
2060     1,  43|              punto della morte, essendo entrati nella vita loro socto la
2061     4, 159|               vuole essere il primo che entri in coro e l’ultimo che n’
2062     4, 167|              profondo, che quanto piú c’entro tanto piú truovo, e quanto
2063     2, 127|               dixe la mia Veritá quando entrò nel tempio, che egli vi
2064     5,   2|              ultimo fb, questa nota, di epoca posteriore a quella del
2065     2, 105|             come decto è, non a ogniuno equalmente, ma secondo che sonno apti
2066     4, 158|              visse, l’exercizio suo non er’altro che orare, predicare,
2067           | erat
2068           | eravamo
2069     2, 130|             puoi lassare, perché le tue erede sonno e’ poveri e la sancta
2070     2, 130|                averli, perché rimangano eredi del tuo. Ma tu se’ ladro
2071     5,   1|                  Guglielmo Flete, degli eremitani di Sant’Agostino in Lecceto,
2072     4, 158|            predicare, disputare con gli eretici e confessare, annunziando
2073     1,  51|              cognosce la veritá; e però erra cercando el bene e i dilecti
2074     3, 139|                 con lume, acciò che non errassero né mancassero in speranza
2075     5,   2|               rimanenti. Ma la numer. è errata, perché, mancando le cc.
2076     5,   2|               Speco; ma, dopo diligente esame, essendo risultata non vera
2077     5,   1|                 gli undici codici da me esaminati) che non ha avuto originariamente
2078   Inc,   4|                ricévonne vita di grazia escendo della colpa. Ma se essi,
2079     4, 154|                etterno: la superbia che esci e fu producta da l’amore
2080     1,  29|                 vostro ponte, acciò che esciate del fiume e potiate giognere
2081     2,  74|         ricevuto lo Spirito sancto, che escîro fuore di casa e, perduto
2082     5,   2|             gran parte del 2o; ff. 149, esclusi i mancanti; numer. recente;
2083     5,   2|                La doctrine spirituelle, escrite par forme de dialogue, de
2084     5,   2|                 dell’Azzoguidi e sembra eseguita sopra altro testo. Un esempl.
2085     5,   1|                 Casanatense possiede un esemplare. Fu stampato separatamente
2086     5,   2|                pel primo, introdusse ed esercitò nella sua cittá natale l’
2087     5,   1|                 virgineo dictabat», non esiste piú. Ciò però non toglie
2088     5,   2|             Caterina col presente libro esistente appo il nobile signor Silvio
2089     2, 119|                e sancta Scriptura e con especchio di vita; Silvestro contra
2090     5,   1|                 com’io stesso ne faccio esperimento, ora che m’affatico a trasportarlo
2091     3, 142|              disponesse a riceverli con espirituale, sancto e vero desiderio.
2092     5,   1|                tutte le ingenuitá delle espressioni, certe incongruenze nei
2093     5,   2|               d’extase et ravissement d’esprit etc. traduict d’ital. en
2094     5,   2|             parole, o soltanto lettere, espunte: non mancano però, qua e
2095   Inc,   2|                 di questa anima crebbe, essendole mostrato da Dio la necessitá
2096     4, 165|              fusse sospeso dalla terra, essendoti inposta l’obbedienzia (parlandoti
2097     2, 132|            odono, sí come farebbero non essendovisi nutricati dentro.~ Tucto
2098     5,   2|              affermano che questa ed. è essenzialmente[437] differente da quella
2099     2,  86|                perfeczione, se essa non essercita el tempo suo nel cognoscimento
2100           | esset
2101     5,   2|    semplicemente «N», ovvero «nota» per esteso; spesso vi è disegnata una
2102     1,  43|              abracciano, stregnendo con estrecte d’amore me, sommo e etterno
2103     3, 142|               mezzo del corpo, cioè con estrumento di fuore. Benché parlandoti
2104     4, 159|                l’ordine quello che è in etá da ciò; ma, per qualunque
2105           | etc.
2106     5,   2|             paraît que l’une des deux a été copiée sur l’autre, en changeant
2107     5,   2|              che guarda l’immagine dell’eterno Padre, e presso di lei,
2108     5,   2|             Nogara, direttore del museo etrusco Vaticano, al quale si rendono
2109     3, 138|                 per privarli dalle pene etternali, per guadagno e per dar
2110     1,  27|          dimonio, la quale elli dixe ad Eva. La quale bugia ruppe la
2111     2,  85|             nuovo Testamento della vita evangelica, con che è dichiarata a’
2112     2,  96|              vòlli al glorioso Giovanni evangelista, quanto lume egli acquistò
2113     2,  96|               col quale lume acquistato evangelizzò me, ha cotanto tempo.~ E,
2114     5,   2|               tutta in gotico italiano, evidentemente non è tutta di una sola
2115           | ex
2116     5,   2|                 argentato. Provenienza: ex-convento di San Domenico in Siena.~
2117     5,   2|                 f. di riguardo anter. l’ex-libris di Iacopo Contarini, col
2118     4, 159|                 sará exaltato, e chi sé exalta sará umiliato: anco questo
2119     2, 128|             dixe la mia Veritá: «Chi si exaltará, cioè per superbia, sará
2120     4, 159|                e al loro prelato, sonno exaltati da me, sommo ed etterno
2121     4, 161|       disobbedienzia, a comendazione ed exaltazione de l’obbedienzia.~ Questo
2122     3, 142|                 tanto misterio. Io, che exalto gli umili, trassi a me il
2123     4, 154|                petizioni debbono essere exauditi; e però Io, somma veritá,
2124     5,   2|                    Ale illustrissime et excellentissime madame et duchesse, madonna
2125     4, 155|         attaccata a la cintura. E de le excellenzie sue.   — Poi che Io t’ho
2126     5,   2|         conversi, nunc accuratius typis excusi... sumptibus A. Mylii. 8o.~
2127     5,   2|                 col. 1a, in principio: «exellentissima» per «excellentissima».~
2128     3, 146|              sancta vita, ponendola per exempro dinanzi a loro. Rilucono
2129     5,   2|             ignore même le lieu où il a exercé sa presse». Il Panzer (Annales
2130     1,  50|                 sua salute, ma tucte ad exercitamento e a provazione della virtú,
2131     2, 131|           dileczione e affecto d’amore, exercitandole con grande sollicitudine;
2132     2,  81|                loro. Essi gli aumentano exercitandoli in virtú con molte molestie
2133     1,  60|             quando alcuna volta Io, per exercitargli nella virtú e per levarli
2134     1,  59|                congregazione, conviensi exercitarla col lume de l’intellecto
2135     4, 158|          lusinghe. Ogni cosa sta poi in exercitarsi nella virtú e in perseverare
2136     2,  92|              tucte dánno vita, se sonno exercitate in virtú, come detto t’ho.
2137     2, 119|             hanno riconosciuto da me, e exercitatolo con sollicitudine e profonda
2138     3, 144|                ne l’exercizio, quando s’exercitava a l’orazione e a l’altre
2139     2, 126|          Sacramento; e tu laidamente le exerciti in miserabili toccamenti.
2140     5,   2|            quintus, italicos scriptores exhibens, col. 334 pel 1 cod.; e
2141     5,   2|              tandem post multos labores exhibita (a fr. Theodorico Loher
2142     5,   1|                 de Venetiis; loco cuius exhibui prefato fratri Thomae dialogum
2143     1,  27|                ogni fedele possa andare expeditamente e senza veruno timore servile[
2144     4, 157|          volontá in lei, per andare piú expediti a diserrare il cielo. Questi
2145     5,   2|            poema doppo la pratica et la experientia che ebbe di lei».~ 1580,
2146     2, 129|             egli debba scegliere uomini experti e fondati in virtú che sappino
2147     3, 140|                 d’esse sue creature. Ed exponendo una figura del vecchio Testamento,
2148     1,  53|                          CAPITOLO LIII~ Exposizione sopra quella parola che
2149     3, 153|                la lingua finita non può exprimere l’affecto de l’anima che
2150     5,   2|            dubio Henrici Alding typo 1o exscripti varia exemplaria eodem anno
2151     1,  63|                caritá, exercitandosi in extirpare ogni perversa volontá spirituale
2152     5,   2|            Valentia: Fioreti utilissimi extracti dal divoto Dyalogo vulgare
2153           | eziandio
2154     5,   2|               de paracuellos...».[430]~ f)~ Nella Palatina della Nazionale-centrale
2155     4, 155|               coltello della giustizia, fabricando le iniquitá vostre in su
2156     1,  26|          facendone una ancudine dove si fabricasse il figliuolo de l’umana
2157     1,  35|           rimase che non fusse punito e fabricato con pene, — sí come ti[66]
2158     4, 162|               Egli con l’obbedienzia la fabricò sopra el Corpo suo.~ Levinsi
2159     5,   2|                ff. non numer. Nelle due facce del f. 3 (membr.) un inno
2160           | Facciamo
2161     2, 104|             medesimo, parendoli che non faccian bene. Or vedi quanto è ingannato,
2162           | facciano
2163     5,   2|            margine laterale della prima facciata, sotto all’argomento del
2164           | faccio
2165     2, 119|            nelle menti delle creature e faceale stare in sancto timore,
2166     2,  83|            senza la gravezza del corpo, facendogliele Io gustare per sentimento
2167           | facendoli
2168     1,  11|                 vile n’è facto signore, facendosene beffe.[28]~ E però gli uomini
2169     3, 137|                 traesse della servitú e facesseli liberi e diserrasse lo’
2170           | facessero
2171           | faceste
2172     2, 134|             buono, o etterna grandezza, facestiti basso e piccolo per fare
2173     3, 149|              spregiavano le ricchezze e facevansi povari volontariamente;
2174           | facevi
2175     2, 104|              quale solevate fare quando faciavate la vostra penitenzia. La
2176     5,   2|             scrittura semigotica di non facile lettura; iniziali in rosso;
2177     4, 156|             inmaculato e umile Agnello, facitore, adempitore e donatore della
2178     2,  86|             veduti córrire in veritá, e factati gustare la perfeczione de
2179     1,  38|              angeli per loro difecto, e factisi degni della conversazione
2180     4, 167|                Tu, Trinitá etterna, se’ factore; e io, tua factura, ho cognosciuto,
2181     2,  66|               l’anima sí ignorante che, factosi el suo proponimento di dire
2182     2, 123|               non per li tuoi meriti, e factoti mio ministro, acciò che ’
2183     4, 162|                che al cuore freddo pare fadigoso a portare: portano fadiga
2184     5,   1|              ella dètta, non scrive) le fallisce, e allora per una parola
2185     3, 138|                 medesimi, e però vegono falsamente, però che chi non cognosce
2186     1,  35|       operazioni del mio Figliuolo, con false bugie dicendo: «Costui el
2187     2, 127|                l’uno e l’altro usano la falsitá e l’inganno verso Cristo
2188     5,   2|               guardia, gli stemmi delle famiglie senesi Gori-Pannilini e
2189     3, 149|                principio circa diciotto fanciulle vergini senza avere cavelle,
2190     4, 158|            perfeczione, chi v’entra per fanciullezza, chi v’entra per timore,
2191     3, 150|                dignitá dello infinito e fannolo finito, cioè che ’l desiderio
2192     3, 146|             pene, senza veruna utilitá: fannosi márteri del dimonio e non
2193     2, 131|           aspecto e con molte e diverse fantasie; ma, perché ne l’anima non
2194     2,  90|                che aumentano la virtú e fanvi giognere a la grande perfeczione.~
2195           | far
2196           | farci
2197           | farmi
2198     2, 104|                 loro; e però vanno come farnetichi, e privansi del bene della
2199     5,   2|                 Parigi.~ 1579, Venezia, Farri: Dialogo. In fine è il poemetto
2200           | farsi
2201     2, 120|             miserabilmente; ma non però farvene giudici, ché Io non voglio,
2202     2, 126|                 sostenni che li fussero fasciati gli occhi per te illuminare;
2203     4, 155|          creatura; e però è obbediente, fassi subdito a’ comandamenti
2204     5,   2|               Donati, che feci la detta fatica, rasato il presente foglio,
2205     5,   2|           Iacopo Contarini, col motto: «Fatiget non rapiat». A f. 5a comincia
2206     3, 138|                 giudici, e’ quali sonno fatti tucti giustamente e per
2207     3, 151|         speranza e prompta obbedienzia: fattisi obbedienti a’ comandamenti
2208     3, 151|                 ordine e timore sancto; fattone non posessore, ma dispensatore
2209     2, 121|                 di cuore. El cuore loro favella con disordinata vanitá.
2210     2,  76|                Hottelo narrato da capo, favellandoti Io in persona sua, acciò
2211     2, 102|               sancto desiderio.~ Ora ti favellarò in particulare a te: e,
2212     2, 131|        comunemente per ogniuno, e Io ti favello[287] in generale. E anco
2213     2,  98|              questo lume), vi dá vita e favi andare per la via della
2214     5,   2|               presso Poppi. Nell’ultimo fb, questa nota, di epoca posteriore
2215     5,   2|              Allodi comunicò, in data 3 febbraio 1912, che il detto cod.,
2216     5,   1|              trarre di mano: pregommi e fecemi pregare che io gliel donasse,
2217     3, 141|                si truova vestito di me; fecesi in tucto servo per umilitá,
2218     5,   2|              Maria dolcie. Questo libro fecie la venerabile vergine Katerina
2219     5,   2|                ignoti, primus mentionem fecit Tamarus de Marinis». Si
2220     1,  15|                servitudine del dimonio, fecivi liberi; e non tanto che
2221     5,   2|               la venerandissima vergine fedelissima serva e sposa di Geso Christo
2222     5,   2|                  dum esset in raptu sue felicissime mentis....»: poi due righe
2223     3, 135|                  con superbia e piacere feminile, volendo piú tosto conscendere
2224     2, 127|             spendilo luxuriosamente con femmine e uomini disonesti e co’
2225     4, 160|                 strecto. L’anima, che è ferita di questa dolce saetta,
2226     2, 134|           ansietata e affocata d’amore, ferito el cuore di molta amaritudine,
2227     3, 140|                 la terra e il mare e il fermamento; cioè il cielo, perché si
2228     1,  50|                 stava in amaritudine. E fermando essa l’occhio de l’intellecto
2229     2, 128|                essere immobili e statue ferme innanzi a tucto el popolo
2230     2,  77|          reverenzia; e però sonno tanto fermi e stabili nel loro volere
2231     2, 128|                  facto come uno animale feroce, senza veruno timore di
2232     5,   2|              ordine cronologico:~ 1511, Ferrara, L. de Rubei da Valentia:
2233     5,   2|        diversorum typographorum prae se ferunt: Werneri Raptoris, Bernardi
2234     2, 104|             perdareste l’exercizio e la fervente orazione, la quale solevate
2235     2, 127|                cacciandoli fuore con la ferza della fune, dicendo: — «
2236     4, 159|      perfeczione: pigliare largamente e festinamente la chiave de l’obbedienzia
2237     2, 127|             nasce da queste due colonne fetide e puzzolenti, cioè la immondizia
2238     2, 129|               miserabilemente, lo’ fará fiaccare il collo con lui insieme.~
2239     2,  91|               caritá accende con la sua fiamma l’anima che offera ansietati
2240     3, 151|            essendo tempo di freddo, col fiato de l’animale e col fieno,
2241     2, 122|              portano nel pecto loro per fibbiale la ingiustizia. La quale
2242     4, 161|        tempestoso sopra le braccia sue, fidandosi nel suo misero sapere; e
2243     3, 138|                con tucto questo, non si fidano di me, che non voglio altro
2244     3, 140|               fede morta a se medesimo, fidasi delle creature e non di
2245     2, 129|               questa misericordia pigli fiducia e grandissima sicurtá, offerendo
2246     3, 151|                fiato de l’animale e col fieno, sí el riscaldava. Essendo
2247     5,   1|            estasi di lei:~ Qualiter ita fieri possit, scribitur in libro,
2248     5,   2|                regolarmente, e non giá «figluola», «meglo», «voglo», come
2249     3, 146|               senza e’ discepoli, erano figurativi dentro ne l’anima de’ servi
2250     5,   2|                  Bernardin de Dacia, ne figure dans aucune autre édition
2251     2,  76|               amore, e’ quali sonno due filaia di denti nella bocca del
2252     1,  62|             egli da me; e però a sancto Filippo, quando gli dixe: «Mostraci
2253     5,   2|               che comincia «Dixit David filius ysay...» si legge: «Hinc
2254           | finalmente
2255     5,   2|             fuit anno Domini 1398 circa finem mensis novembris».[435]~
2256     1,  63|                 la tenebre sua, apre la finestra, vomitando el fracidume
2257     5,   1|              poiché la pace avvenne sul finire del luglio 1378, Caterina
2258     1,  10|           cominciato a cognoscere sé, e finirebbe nella confusione se questo
2259     2,  93|                 non finisce mai (perché finisca a[184] grazia per la colpa
2260     5,   2|             Siena....». A f. 140b: «Qui finiscie illibro fatto e conpilato
2261     2,  96|               etterno Bene, che mai non finisco. Costoro hanno ricevuto
2262     1,  40|              hanno el tempo.~ Se eglino finiscono in odio con la colpa del
2263     5,   2|                 dí XI di giugno 1473, e finissi a dí VII di novembre in
2264     5,   1|       litterulam) a Stefano Maconi, che finiva cosí: «Sappi, o mio carissimo
2265     5,   2|                  è miniata, con fregi a fiorami nei margini. A f. 115a,
2266     5,   2|           discretum virum Franciscum N. fiorentinum». Oltre le Revelazioni contiene
2267     5,   2|            Piero amonticelli a presso a Fiorenza. L’Azzoguidi stampò in Bologna
2268     5,   2|                L. de Rubei da Valentia: Fioreti utilissimi extracti dal
2269     5,   2|          maggior parte, dal comm. Carlo Fiorilli, che vivamente ringraziamo [
2270     5,   2|                 r. bibl. naz. centr. di Fir. (Roma 1885).~ [26] Cfr.
2271     5,   2|                il Paradiso, di presso a Firence». Da cc. 190a-201b Miracoli
2272     5,   2|           foglio volante, senza data né firma, recante la seguente notizia: «
2273     5,   2|              tipografi in Napoli. L’ed. firmata «Raptor» è cosí descritta
2274     5,   2|               il primo dei quattro, che firmava il suo cognome con la sola
2275     2, 134|              grazia che sieno facti due fiumi d’acqua, che esca di te,
2276     3, 153|              occhio de l’intellecto suo fixo nella divina maiestá, dicendo
2277     5,   2|               lettere dorate, il nome: «Flavia Petrucci-Palleschi ne’ Borghesi»;
2278     5,   2|                ritrova il nobile signor Flavio Petrucci».~ Le cc. 78b e
2279     5,   2|              publ. Bibl. Magliabechiana Flor. adservantur, Firenze 1793-
2280     5,   2|               Gaudeat Ytalia florescens flore recenti, Plaudeat et ecclesia
2281     5,   2|                 N. fiorentinus o Franc. florentinus è Francesco Di Dino, Dini,
2282     5,   2|               comincia: «Gaudeat Ytalia florescens flore recenti, Plaudeat
2283     2, 125|               di fame. E poi che è bene foderato egli e ha le buone vivande,
2284     2,  85|              via el timore della pena e fondandola in amore e in timore sancto.~
2285   Inc,   7|                 dixi che nel proximo si fondavano tucte le virtú, e cosí è
2286     5,   2|            fruytes and precyous plantes for the helthe of mannes soule (
2287     3, 151|                 dal ricco danpnato, non forbito né governato da loro, Io
2288     5,   2|               ff. che hanno dei piccoli fori. Leg. moderna in cartoni
2289     5,   2|             delle bibl. d’Italia, t. 1 (Forlí, 1890).~ [32] Cfr. I. Luchaire,
2290     1,  26|            facta ne l’uomo, el quale Io formai del limo della terra. Questo
2291     5,   2|             Trattato della discrezione, formando i primi otto capitoli come
2292     5,   2|                e dei cattivi sacerdoti, formano un trattato distinto da
2293     2, 134|             vaselli che tu hai creati e formati a la imagine e similitudine
2294     2,  98|                cioè legandola col corpo formato del piú vile della terra,
2295     2, 123|              sfornita, e non con quelli fornimenti che le sonno necessari.
2296     2,  95|             affecto d’amore, comincia a fornire la casa di virtú. Benché[
2297           | Forse
2298     3, 145|               uno farlo adormentare piú fortemente.~ Alcuna volta proveggo
2299     2,  77|               permette la mia bontá: di fortificarli e farli grandi dinanzi a
2300     1,  36|                 come decto è; e’ quali, fortificati dalla potenzia mia, illuminati
2301     5,   1|           vivissime grazie al ch. prof. Fortunato Donati, bibliotecario della
2302           | fossero
2303     5,   2|                 da Bologna, c. 1475. Il Fossi (Cat. codd. saec. XV impressorum
2304     3, 146|                 che ella t’è propria. E fotti sapere che tucti e’ misteri
2305     2, 114|         ministrino in vostra salute.~ E fovi a sapere che, senza veruna
2306     2,  79|               al nome mio, ma trovavasi fra’ mortali che sempre offendono
2307     3, 151|                sua, nudo fu spogliato e fragellato alla colonna, e assetato
2308     2,  90|                buonamente dato da me a’ fragili, che, come ignoranti, s’
2309     5,   2|            Caterina. Nei ff. 189-195 un frammento del Liber de providentia
2310     5,   1|       venerabile vescovo de le parti di Francia..., el quale ne le parti
2311     5,   2|                continentes qualiter rex Franciae et collegium parisiense
2312     5,   2|                Dacia, Conradi Bonebach, Francisci Dini. Ad hos igitur viros
2313     5,   2|               anyo 1568 comence yo fray Francisco Casal daguila la prouacion
2314     5,   2|         neapolitana per discretum virum Franciscum N. fiorentinum». Oltre le
2315     5,   1|           particella, raramente per una frase, che non colleghi con la
2316     5,   2|               qualche volta aggiunte di frasi mancanti, per errore, le
2317     4, 159|             liberamente la comunica co’ fratelli suoi, non pensando el dí
2318     5,   2|                 1438 per manus cuiusdam fratris dicte domus». D’altra mano,
2319     5,   2|            martire anyo 1568 comence yo fray Francisco Casal daguila
2320     4, 162|            obbedienzia comune, cioè che freddamente passano l’obbedienzia loro,
2321     1,  42|              ne’ corpi loro, sí come la fregiatura sopra del panno, non per
2322     5,   2|                degni di attenzione. Piú frequente è la sigla «nô» o anche
2323     5,   2|                per «ve la lassò», ecc.~ Frequentissimi nel margine, in tutto il
2324     1,  41|              sue, le quali sonno rimase fresche, riservate le cicatrici
2325   Inc,   6|                 volta con inganno e con frode facendo ricomprare le cose
2326     5,   2|                of Siena...., translated from the original italian, with
2327     5,   2|             revuellata... In f.o, senza front.; carat. rom.; s. segn.
2328     5,   2|               maravigliose cose.... Nel frontespizio una fig. xilogr. rappresenta
2329     5,   1|              suo paese, e che molto piú frutto n’arebbe el prossimo di
2330     5,   2|         Katheryne of Sene, with ghostly fruytes and precyous plantes for
2331     2, 102|             parte piú sicura, acciò che fuga lo inganno e la malizia
2332     4, 159|           vocale ed exercizio corporale fugga l’ozio. Con lume raguarda
2333     2, 127|               poverelli che per umilitá fuggano le prelazioni, ed essi tolgono
2334     4, 159|                è abitatore della cella, fuggendovi l’ozio, come decto è.~ L’
2335     2,  66|                Sai che alora el dimonio fuggí. E tornando poi con l’altra,
2336     2, 124|                 questo modo camparete e fuggirete la lebbra. —~ Questo è il
2337     2, 128|             fuggi: ma tu hai ragione di fuggirli, poniamo che tu nol debba
2338     2, 125|            posti in tanta dignitá! Essi fuggono dal coro, come se fusse
2339     4, 159|              perché sia piú sollicito a fugire da sé e venire a me. E se
2340     1,  23|                 baptesmo si fortificò e fugli dato un coltello d’amore
2341     2,  94|             grazia mia in veruno modo), fugono lo stimolo della coscienzia,
2342     1,  58|           timore con quella de l’amore. Fulle tolto per l’amore la imperfeczione
2343     4, 158|               sua legata con questi tre funicelli: con obbedienzia, continenzia
2344     4, 159|              piglia una sancta invidia, furandoli quella virtú: non volendo
2345     1,  34|              rendere. Anco, come ladri, furano quello che è mio e dannolo
2346     1,   9|         indiscretamente, sí come ladro, furarebbe l’onore a me e darebbelo
2347     2,  93|               Sí come ladro, l’onore ha furato di me, suo Creatore, e datolo
2348     1,  15|                lagrime loro, mitighi el furore della divina mia giustizia.~
2349     3, 150|                se fussero stati amati e fussersi facti amare per le virtú
2350     2, 134|                 ci amasti prima che noi fussimo. O buono, o etterna grandezza,
2351     2, 129|           quello dolce Sangue del quale fusti facto ministro. Questo né
2352     5,   2|                in cart., cop. di tela.~ g)~ Nella biblioteca Landau
2353     1,  42|                 Ogni operazione buona e gactiva è facta col mezzo del corpo;
2354     5,   2|                di Firenze[23].~ 5) Cod. Gadd. pluteo LXXXIX Sup. C. membr.;
2355     5,   2|              recto del 1o f. di guardia Gaetano Milanesi notò: «Si dubita
2356     5,   2|                  23 novembris de sancto gallo». Leg. come i precedenti.~
2357     5,   2|                 della precedente ed. Il Gamba (Serie dei testi di lingua,
2358     2,  93|          peccati, legati nella radice e gambone de l’amore proprio di sé
2359     3, 145|                 coll’odio e rimproverio gastiga il sentimento; el quale
2360     5,   2|                92 versi, che comincia: «Gaudeat Ytalia florescens flore
2361     2,  92|                 se fusse secco, giá non gemarebbe); cosí el cuore, rinverdito
2362     2,  91|                dinanzi a me, Padre, con gemito inenarrabile per voi.~ Adunque
2363   Inc,   4|                  El quale cognoscimento genera odio e dispiacimento del
2364     5,   2|           ordinis cartusiensis est apud generalem dicti ordinis». A f. 6b,
2365     5,   2|               d’indice.~ p)~ Nella Casa generalizia dei frati predicatori a
2366     4, 161|               puzza gitta questo fructo generato col fiore de l’arbore? Gitta
2367     1,  39|              intollerabile, la quale le genererá confusione e vergogna.~
2368     5,   2|             Nencini.~ 1553, Colonia, I. Gennepaeus: Theologiae mysticae mirabilium
2369     2, 127|                a grandezza di stato e a gentilezza e a ricchezza e che sappiano
2370     5,   2|               f. di guardia, gli stemmi gentilizi Borghesi e Petrucci-Palleschi
2371     5,   2|             note storiche, biografiche, geografiche. La scrittura delle note,
2372     3, 141|             primo non fu tolto, che non germinasse spine di molte tribolazioni
2373     1,  45|                 el mondo per lo peccato germinato spine e triboli, chi sono
2374     4, 165|          disobbedienzia, e, rinverdita, germinava il fructo de l’obbedienzia.
2375     3, 141|          permecto e do che ’l mondo lo’ germini le molte tribulazioni: e
2376     3, 140|                 per lo peccato di Adam, germinoe spine, dove in prima ci
2377     5,   2|            fedelissima serva e sposa di Geso Christo crucifixo Catarina
2378     5,   2|                 Katheryne of Sene, with ghostly fruytes and precyous plantes
2379     2,  99|              della superbia; ed ella vi giace, però che, se ella non vi
2380     2, 122|          creature, li lassano dormire e giacere nelle loro infermitá. Ma
2381     2, 113|      raguardassero la loro dignitá, non giacerebbero nella tenebre del peccato
2382     2, 134|              quando l’umana generazione giaceva inferma per lo peccato di
2383     2, 134|               Figliuolo. Ora, quando Io giacevo inferma della infermitá
2384     5,   2|               l’ed. veneta del Sarzina [Giacomo Scaglia], 1611, e quella
2385     2, 125|                 tanto male è venuto ne’ giardini delle sancte religioni,
2386     1,  47|              Vive col cuore spogliato e gictale da sé per desiderio, cioè
2387   Inc,   8|                ti dico che spesse volte gictará carboni accesi di fuoco
2388     2, 129|                 dal corpo, el dovarebbe gictare fuore. Chi n’è cagione di
2389     4, 159|               essi l’hanno presa, e non gictarla da loro.[379]~ E perché
2390     2, 130|                mio col divino officio e gictarmi oncenso d’umili e devote
2391     2, 119|                 e il lume[246] che essi gictarono e missero con l’odore della
2392     1,  32|                  E anco le ricchezze le gictavano da loro, acciò che ’l pensiere
2393     5,   2|                 XVII de mazo.» Segue il giglio dei Giunti, c. lett. L.
2394     5,   2|                 rappresenta la santa in ginocchio davanti al Crocifisso, e
2395     1,  30|             Figliuolo tuo alle braccia, giocando la morte con la vita e la
2396     2, 123|             barattieri; e poi che hanno giocata l’anima loro e messala nelle
2397     3, 141|               del nome[319] mio. Io so’ giocondo, che tengo l’anima, che
2398     2,  66|              orazione vocale imperfecta giognará, perseverando con l’exercizio,
2399     1,  60|          piacevole a me, che per questo giognaranno a l’amore de l’amico.~ E
2400     2, 132|       disperasse, e con la disperazione giognarebbe con le dimonia a l’etterna
2401     1,  63|         figliuolo.~ Ma che modo tiene a giógnarvi? Dicotelo. Ogni perfeczione
2402     2,  66|                nel modo che decto t’ho, giognerá ad perfeczione; e però non
2403     2,  66|              dispiacimento del peccato, giognerebbe a l’etterna dannazione;
2404     2,  98|                 vero lume; e senza esso giognereste a la tenebre.~ Due lumi,
2405     2,  96|                  ma con molto sostenere giognerete a le virtú provate. Sí che
2406     1,  43|             quella grande perfeczione e giognessero a l’extremitá, costoro abracciano
2407     1,  22|              come Io ti dixi, acciò che giogneste a vita e passaste l’amaritudine
2408     2,  98|                della veritá, e con esso giognete a me, vero lume; e senza
2409     1,  21|                  Per lo peccato suo non giogneva a questo termine, e questa
2410     1,  57|          exercitando el primo chiamare, giognevano al secondo; ma pochi si
2411     2,  78|        levandosi da l’amore imperfecto, gionsero a la grande perfeczione.
2412     2,  95|            sonno imperfecte e non sonno gionte ancora alla mensa della
2413     5,   2|                l’anno 1445, e finito il giorno 17 di giugno». Leg. moderna.~
2414     5,   1|               Urbano VI e per la regina Giovanna di Napoli.~ [8] Citato dal
2415     2,  67|              fusse tribulato che ora, e giovavami di fare bene; ma ora non
2416     3, 146|           parola tua, io la gittarò»; — gittandola, ne prese in tanta abondanzia,
2417     4, 155|      proponimento di non offendere piú. Gittarai allora a terra el bructo
2418     3, 146|                e alla parola tua, io la gittarò»; — gittandola, ne prese
2419     3, 146|           Veritá quando gli comandò che gittasse la rete nel mare, Pietro
2420     4, 161|               porta del cielo, tu l’hai gittata da te, e con la chiave della
2421     3, 150|                e’ l’era inpedimento, le gittavano da loro. E questi de le
2422     2, 110|                il sancto baptesmo e poi gittoe l’acqua della colpa dentro
2423     1,  37|                 Unde la disperazione di Giuda mi spiacque piú e fu piú
2424     3, 137|        Figliuolo, poco stecte il popolo giudaico senza profeta, per confortare
2425     2, 100|                 né per persecuzione de’ giudei, né per scherni, villania
2426     2, 100|            contrario riceve l’anima che giudicará la volontá mia, come decto
2427     2, 110|                 esso lume; nondimeno tu giudicarai che meno n’abbi colui che
2428     2, 102|                 giudicare a dricto e tu giudicaresti a torto andando dietro al
2429     2, 120|           dovete pregare per loro e non giudicarli, e il giudicio lassate a
2430     2, 103|              per questo semplice vedere giudicassi che vizio fusse in quella
2431     2, 100|                verso del proximo quando giudicaste la mala volontá loro verso
2432     4, 163|                 col lume della fede, ha giudicata la volontá del suo prelato
2433     1,  35|             superbia erano calunniate e giudicate ingiustamente l’operazioni
2434     3, 151|               cosí.~ E chi non avarebbe giudicato che Lazzaro povero fusse
2435     2,  99|             loro perfeczione, facendosi giudicatori di coloro che non vanno
2436     2, 100|             unione e puritá: che tu non giudichi mai, in alcuna cosa che
2437     2, 102|               questo cadresti ne’ falsi giudíci, e’ quali Io t’ho vetati,
2438     3, 138|              giudicare gli occulti miei giudizi, e’ quali sonno tucti dricti.
2439     3, 146|                 in me, mare pacifico. E giugnendo la storia che fu inanzi
2440     2,  83|                legata, cioè che non può giugnere col peso del corpo a gustare
2441     5,   2|            della santa, si trovò da me, Giulio Donati, che feci la detta
2442     5,   1|                  Virtude eterna»: altri giunse perfino a fare del «glorioso
2443     1,  43|              ricevere.   — Egli è facto giustiziere mio dalla mia giustizia
2444     2,  78|                 Io non reputo di dovere gloriarmi altro che in Cristo crocifixo».
2445     1,  13|           Chiesa; però che piú sarai tu gloriato di perdonare a tante creature
2446     2,  74|              non temevano pene, anco si gloriavano nelle pene; non curavano
2447     2,  78|            Pavolo mio banditore: «Io mi glorio nelle tribulazioni e negli
2448     2, 131|            turbazione di mente. Or cosí gloriosamente passano bagnati nel Sangue,
2449     2,  66|             consumate le iniquitá mie e godarommi, per desiderio, nel mio
2450     2,  95|            quale pena ingrassa l’anima. Godene in sé, perché ella è uno
2451     2, 119|                piangenti e godevano co’ godenti, e cosí dolcemente sapevano
2452     1,  13|               acciò che ella gustasse e godesse il tuo etterno bene. Vego
2453     1,  12|                 anco nelle tribolazioni godete. El mondo si rallegra facendovi
2454     1,  49|               che ti vuogli affadigare? Gòdeti questa vita, e nella extremitá
2455     2, 119|              piangevano co’ piangenti e godevano co’ godenti, e cosí dolcemente
2456     4, 165|               mio stimare e comprendare godo in me medesimo. Il quale
2457     1,  41|               adoperare alcuno bene, ma godonsi quel che essi hanno portato,
2458     2, 119|            stava dinanzi a l’imperadore Gostantino disputando con quegli dodici
2459     2, 127|               mai quanto che ad essere, governandole e ministrando lo’ e’ sacramenti
2460     2, 125|             aciecati dánno gli offizi e governano e’ subditi. E se essi non
2461     3, 141|              mandò uno angelo perché ’l governasse e provedesse a la sua necessitá.
2462     1,  23|            mondo. Veruna cosa è facta o governata senza me. Sí che Io so’
2463     3, 151|                danpnato, non forbito né governato da loro, Io provedevo che
2464     4, 158|         disobbedienti subditi e gattivi governatori.~ E se tu raguardi la navicella
2465     2, 119|            decto è.~ Con quanta umilitá governavano e conversavano co’ subditi
2466     2, 127|         governare le cose temporali, le governino.~ E perché ti dixi «l’uno
2467     5,   1|         chiudere questa Nota, compio il gradito dovere di rendere pubbliche
2468     5,   2|                 Boutourlin n. 678) e il Graesse (Trésor de livres rares
2469     5,   2|               ovvero uno di quei soliti graffi che servono ad indicare
2470     5,   1|              rispettata la doppia forma grafica di una medesima parola,
2471     5,   1|               del Maconi, anche perché, graficamente, è piú corretta.~ Che poi
2472     5,   1|                 è per volgare, e chi sa gramatica o ha scienzia non legge
2473     5,   2|            contenevano il capitolo 1o e gran parte del 2o; ff. 149, esclusi
2474     3, 137|                 volta parrá a l’uomo, o grandine o tempesta o saecta che
2475     1,  38|                 affliggeli e ardeli con grandissime pene, in diversi modi, secondo
2476     3, 136|               el Corpo suo ha sostenuti grandissimi tormenti, e con la sua obbedienzia
2477     3, 151|               le spighe e mangiavano le granella. E, ne l’ultimo della vita
2478     1,  44|              mondo. Quella lolla pareva grano e non era; e però, come
2479   Var     |                 16~~~~...perdidit vitam gratiae et mortem invenit. Ammissit
2480     4, 167|               inebbri l’anima mia.~ Deo gratias. Amen.~ Qui finisce el libro
2481     2, 110|              questo lume con lume e con gratitudine del benefizio ricevuto da
2482     1,  15|                 XV~ Come la colpa è piú gravemente punita doppo la passione
2483     4, 164|              difetto, non sarebbe senza gravissima colpa: non però obligato
2484     2, 126|                  corpi loro ne ricevono gravissime pene. Questo e molti altri
2485     2, 129|              del subdito inviluppata in gravissimi peccati, e avará a satisfare
2486     3, 145|                dal fuoco del desiderio, gridino a me, con speranza ferma
2487     4, 159|        sportello, passando dalla chiave grossa de l’obbedienzia generale
2488     5,   2|             inutile fratello. Amen» (in grosse maiuscole gotiche, rosse
2489     2,  69|            salute del proximo, riceve e guadagna me e il proximo suo, sovenendolo
2490     2, 132|              missi nelle mani perché tu guadagnassi con esso; e tu, come presumptuoso,
2491     3, 138|              colui che canta; se non si guardasse da lui, per lo diletto egli
2492     2, 119|                 la cittá, se ella non è guardata da me. Vana sará ogni sua
2493     3, 144|              con leggerezza, con modi e guardature disoneste è cagione di dare
2494     2, 120|                 l’angelo che vi serve e guardavi e spira le buone e sancte
2495     1,  35|                 ciechitá umana, che non guardi la tua dignitá! ché di grande
2496     2, 119|               subditi loro sí come veri guardiani, spirando ne’ cuori loro
2497     2, 119|      sollicitudine: però che solo Io la guardo. È vero che l’essere e le[
2498     2, 134|            amara medicina, acciò che io guarisca e mi levi da la mia infermitá.
2499     1,  14|              che rimane quando l’uomo è guarito della piaga, cosí la colpa
2500     2, 119|       reprensione, non guarisce mai, ma guastará l’altre membra, che gli
2501     1,  24|                che neuno può lavorare o guastare la sua che non lavori o
2502     4, 155|                che, tanto quanto l’uomo guastasse la chiave sua per lo libero