grassetto = Testo principale
     Parte, capitolo                                     grigio = Testo di commento
4003     5,   1|               pacificò coi fiorentini.~ Proclamata dunque la pace, sappiamo
4004     5,   1|                 agevolezze che mi hanno procurate.~ Ringrazio poi il ch. prof.
4005     1,   9|              virtú di discrezione e non producerebbe fructo di vita, se ella
4006     4, 155|               l’anima e del corpo tucti producono fructo, che dá vita in sé
4007     4, 154|               la superbia che esci e fu producta da l’amore proprio e piacimento
4008     2,  85|              sancti padri e profeti che profetavano de l’avenimento e morte
4009     2, 124|                 per questo solo peccato profondâro cinque cittá per divino
4010     1,  42|                 loro difecti si veggono profondati nel profondo de l’inferno.~
4011     3, 142|              quietava, ma quanto piú si profondava nella valle de l’umilitá,
4012     5,   2|           seraphica vergine... el quale profondissimamente tratta de la divina providentia...
4013     5,   2|          Epistola prophemiale (sic) nel profondissimo et altissimo libro del Dyalogo
4014     5,   2|                P. A. Orlandi (Origini e progressi della stampa, Bologna, 1722)
4015     3, 151|           portarla quando la vede tanto prolongare? Potrassi dolere di lassare[
4016     4, 155|               alle ponpe e delizie sue. Promectendo d’obbedire, riceve la chiave
4017     3, 153|              come tu, Padre etterno, mi promectesti che mi narraresti, acciò
4018     4, 161|               de l’ordine né i tre voti promessi, che egli promisse, nella
4019     4, 161|                 voti promessi, che egli promisse, nella sua professione,
4020     4, 165|          volesse compire, ma subbito fu pronpto a l’obbedienzia. Unde, per
4021     4, 165|         grandezza de la caritá. E de la prontitudine de’ veri obedienti, e de’
4022     5,   2|                  A[439] f. 2a «Epistola prophemiale (sic) nel profondissimo
4023     5,   2|                 proprietá. L’Olschki (A proposito di un documento per la storia
4024     5,   1|                 colleghi con la sospesa proposizione, il costrutto rimane sconnesso.
4025     5,   1|             difficile il ricollegare le proposizioni da essi interrotte o sospese.
4026     2,  66|          compíto el numero che si sonno proposti di dire, non pare che pensino
4027     2,  66|              128] ripigliare quello che proposto s’aveva di dire; non avendo
4028           | prorsus
4029     2,  94|               ciò che è in questo vento prospero. Unde ne gli séguita pianto,
4030     5,   1|             pericolo della sua vita, si protrasse lungamente invano; fin tanto
4031     5,   2|              Francisco Casal daguila la prouacion de nouicio in iste sacro
4032     5,   2|         crucifixo... Libro della diuina prouidentia composto in uulgare dala
4033     5,   1|                questa può ritenersi una prova che il nostro codice sia
4034     1,  11|       persecuzioni sonno acrescimento e provamento della virtú. La quale prima
4035     4, 165|               vento di vanagloria e per provarlo nella pazienzia, il cacciò
4036     2,  78|              pace e quiete della mente) provarono in sé le virtú e, levandosi
4037     3, 142|                creatura. Un’altra volta provedará el servidore dello Spirito
4038     3, 142|                 E Io alora la fo degna, provedendo spesse volte in diversi
4039     4, 161|              pensiere d’apparechiare né provedersi come il misero; el quale
4040     3, 148|           potere meritare: unde Io l’ho provedute col mezzo di voi, che anco
4041     3, 141|                mia bontá che Io non lo’ provegga. Cosí, comando a la terra
4042     3, 142|             dato a voi uomini, che ella provò quasi a quanti ministri
4043     3, 144|            coltella, le quali parole li provocano ad ira. Oh, quanti sonno
4044     1,  59|               proprio di loro, se sonno prudenti costanti e perseveranti,
4045     3, 150|               che n’escono e veggonne e pruovanne tucto dí; e non vogliono
4046     4, 158|                infino alle cose minime, pruovino che fructo lo’ dá la disobbedienzia;
4047     2, 129|               ho posti perché cantino e psalmeggino la nocte, dicendo l’officio
4048     5,   2|                 Cfr. L. Ilari, La bibl. pubbl. di Siena. Cat. di tutti
4049     2, 123|               molti miserabili difecti, pubblicamente, come[255] uomini aciecati
4050     5,   2|              maggio 1901) fu il primo a pubblicare un contratto da lui rinvenuto
4051     5,   1|             edizione del Libro è quella pubblicata a cura di Girolamo Gigli;
4052     5,   1|               latino della Vaticana. Fu pubblicato in Venezia nel 1543 in un
4053     5,   2|             saec. XV impressorum qui in publ. Bibl. Magliabechiana Flor.
4054     2, 125|                uno ribaldo, ed ella una publica meretrice.~ Di tucti questi
4055     2, 124|              avarizia, e senza vergogna publicamente commectono e’ difecti loro.
4056     2, 127|                 tengano la tenda come i publichi usurai, ma con molto soctili
4057     5,   2|                Burger (The printers and publishers of the XV century, London,
4058     5,   1|                el meglio ch’io seppi, e pugnai parecchie anni a mio diletto,
4059     3, 143|              colpa, che è una spina che pugne l’anima, Io ne traggo questa
4060     5,   2|               de contemplatione mentali pulchre».~ Macchie d’umido nelle
4061     2, 125|             vita, ma in favellare molto pulito.~ Questi cotali non seminano
4062     2, 125|              che ’l vogliono observare, punendoli delle colpe che non hanno
4063     1,  13|               giustizia che sopra di sé puní le nostre ingiustizie; e
4064     1,  58|                 commectono: cioè di non punirle in questa vita di subbito
4065     2, 129|                 al tempo suo, se tu non punisci le tue iniquitá con la penitenzia
4066     2, 121|              bene remunero e ogni colpa punisco.~ Non lo’ sará risparmiata
4067     4, 166|         persecuzione, volendo tu che Io punisse le iniquitá loro sopra di
4068     2, 115|              venire l’uomo che se ne fa punitore.~
4069     1,  45|            tempo. El tempo è quanto una punta d’aco e non piú; ché passato
4070     5,   1|            nella sua vera lezione e con punteggiatura che ne agevolasse la comprensione.
4071     5,   1|                 Restano, è vero, alcuni punti un po’ oscuri: dei pensieri
4072     1,  54|             quando vede giognere alcuna puntura di persecuzioni, perché
4073     2, 129|            virtú. El quale odio e amore purificano l’anima dalla macchia del
4074     3, 138|                della sanctissima fede a purificarla nel Sangue, n’ha morte etternale.
4075   Inc,   2|        cognoscimento e odio e giustizia purificava le macchie che le pareva,
4076     3, 151|                 e de l’amore, acciò che purifichi il luogo suo: unde el odio
4077     2, 100|            puritá, e so’ quel fuoco che purifico l’anima: e però quanto piú
4078     4, 155|                 l’obbedienzia in mano e purificolla nel fuoco della divina caritá;
4079     2, 124|                  che non tanto che ella puta a me, che so’ somma e etterna
4080     2, 127|                di mectere questa pianta putrida nel giardino della sancta
4081     5,   2|                mensis novembris».[435]~ q)~ Nella Bodleiana di Oxford[
4082     5,   2|              contemplacione, adomandava quactro petecione al summo Dio».
4083     3, 138|                   Cosí fanno costoro e’ quagli, come aciecati, perduto
4084           | quand’
4085     2,  96|         CAPITOLO XCVI~ Del fructo de le quarte e unitive lagrime.~ — Decto
4086     5,   2|              nostro Ihesu Christo mille quatrocento ottantacinque; et è il detto
4087     5,   2|             differentia, in fine nomina quatuor diversorum typographorum
4088     5,   2|                 MoCCCoLXXXXo. Est eciam quedam porcio huius libri in latinum
4089           | quei
4090           | quell’
4091     5,   2|                426] translatus fuit per quemdam scribam ser Xpoforum de
4092     5,   2|               translatus in latinum per quendam monacum ordinis cartusiensis
4093           | quidam
4094           | quidem
4095     3, 142|                El desiderio però non si quietava, ma quanto piú si profondava
4096     2,  93|                 si può saziare né stare quieto se none in cosa maggiore
4097     2,  90|             quelli che sono gionti a le quinte lagrime. E come le molestie
4098     5,   2|              mediceae laurentianae tom. quintus, italicos scriptores exhibens,
4099           | quo
4100     5,   2|                coll.; 40 l.; segno a-z, r8. È l’ed. principe della
4101     5,   2|               ornate rispettivamente di rabeschi turchini e rossi. Una maggiore
4102     5,   1|            latina del Maconi, ho potuto raccogliere elementi sufficienti per
4103     5,   1|                 copiose notizie ch’egli raccolse intorno a Caterina ed alle
4104     5,   2|           catalogus, in Calogerá, Nuova raccolta di opuscoli, XL (Venezia,
4105     5,   2|             codici e alle stampe furono raccolte, per la maggior parte, dal
4106     1,  27|                 cielo; e la Veritá l’ha racconcia e murata col Sangue. Quegli
4107     4, 155|               medesimi strumenti la può racconciare. O cieco sopra cieco uomo,
4108     4, 156|               che providdi che ’l Verbo racconciasse la chiave, come decto è,
4109     4, 155|         ancudine del corpo suo. Egli la racconciò sí perfectamente che, tanto
4110     5,   1|          Caterina imparasse a leggere è raccontato dal beato Raimondo nella
4111     5,   1|                 4]. Ecco il suo ingenuo racconto.~ Anco la detta serva di
4112     3, 141|               con la mia providenzia Io raconciai el secondo mondo de l’uomo.
4113     4, 155|                  tu anco non ti curi di raconciarla! E credi tu che la disobbedienzia,
4114     1,  30|                 la misericordia di Dio, raconta molti doni e grazie procedute
4115     1,  38|                che è la terza pena) gli raddoppia ogni sua fadiga.~ Unde,
4116     5,   2|          iniziale a f. 5b una miniatura raffigura santa Caterina col Crocifisso
4117     2, 124|                 e’ miseri non tanto che raffrenino questa fragilitá, ma essi
4118     2, 111|              pecto mio uno lume come il raggio del sole che esce della
4119     5,   1|          cercato di rimediare in parte, raggruppando quelle sparse membra nell’
4120     2, 102|                el silenzio o uno sancto ragionamento della virtú, spregiando
4121     2, 129|              tanto ministri ma creature ragionevoli, perché sonno facti animali
4122     3, 135|            providenzia el creai: quando raguardai in me medesimo, inamora’
4123     4, 158|                le tenebre de l’eresie.~ Raguardami Pietro vergine e martire,
4124     1,  13|                occhio de l’intellecto a raguardarsi nello specchio dolce di
4125     2, 113|          miserie loro. Se essi medesimi raguardassero la loro dignitá, non giacerebbero
4126     1,  13|            amore inextimabile col quale raguardasti in te medesimo la tua creatura
4127     3, 139|                 al sommo etterno Padre, raguardava in lui con ansietato desiderio.
4128     2, 106|             nello stato imperfecto, che raguardavano piú al dono delle consolazioni
4129     2,  72|              raguardare il dono che non raguardiate me donatore. Vedi dunque
4130     2,  71|                possibile di dare; e non raguardo alla indegnitá sua, ma a
4131     3, 145|                 me per affecto d’amore, raguardò e cognobbe in me quanto
4132     2, 129|              virtú. Essi sonno ciechi e ragunatori di ciechi, e non veggono
4133     1,  12|        tribolazioni godete. El mondo si rallegra facendovi molta ingiuria,
4134     2,  84|             molte tribolazioni, essi si rallegrano, vedendosi vestire delle
4135     1,  16|                 e placare l’ira sua, si rallegrava, perdendo ogni timore nelle
4136     2,  90|           peccato e amore della virtú.~ Rallegrisi ogni anima che sente le
4137     1,  22|             dannazione degl’ignoranti e rallegriti della perfeczione de’ dilecti
4138     3, 142|               providenzia.~ Ricordati e rammentati in te medesima d’avere udito
4139     4, 161|           arbore, sonno guasti, cioè il ramo de l’obbedienzia, povertá
4140     5,   1|              generale dell’ordine.~ [7] Ranieri, o Neri di Landoccio Pagliaresi,
4141     2, 126|              pecora, ed essi sonno lupi rapaci. Ora ti ritorno a’ cherici
4142   Inc,   3|                Alora la Veritá etterna, rapendo e tirando a sé piú forte
4143     5,   2|                 col motto: «Fatiget non rapiat». A f. 5a comincia il Dialogo
4144     1,  33|               Quanti omicidii e furti e rapine, con molti guadagni inliciti
4145     3, 153|             corpo per la obunbrazione e rapire che facto aveva il fuoco
4146     2,  84|                  che procede da me, che rapisce il cuore e la mente loro,
4147     5,   1|                la sua consuetudine, era rapita dai sensi corporei, ed allora
4148     2,  85|                occhio de l’intellecto è rapito dal fuoco della caritá mia,
4149   Inc,   3|        clemenzia dello Spirito sancto e rapiva il sacrifizio del desiderio
4150     2,  85|                del sacrificio loro, gli rapivo, dando lo’ lume non per
4151     5,   2|            xilogr. A f. 1b fig. xilogr. rappresentante santa Caterina. A[439] f.
4152     3, 145|           ineffabilemente. E, vedendola rappresentare la imagine mia, s’inamorò
4153     4, 167|               In questo lume cognosco e rapresentami te, sommo e infinito Bene:
4154     1,  30|                el dái ogni dí a l’uomo, rapresentandoti nel Sacramento de l’altare
4155     2, 132|                 beatitudine sua) ella è rapresentata al misero la vita sua scellerata.
4156     5,   2|               posteriore. Vi sono anche rare correzioni interlineari,
4157     5,   2|               Graesse (Trésor de livres rares et précieux, Dresde, 1861
4158     5,   2|               che feci la detta fatica, rasato il presente foglio, quale
4159     2,  77|                 caritá. Ella dimostra e rasegna le virtú ne l’anima; dimostra
4160     5,   2|                 non mi pare che abbiano rassomiglianze caratteristiche».~ Dal f.
4161     5,   1|                volgare, essendo essa in ratto, e udendo attualmente, dinanzi
4162     5,   2|        trascritto col danaro di Antonio Ravagnini di Venezia, per la libreria
4163     1,  33|              inghioctisca, acciò che si ravegano delle colpe loro. Come dunque
4164     5,   2|                elle sortant d’extase et ravissement d’esprit etc. traduict d’
4165     1,  10|             tondo; ché quanto tu ti vai ravollendo dentro nel cerchio, non
4166     5,   2|               Hinc igitur et ego frater Raymundus de Capua, in seculo dictus
4167     1,  17|              lamenta de le sue creature razionali e maximamente per l’amore
4168     4, 158|             povertá. Egli la fece tucta reale, non strignendola ad colpa
4169     2, 127|                nelle temporali. E molte rebellioni ha avute la sposa mia di
4170     2, 131|                amore, che so’ suo fine, recandomi la margarita della giustizia,
4171     2, 116|             reputazione, come aciecati, recandosi a onore quello che l’è a
4172     4, 155|                della sanctissima croce, recandoti a sostenere per non trapassare
4173     1,  45|                che so’ infinito Bene; e recansi a grazia che Io in questa
4174     5,   2|           volante, senza data né firma, recante la seguente notizia: «Questo
4175     3, 144|                ella non sia ignorante a recarsi, nel tempo delle pene, a
4176     2, 120|               immondo e male vestito vi recasse uno grande tesoro del quale
4177     2, 131|             secondo la misura che hanno recata a me de l’affecto della
4178   Inc,   7|             abbi tracto della tenebre e recato a lume di vero cognoscimento.[
4179     5,   2|               quam fasc. II s. H., 4691 recensuimus, ab eodem typographo eodem
4180     5,   1|           taccia, che gli è stata fatta recentemente[15], di non aver riprodotto
4181     5,   2|           frater Thomas hic scripsi..., recepi litteras de Bononia, continentes
4182     2, 127|                come decto è. Ed è facta receptacolo d’animali, perché vivono
4183     2, 128|                odore della virtú. Tu ti rechi a vile di vederti a l’uscio
4184     1,  15|                non tanto che essi se la rechino a grazia, ma e’ lo’ pare
4185     5,   1|             dimandava, ed ella medesima recitava le parole di Dio Padre dette
4186     1,  15|            sonno facti nemici, avendoli reconciliati col mezzo del sangue del
4187     1,  15|                 Sangue, dove essi sonno recreati a grazia. Sí che vedi quanto
4188     5,   2|            Sienne, suivi de ses prières recueillies par ses disciples et de
4189     2, 121|             molestie e temptazioni, per reducerle a la colpa del peccato mortale,
4190     3, 147|                ed è aperta a ricevere e reducersi a memoria el ricordamento
4191     2,  83|                 come vasello disposto e reformato dalla bontá mia, perché
4192   Var     |                ut impendam aliquantulum refrigeriumanimae tuae, mitigabo dolorem~~~~
4193     3, 153|                clemenzia, o speranza, o refugio de’ peccatori, o larghezza
4194     4, 158|                 tempi che gli ordini si reggevano in fiore[374] di virtú con
4195     2, 127|                 e spendilo in delizie e règgine i tuoi figliuoli.[268]~
4196     5,   2|              Niccola di Iacopo Aiuti di Reggiolo, notaio fiorentino, l’anno
4197     5,   1|         Gregorio XI, Urbano VI e per la regina Giovanna di Napoli.~ [8]
4198     5,   2|                 Siena. Adi XXIX aprile. Regnante lo inclito principe messer
4199     5,   2|                   NOTE:~ [A] Le notizie relative a questi codici e alle stampe
4200     4, 164|                professione, come sta il relegioso prima che sia professo,
4201     3, 149|           sancto, monasterio ordinato a religiose. Ine congregò nel principio
4202     5,   2|               tenuta per molti anni nel reliquiario della chiesa del Sacro Speco;
4203     1,  42|             larghezza e la misericordia relucere ne’ beati, ricevendo el
4204     1,  14|               della vostra umanitá: per remediare a la corruczione e morte
4205     1,  42|                 corpo loro glorificato, remunerandoli delle loro fadighe che per
4206     1,  46|         piacciono perché Io abbi di che remunerarvi in me, vita durabile.~ Sí
4207     1,  45|                 e le fadighe loro sonno remunerate di bene infinito.~ Poi cognoscono
4208     1,  30|              pena chi t’aveva servito e rendar lo’ el fructo delle loro
4209     4, 163|                vero obbediente non ha a rendare ragione di sé a me, ma il
4210     1,  13|             cognoscimento (ché tucte ti rendarebbero laude[32] vedendosi campare
4211     2, 112|                tenuti e obligati a me a rendarmi amore, poi che Io tanto
4212     4, 167|             agiognere a l’altezza tua a rendarti grazie di tanto smisurato
4213     1,  12|              grazia per lo peccato, per réndarvi la vita della grazia unii
4214     1,   9|             ciascuno l’uno a l’altro; e rendeli debito di doctrina, di sancta
4215     1,  12|              gloria e loda al nome mio, rendendomi odore di virtú fondate in
4216     2, 124|                 el vostro riposo sia di render gloria e loda al nome mio,
4217     2, 127|              loro insieme, e’ quali non renderebbero altro che buona testimonianza,
4218     3, 136|            secondo che n’ha bisogno per renderli sanitá perfecta o per conservarlo
4219     5,   2|           piutosto de occultarlo che de renderlo, sia certa quella persona
4220     5,   1|                soltanto il torto di non renderne conto, ma gli è di scusa
4221     1,  11|                se ella non si vedesse e rendesse lume al tempo della pruova
4222     2, 132|               le prelazioni e le grandi rendite, dove essi debbono cercare
4223     2, 132|                 Le dimonia ti gridano e rendonti el merito che egli usano
4224     1,  25|               anima, doppo alcune laude rendute a Dio, el prega che le mostri
4225     4, 164|             unde nelle mani del prelato renunzia a se medesimo e promecte
4226     3, 141|              spogliato delle temporali, renunziando al mondo, con tucte le sue
4227     4, 155|         baptesmo, dove egli promecte di renunziare al dimonio, al mondo e alle
4228     5,   2|                non inde tollendus, nisi reparationis causa».~ n)~ Nel monastero
4229     5,   2|          Appendices ad Hainii-Copingeri Repert. bibliogr., additiones et
4230     5,   2|              Amene».~ A ff. 143a-144a: «Repertorio de dialogi di s. Chaterina».
4231     2, 102|              CII~ Per che modo si debba reprendere el proximo, a ciò che la
4232     4, 162|           cadere; e, cadendo, sarebbono reprovati da me. Innanzi vorrei che
4233     1,  64|            perseguiti?». Questo diceva, reputando che Pavolo perseguitasse
4234     2, 123|    cognoscimento di te, cognoscendoti e reputandoti indegno a tanto misterio,
4235     2,  71|                 e di quelle per umilitá reputarsene indegna ed in esse consolazioni
4236     3, 144|          essendo ancora inperfecta, non reputasse in suo exercizio quello
4237     2, 132|       cognosciuta in veritá; e però l’è reputato a grande presumpzione, quanto
4238     2, 111|                  conciosiacosaché tu ti reputavi indegna d’entrare nel sancto
4239     5,   1|              pensieri non compiutamente resi, ma che si completano con
4240     1,  45|               Io ti dixi di sopra, essi resistono con la volontá, la quale
4241     1,  64|              cioè d’amarlo senza veruno respecto, di grazia e senza aspectarne
4242     3, 140|            sopra di voi; l’aere, perché respiraste; el fuoco e l’acqua, per
4243     5,   1|          incalzano e si succedono senza respiro; pure, finiti questi, quand’
4244     3, 140|                 bocca sua. E il garzone respirò septe volte, in segno che
4245     1,  13|                Come questa anima per la responsione divina crebbe insiememente
4246     1,  14|                umana generazione, e per restituirla a grazia, la quale per lo
4247     5,   1|                da Firenze (Caterina) si restituisse in patria nel mese di luglio,
4248     3, 140|           umanitá, essendo ricomprato e restituito a grazia col mezzo del sangue
4249     2,  79|                  che vedere molti corpi resuscitati. E però Io, per alcuno spazio,
4250     3, 140|            volte, in segno che egli era resuscitato. Questo fu figurato per
4251     2,  95|                La morte loro dava vita: resuscitavano e’ morti e cacciavano le
4252     5,   2|            quale á nome Dialogo, per... retegnirlo con tuta intentione piutosto
4253     2, 121|           rendono vitoperio e offesa, e retribuiscono a loro quello che non è
4254     5,   1|             elementi sufficienti per un retto giudizio. Ho notato, dunque,
4255     5,   2|             canonizatione.... Nouameute reuisto et... castigato (con poesie
4256     5,   2|      capitulorum in latino libri divina revelacione compositi in suo vulgari
4257     5,   2|                 whiche is conteyned the revelacyons of seynt Katheryne of Sene,
4258     4, 158|             prima che egli morisse, gli revelai la morte sua); ma, come
4259     5,   2|                al Libro doctrine divine revelate beate Katherine. Nei f.
4260     5,   2|               lo libro facto per divina revelatione de la venerabile e ammirabile
4261     5,   1|          Caterina, e cosí grande era la reverenza alla sua alta mente e alle
4262     2, 120|                cristi, e dovete amare e reverire l’auctoritá che Io ho data
4263     5,   2|              Libro dela divina doctrina revuellata... In f.o, senza front.;
4264     5,   2|           Bononia, continentes qualiter rex Franciae et collegium parisiense
4265     5,   2|      manuscriptorum Bibl. universitatis rheno-traiectinae (Traiecti ad Rhenum, 1887).~ [
4266     5,   2|          rheno-traiectinae (Traiecti ad Rhenum, 1887).~ [443]~
4267     1,  42|                lo’ la pena e cresciará, riavendo el corpo loro, ne l’aspecto
4268     1,  41|               Hanno desiderio ancora di riavere la dota del corpo loro;
4269     4, 155|                del proprio piacere, hai riavuta la tua libertá.~
4270     4, 166|                 de’ beati, quando avará riavuto ogniuno la dota del corpo
4271     2, 123|                 da me! Essi stanno come ribaldi e barattieri; e poi che
4272     2,  76|              memoria del Sangue dove si ribaptezzò lassando l’amore imperfecto,
4273     2,  81|     participassero la bellezza mia; ma, ribellando a me per la superbia sua,
4274     2,  98|           legata nelle membra vostre, a ribellare a me, vostro Creatore. Non
4275     1,  21|               medesima subbito che ebbe ribellato a me; esso medesimo si fu
4276     1,  21|               le cose create gli furono ribelle, dove in prima gli sarebbero
4277     2, 105|                 acciò che in neuna cosa ribellino a me. E la penitenzia lo’
4278     1,  58|                 ci sarebbe che elli non ricadesse nel fiume, giognendoli l’
4279     4, 159|                 sancta obbedienzia, non ricalcitrando a l’ordine e al loro prelato,
4280     3, 140|                 E veggono che neuno può ricalcitrare contra la potenzia e fortezza
4281     1,  41|             colá dove voi ignoranti non ricalcitraste a la mia misericordia. Hanno
4282     1,  46|                 cotali che sempre hanno ricalcitrato in ogni modo a la mia bontá,
4283     3, 143|            sonno ancora inperfecti; non ricapitolando gli stati de l’anima, perché
4284     3, 146|                sopra, e però non te gli ricapitolo piú.~
4285     4, 158|        obbedienzia.~ Questa navicella è ricca, che non bisogna al subdito
4286     5,   2|         Morpurgo, I mss. della r. Bibl. Riccard. di Firenze (Roma 1895-96).~ [
4287     5,   1|                quattro laurenziani, tre riccardiani, due della Nazionale di
4288     5,   1|             diligenza siasi posta nelle ricerche.~ Veramente, e le copie
4289     2,  75|         cristiani e a chiunque il vuole ricèvare) de l’acqua unita col Sangue
4290     1,  23|                nella sancta Chiesa) non ricevareste el fructo del Sangue.~ Conviensi
4291     3, 142|             satisfare al desiderio suo, ricevecte da me la sancta comunione.
4292     1,  14|                l’una natura ne l’altra, ricevecti e acceptai el sacrifizio
4293     2, 120|                 vita[249] della grazia, ricevendoli degnamente (non obstante
4294     2, 122|            peccati. Non che in sé possa ricever puzza di peccato, cioè che
4295     1,  49|             della vita, cognoscendo te, riceverai misericordia. — E per questo
4296     3, 139|                 nel tempo della ricolta riceverebbero el fructo delle loro fadighe.
4297     3, 142|               anima non si disponesse a riceverli con espirituale, sancto
4298     2, 106|             veritá, da l’allegrezza che ricevessi per proprio amore spirituale,
4299     2,  85|                 beatitudine che l’anima riceveva in me. Questo è quello stato
4300     1,  48|                essi non si corregono, e ricevonne poi morte etternale.[93]~
4301   Inc,   4|         clemenzia dello Spirito sancto, ricévonne vita di grazia escendo della
4302     5,   2|              coll.; 41 o 42 l.; s. num. rich., segn.; carat. rom. Il colofono
4303   Inc,   2|                  O Padre etterno, io mi richiamo di me a te, che tu punisca
4304     2, 129|            questo e de l’altre cose lo’ richiedarò ragione ne l’ultima extremitá
4305     4, 164|              con intenzione però di non richiederlo, ma carta non ne fa affermativamente.
4306     4, 166|            posti, e la reverenzia ch’Io richieggo che i secolari abbino a
4307     1,  64|                 alcuno rispecto.~ Io vi richiegio che voi m’amiate di quello
4308     4, 166|             lentamente; ché piú ti sará richiesto da me ora, che prima, perché
4309     3, 146|                 tirando a loro la rete, richiudendola nel cognoscimento di loro,
4310     2, 131|               ingrassativa, però che fa ricogliere l’anima tucta in se medesima,
4311     3, 144|              che è posta sopra l’essere ricognosca da me, che so’ sua vita.
4312     1,  14|                come fa l’animale, e non ricognosce tanto benefizio quanto ha
4313     1,  63|                 la porta del desiderio. Ricognoscendo sé e la tenebre sua, apre
4314     1,  63|            peccato mortale s’è levata e ricognosciuta sé, comincia a piagnere
4315     5,   1|                rendono men difficile il ricollegare le proposizioni da essi
4316     4, 160|            agiognervi piú, se tu non ti ricominci al primo. Cosí la caritá
4317     4, 160|           salire ad virtú piú perfecta. Ricominciti bene al cognoscimento di
4318     3, 151|          dimonio; essendo venduto, v’ha ricomperati di Sangue; dando a sé morte,
4319   Inc,   6|             inganno e con frode facendo ricomprare le cose del proximo e spesse
4320     2, 127|           volendo che i tuoi subditi si ricomprino da te, quando ti chieggono,
4321     5,   2|               XV century, London, 1902) riconobbe che Franciscus N. fiorentinus
4322     1,  60|                rispecto; o nella morte, riconoscendo la sua imperfeczione con
4323     5,   1|       ammaestramenti e consigli. E sono riconoscente al ch. dott. Curzio Mazzi,
4324     2, 119|                ignoranzia: anco l’hanno riconosciuto da me, e exercitatolo con
4325     3, 151|                che Maria non ha con che ricoprirlo. Ma, essendo tempo di freddo,
4326     1,  30|             smemorati non perdessero la ricordanza de’ benefizi tuoi. E però
4327     2, 117|            altri servi miei, quando odi ricordare questo cosí facto miserabile
4328     2,  75|                non dicesse: — Tu non ti ricordasti di me nella vita, nel tempo
4329     2,  96|               imperfeczione, perché s’è ricordata e ha tenuto in sé i benefizi
4330     3, 142|                 della mia providenzia.~ Ricordati e rammentati in te medesima
4331     2, 108|         doctrina tua.~ O Padre etterno, ricordato m’è d’una parola che tu
4332     2, 108|              per la salute loro (ché mi ricordo che giá tu dicesti che,
4333     1,  25|        desiderio che è conceputo in te. Ricordomi che tu volevi mostrare chi
4334   Inc,   1|                vederlo piú chiaramente, ricòrdomi d’avere udito d’alcuna serva
4335     2, 134|     sollicitudine e anxietato desiderio ricorra a te, cognoscendo me e la
4336     1,  24|                col vero dispiacimento e ricórrire a’ miei ministri, e’ quali
4337     3, 148|            materia, per suo bisogno, di ricòrrire a l’altro. Unde tu vedi
4338     2, 108|              cosa è facta.~ A te dunque ricorro e rifugo, Padre etterno,
4339     3, 136|             ricevuto l’uomo nel Sangue, ricreandolo a grazia, sí come decto
4340   Inc,   4|                che Io v’ebbi, volendovi ricreare a grazia v’ho lavati e ricreati
4341     2, 110|           imagine e similitudine mia, e ricreativi tucti a grazia nel sangue
4342     3, 136|                 prima creazione e nella ricreazione che ha ricevuto l’uomo nel
4343     2, 126|                  mentre che elle stanno ricte, che per forza de l’amore
4344     4, 159|              superbia, portando il capo ricto della volontá loro; e, convenendo
4345     2,  76|         sensualitá (cioè del corpo, che ricuopre l’anima), criepa quanto
4346     1,  46|                non vede, cosí l’occhio, ricuperta la pupilla, come decto t’
4347     5,   1|            perciò mi ha fatto piú volte ricusar come superflue le varianti
4348     3, 143|             lume, essi vanno cantando e ridendo, spendendo il tempo loro
4349     1,  17|          mitigarei l’ira mia; e cosí ti ridico. Voi, servi miei, paratevi
4350     2, 117|                 e trarle della grazia e riducerle a la colpa del peccato mortale,
4351   Inc,   4|             tengo, solo per amore e per riducerli a grazia, acciò che la mia
4352     3, 146|                 sancto: allo iniquo per riducerlo in stato di grazia, allo
4353     5,   2|                 signor Silvio Gori, per ridurre in miglior uso l’opere della
4354     3, 138|                 senza pericolo di morte riebbe lo stato suo. E come egli
4355     1,  45|             visione e cognoscimento lo’ riempie la volontá d’avere ciò che
4356     2,  85|                farò perfecta, e cosí la riempirò di quello che[165] ora le
4357     2, 129|          dicendo: — Per te conviene che riesca. — E tu rimani confuso e
4358     4, 161|                 colore della devozione, riescirai con la brigata de’ figliuoli!
4359     2, 134|             siamo, facci misericordia e rifa’ e’ vaselli che tu hai creati
4360     1,  22|                fu di necessitá a volere rifare la via che era rocta, sí
4361     1,  22|               altra se ne fece ponte, e rifece la strada. Perché si fece
4362     2, 134|                misericordia al mondo, e rifiorisca la sancta Chiesa di fiori
4363     4, 164|                fuore de l’ordine) hanno rifiutato le ricchezze e le pompe
4364     2, 134|             imagine e similitudine tua. Riformagli a grazia nella misericordia
4365     3, 146|             mondo e col molto sostenere riformarei la sposa mia.~ Veramente
4366     2, 134|                 misericordia al mondo e riformaresti la Chiesa tua, e cosí ci
4367     4, 166|                sostenere de’ servi miei riformarò la sposa mia. Invitandovi
4368     2, 129|                buoni e sancti pastori.~ Riformatala di buoni pastori, per forza
4369     1,  12|                di questa sposa d’essere riformato, perché non diminuisce né
4370     1,  14|              indebilisce, e può l’anima rifrenarlo se ella vuole.~ Alora el
4371     3, 144|         negligenzia e con sollicitudine rifugga a me, che so’ suo difenditore,
4372     1,  60|               nel tempo delle bactaglie rifuggano a me, cercandomi e cognoscendomi
4373     2, 108|                   A te dunque ricorro e rifugo, Padre etterno, e non te
4374     5,   2|                Dino, Dini, di Iacopo di Rigaletto, cartolaio fiorentino, vocato «
4375     2,  76|             vere e reali virtú, e tanto rigonfia per l’abbondanzia del cibo,
4376     1,  33|        figliuole e i congionti loro non riguardano, ma con essi caggiono in
4377     2, 129|                 del cuore: tu non sarai riguardato perché tu sia sacerdote,
4378     5,   2|             oggetti d’arti e scienze, e rilasciati dalla medesima alla pubblica
4379     2,  75|               l’offesa, non si potrebbe rilevare, se questo baptesmo del
4380     4, 164|                e, cadendo, è piú acto a rilevarsi perché ha piú aiuto; e questa
4381     5,   2|           periodo che si vuole porre in rilievo. Quando nel dettato occorre
4382     2, 108|                questa veritá e doctrina riluca ne’ ministri tuoi, data
4383     2, 129|                se essi correggessero, e rilucesse in loro la margarita della
4384     2,  77|             quanto se’ piacevole a me e riluci nel mondo negli occhi tenebrosi
4385     3, 146|                 exempro dinanzi a loro. Rilucono le pietre preziose delle
4386     5,   2|          moderna; sempre moderna per le rimanenti. Ma la numer. è errata,
4387     5,   1|               lá, se ’l portava, che se rimanesse qua; e nientemeno noi n’
4388     2, 119|              dimonia, e spesse volte ne rimanevano legate per la virtú e potenzia
4389     2, 129|             conviene che riesca. — E tu rimani confuso e vitoperato dinanzi
4390     2, 133|                 se essi el faranno, non rimarrá impunita la colpa loro,
4391     2,  66|              tiene i modi decti, sempre rimarrebbe nella tiepidezza e imperfeczione
4392     2, 105|                 giudicare, e giudicando rimarresti ingannata nel tuo giudicio;
4393     1,  29|               doctrina sua è vera, ed è rimasa come navicella a trare l’
4394     1,  40|                frategli, e’ quali erano rimasi nel mondo, ad anunziare
4395     4, 161|            saltato il mondo col corpo e rimastovi con l’affecto. E perché
4396     2, 119|               sí come pastori buoni, di rimectere le pecorelle ne l’ovile
4397     1,  35|                facto ancudine. Tucti e’ rimedi sonno posti per camparli
4398     1,  19|               però Io voglio che tu ora rimedisca col sudore del sangue.[42] —~
4399     5,   2|             quella credenza, il cod. fu rimesso nella biblioteca. Leg. con
4400     2, 110|               sente altro che strido di rimorso della coscienzia, non per
4401     1,  42|               di fuore, cioè il corpo.~ Rimprovarato lo’ sará el Sangue che per
4402     2, 132|                l’aspecto delle dimonia, rimproverando che ’l tempo e la larghezza
4403     3, 148|            grande rimproverio, gli sará rimproverato dalla mia Veritá, se egli
4404     3, 151|                fede e in speranza e per rimunerarli delle lore fadighe; ma non
4405     3, 151|         viandanti che voi dovete sempre rinascere nella stalla del cognoscimento
4406     1,  64|                  da lei, perché essa si rinchiuda nella casa del cognoscimento
4407     2,  66|             quello che fa l’anima che è rinchiusa in casa del cognoscimento
4408     2,  73|            levata dalla imperfeczione e rinchiusasi in casa per giognere a perfeczione.
4409     2,  65|    conversazione del secolo.~ Perché si rinchiuse? Per timore, cognoscendo
4410     3, 146|                n’escono, che non stanno rinchiusi nella rete. La rete del
4411     1,  18|             Padre, vedeva nel pugno suo rinchiuso tucto l’universo mondo,
4412     2, 132|                 pena di riprensione, di rinfrescamento di coscienzia e di paura
4413     1,  38|                 sancti sempre exultano, rinfrescandosi con allegrezza il fructo
4414     1,  38|          contrario, questi tapinelli si rinfrescano ne’ tormenti nella visione
4415     1,  42|               che da me hanno ricevuta, rinfrescará duramente la loro riprensione.
4416     1,  42|                 fu strumento del male.~ Rinfrescarasse lo’ la pena e cresciará,
4417     1,  39|                a l’anima tapinella sará rinfrescata e cresciuta la pena, per
4418     4, 165|               la brevitá del tempo, che ringiugne quegli che intrarono nella
4419     5,   1|            ricorsa invano.~ Anche debbo ringraziare don Leone Allodi, dotto
4420     1,  19|         maggiore desiderio.~ Sentendosi rinnovare il sentimento de l’anima
4421     2,  92|                cuore, rinverdito per la rinnovazione della grazia, tráctane la
4422     3, 142|                mia Veritá. Unde ella si rinnovellò nel lume della mia providenzia,
4423     2, 100|                 suono de l’orecchia tua rinsonò la voce, in tanto che, se
4424     5,   2|          pubblicare un contratto da lui rinvenuto nell’Arch. notarile di Napoli,
4425     4, 165|              della fede, il legno secco rinverdí e fece fructo, in segno
4426     4, 165|                della disobbedienzia, e, rinverdita, germinava il fructo de
4427     2,  92|              gemarebbe); cosí el cuore, rinverdito per la rinnovazione della
4428     2,  77|              quale amore è una arme che ripara da’ colpi che nol possono
4429     2, 117|               neuno mantello si possono riparare a l’occhio mio ch’Io nol
4430     1,  33|              tucto questo fa perché non ripensa el benefizio del Sangue
4431     5,   2|              cod., perché una lettera è ripetuta. A f. 11a comincia il Dialogo: «
4432     2, 124|               disordenati dilecti loro; ripieni di cupiditá e d’avarizia,
4433     4, 159|                cosa, non ha pensiero di riponerla, ma liberamente la comunica
4434     1,  23|                 in questa vite. E alora riportarete molto fructo, perché participarete
4435   Inc,   4|           rimedio veruno, perché non ha riportata la dota che gli fu data
4436     4, 165|                 Con questa obbedienzia, riposandosi nella nave, lassatosi guidare
4437     1,  20|              carissimo mio figliuolo, e riposarassi, egli e gli altri, sopra
4438     2,  89|            unita con la vostra umanitá. Riposasi alora in me, mare pacifico.
4439     3, 151|                 che sopra la spalla sua riposasse il capo, e, come ebbro d’
4440     5,   2|                piú frequenti soste, che riposassero il lettore. Quindi, se i
4441     2,  67|                 pacificamente col cuore riposato, innanzi che ora. —~ Costoro
4442     1,  35|                mandarò el Paraclito che riprendará el mondo della ingiustizia
4443     1,  36|               meco e col Figliuolo mio, riprendecte il mondo per la bocca de’
4444     3, 141|               dí la sollicitudine sua», riprendendovi della vostra infedelitá
4445     1,  36|                mandarò el Paraclito che riprenderá el mondo de la ingiustizia
4446     1,  36|              dire: — Io non ebbi chi mi riprendesse; — però che giá l’è mostrata
4447     2, 103|          desiderio anunziate la virtú e riprendete il vizio in voi e in loro
4448     1,  36|         reprensioni è continua.   — Tre riprensioni sonno: l’una fu data quando
4449     5,   1|                 un po’ abbreviata, vien riprodotta qui appresso.~ Sono pure
4450     5,   1|           recentemente[15], di non aver riprodotto quel codice. Egli adottò,
4451     5,   1|          Venendo ai criteri seguíti nel riprodurre questo ms., essi, per quanto
4452     5,   1|               piú le antiche stampe non riprodussero fedelmente il Libro; ma
4453     2, 117|              essi sono come obstinati e riprovatisi da la mia bontá per li difecti
4454     2, 125|                 lascivi con disordinati riscaldamenti. E cosí vanno di male in
4455     3, 144|               prendere de’ cibi viene a riscaldamento la fragile carne sua, con
4456     3, 135|                vostra. E non díe questo riscaldare l’affreddato cuore de l’
4457     3, 151|              animale e col fieno, sí el riscaldava. Essendo fuoco di caritá,
4458     5,   1|              nelle une e nelle altre si riscontrano alterazioni di vocaboli
4459     5,   1|                e qualcuna di esse trova riscontro negli incunaboli. Ebbe soltanto
4460     5,   1|               fu corretto, e io el feci riscrivare a uno buono scrittore; e,
4461     2, 124|                ché pure tra’ gactivi ho riserbato alcuno de’ miei, de’ quali
4462     1,  41|             quali sonno rimase fresche, riservate le cicatrici nel corpo suo,
4463     2, 127|               ad altro che a giuoco e a riso e a crescere[271] e multiplicare
4464     2, 121|            colpa punisco.~ Non lo’ sará risparmiata da me la punizione per la
4465     1,  57|              diversi modi e con diversi rispecti per giognere al fine loro.
4466     5,   1|            avvertire che, essendo stata rispettata la doppia forma grafica
4467     5,   2|             rosso e turchino, ed ornate rispettivamente di rabeschi turchini e rossi.
4468     2, 129|            dinanzi a me, sommo giudice. Rispondarannoti che non ti possono aitare
4469     2,  69|             Perché senti questa pena? — rispondarebbe: — Perché mi pare avere
4470     2,  67|                   Perché ti conturbi? — rispondarebbero: — Perché aviamo ricevuta
4471     2, 129|                 tu li fai. Esso ti[281] risponderebbe, dicendo che ti dará quel
4472     3, 149|             quella perfeczione; — Io ti risponderei ch’Io el feci e permissi
4473     2,  66|               fare, cioè d’umiliarti; e rispondesti al[127] dimonio, dicendo: —
4474     3, 149|                  Andate, figliuole mie, rispondete alla ruota, e tollete quel
4475     2, 119|               loro. Questo era perch’Io rispondevo a l’amore, fede e speranza
4476     3, 144|               sonno tucti strumenti che rispondono a l’anima. Unde tu vedi
4477     2,  89|              dimandi: — Per che modo? — rispondoti: Perché la radice de l’amore
4478     5,   1|                fino al 1496 il Libro fu ristampato altre sette volte; undici
4479     5,   2|                Siena.~ Mathio di Codeca ristampò il Dialogo nel 1494 a dí
4480     2, 107|            misericordia al mondo; né ti ristare di bussare a la porta della
4481     2,  86|              della vigna vostra. Non vi ristate di gittarmi oncenso d’odorifere
4482     2, 119|               tanta excellenzia, non si ristavano mai, sí come pastori buoni,
4483     2, 134|                 e gli occhi miei non si ristiano; ma dimandoti per grazia
4484     3, 141|           perché la sconfidenzia sua ha ristrecto el cuore e le mani nella
4485     3, 150|                 il carico a terra e non ristrengono l’affecto loro nel mondo
4486     3, 141|                  e però si scandelizza. Ristrigne la caritá verso el proximo
4487     5,   1|            tutta di una sola mano, come risulta dalle osservazioni notate
4488     5,   2|                diligente esame, essendo risultata non vera quella credenza,
4489     3, 140|            quando fu pregato Eliseo che risuscitasse quel giovano che era morto.
4490     2, 108|                Io ero morta, e tu m’hai risuscitata; io ero inferma, e tu m’
4491     3, 140|                 Eliseo che egli non era risuscitato, andò egli con la propria
4492     3, 140|                Eliseo gli disse, non el risuscitò però. Vedendo Eliseo che
4493     5,   2|               di Napoli, Napoli, 1793), ritenendo anch’egli unica ed. quella
4494     5,   1|                necessario. E questa può ritenersi una prova che il nostro
4495     1,  54|              volontá; sí che la memoria ritenga i benefizi miei, e la mia
4496     2, 124|                per le loro giustizie Io ritengo la mia giustizia che non
4497     5,   2|               herausgegeben, VI, 13-23) ritengono unica ed. quella sottoscritta
4498     5,   1|               posteriore a quella che è ritenuta edizione principe, 1472.
4499     4, 164|            quello che ha prestato e poi ritolle quello che per amore aveva
4500     5,   2|                 c’è la c. 138 bianca e, ritornando il cod. alla scrittura della
4501     1,  49|           tepidezza che spesse volte vi ritornano dentro, però che poi che
4502     2, 100|                  se bene ti ricorda, tu ritornasti al sentimento del corpo
4503     2,  83|       separazione.~ Adunque, poi che fu ritornato ad sé, vestito del vestimento