grassetto = Testo principale
     Parte, capitolo                                     grigio = Testo di commento
4504     2,  77|              da’ chiovi de l’amore, non ritrae adietro per decto dei giuderi
4505     2, 100|                 fadiga né obbrobri, non ritraendosi per vostra ingratitudine
4506     2, 133|         misericordia al mondo. E non vi ritraete da questo pascere né per
4507     1,  63|               so’ tornato ne l’anima, e ritraggomi da lei non per grazia ma
4508     2, 121|                  subditi loro quanto ne ritraggono, e piú no. Tucto el bene
4509     2,  77|                ingratitudine vostra non ritrasse adietro che non perseverasse
4510     5,   2|               miniature di stile ital.; ritratti miniati di due domenicani,
4511     5,   2|            copia del sopradetto, che si ritrova il nobile signor Flavio
4512   Inc,   7|          ricevuti da me, e’ quali tucti ritruova in se medesima. E il cognoscimento
4513     4, 161|                la superbia gli li tiene ritto. Tucte le sue volontá si
4514     5,   1|                 continuo intoppo, senza riuscire a distrigare i lunghi periodi;
4515     5,   1|          providenza; Libro della divina rivelazione; Rivelazioni; Libro o Dialogo
4516     2, 128|        temporale né la spirituale senza rivendaría.~ O maladecta superbia,
4517     3, 150|              349] mio Figliuolo. Èscene rivendarìa delle carni del proximo
4518     1,  34|             proximo loro, ingiustamente rivendendo le carni de’ subditi loro
4519   Inc,   6|             ingiustizia e crudeltá ed è rivenditore delle carni degli uomini.~
4520     5,   1|           senese. Parrebbe quasi che la riverenza a Caterina abbia vietato
4521     2, 120|             grande desiderio che Io gli rivesta, per la mia bontá, del vestimento
4522     3, 151|                della fede. Questa sposa riveste lo sposo suo di puritá,
4523     3, 135|               spogliando sé della vita, rivestí voi di innocenzia e di grazia;
4524     3, 135|             Trinitá etterna, provide di rivestire l’uomo. El quale, avendo
4525     1,  26|                per tollergli la morte e rivestirlo a la vita della grazia.~
4526     2, 120|              levasse la immondizia e si rivestisse. Cosí dunque dovete fare
4527     1,  41|               dará de l’abondanzia sua, rivestita ne l’ultimo dí del giudicio
4528     3, 135|                baptesmo.~ Sí che egli è rivestito. Anco l’ho scaldato, manifestandovi
4529     2, 124|              comando a le pietre che si rivolgano contra di loro, né alla
4530     4, 161|                 proprio di sé. Tucto si rivolle in contrario ad quello che
4531     2,  85|              però ne gustano la lectera rivollendo molti libri, e non gustano
4532     1,  24|           traendone ogni amore proprio, rivoltando la terra de l’affecto loro
4533     2, 126|               mani, sonno corrocte e di rizzate nel servizio del dimonio.
4534   Inc,   6|                 ma egli tolle l’altrui, robbando le poverelle, e alcuna volta
4535     3, 150|            della pecunia non si cura di robbare il fratello suo, né di tollere
4536     1,  33|                 diventano[63] crudeli e robbatori del proximo, perché nella
4537     2,  95|                nupziale o no; se egli è rocto d’imperfeczione, ella el
4538     1,  42|          vermine della coscienzia alora rodará il mirollo de l’arbore,
4539     1,  40|               in quel male che ella ha, rodendosi in se medesima, e accrescele
4540     2, 121|             superbia, non si saziano di rodere la terra delle ricchezze
4541     2, 119|               loro virtú, perché non si rodevano per invidia, ma erano dilatati
4542     4, 159|               la ruggine o tigniuole li rodino e’ vestimenti suoi. E se
4543     5,   2|              Roma 1885).~ [26] Cfr. Fr. Roediger, Cat. des livres manuscrits
4544     5,   1|                 Grottanelli, Bologna G. Romagnoli, 1868, si legge: «Solo nel
4545     5,   2|            visione che ebbe una matrona romana serva di Dio el dí et l’
4546     4, 159|               col capo alto che non sel rompano, chinandolo, vogliano essi
4547   Inc,   4|            rompe col Sangue, non si può rompere. Anco ti dico che, non obstante
4548     2,  85|             dimostrare che Egli non era rompitore della legge: «Io non so’
4549     3, 151|               pietre a Stefano parevano rose: chi n’era cagione? L’amore,
4550     5,   2|               iniziali; ultimi ff.[429] rosicchiati al margine inferiore. Leg.
4551     5,   2|  rispettivamente di rabeschi turchini e rossi. Una maggiore iniziale alla
4552     5,   1|                 poi il ch. prof. Enrico Rostagno, conservatore dei manoscritti
4553     5,   2|              scrittura semigotica quasi rotonda; iniziali in rosso e turchino.
4554     5,   2|                 carat. semigotico quasi rotondo; iniziali in rosso, senza
4555     1,  21|             CAPITOLO XXI~ Come, essendo rotta la strada d’andare al cielo
4556     5,   2|      cronologico:~ 1511, Ferrara, L. de Rubei da Valentia: Fioreti utilissimi
4557     5,   2|              sec. XV; a 2 coll.; titoli rubricati; cc. scritte 118. Precede
4558     3, 141|               piante mando el sole e la rugiada che ingrassi la terra: e
4559     3, 145|              provare, non la trovassero ruginosa, trovandovi, per non averla
4560     2,  76|           proximo suo; dilectandosene e rugumando per sí facto modo, che perde
4561     4, 159|                 mano essi si vedrebbero ruinare ne l’altro, trapassando
4562     5,   2|                Cassano-Serra nella Iohn Rylands library di Manchester) vi
4563     5,   2|                 Venetia, P. Nicolini da Sabio, ad instantia de Marchio
4564     2, 129|                 ti posi nello stato del sacerdozio perché tu le spregiassi,
4565     5,   1|               in libro, quem ipsa virgo sacra composuit; quem ego pro
4566     2, 129|              non sapendo bene le parole sacramentali, non consacrará. Unde, per
4567     5,   2|               Paulo Sancheo aragonensi, sacri observantis predicatorum
4568     5,   2|              1475. Il Fossi (Cat. codd. saec. XV impressorum qui in publ.
4569     4, 160|                è ferita di questa dolce saetta, non mostra una in faccia
4570     5,   2|             silentium». Il Giustiniani (Saggio stor.-crit. sulla tipografia
4571     3, 146|             stati, contandoti prima del Sagramento, come Io proveggo e per
4572     5,   2|         oraisons de l’excellente vierge saincte Catherine de Siene, dicté
4573     1,  59|                 Io lo’ porto; acciò che salgano con amore co’ piei de l’
4574     4, 155|             unigenito mio Figliuolo; tu sali nella navicella della sanctissima
4575     5,   1|           Tentennano presso la famiglia Salimbeni. Di suo pugno si dicono
4576     1,  59|                escire del fiume che non salisse i tre scaloni, e cosí è
4577     4, 166|                veritá, come il ponte si saliva con tre scaloni, cioè con
4578     2,  66|                none in compire e’ molti salmi e dire i molti paternostri.
4579     5,   1|              bibliotecari Guido Biagi e Salomone Morpurgo non solo per la
4580     1,  29|           conversazione degli uomini, e salse in cielo per la virtú della
4581     5,   2|                mancata. Dalla c. 127 si salta alla 129, ma senza lacuna
4582     3, 151|               lassò le grandi ricchezze saltando il banco, e seguitò la mia
4583     4, 161|                nelle cose del mondo. Ha saltato il mondo col corpo e rimastovi
4584     3, 151|              accesi di fuoco di caritá, saltavano e saltano e’ veri servi
4585     5,   2|            Senis... Et est domus Sancti Saluatoris ordinis carthusiensis prope
4586     2, 128|               ha el capo chinato per te salutare, la corona in capo per te
4587     1,  23|             creati senza noi, ma non ci salvará senza noi; ma vuole che
4588     1,  41|               odio e con giustizia; ne’ salvati con amore e misericordia.~
4589     2, 130|              deserti cercando le bestie salvatiche. Vergògnati, uomo, e raguarda
4590     3, 140|                 incarnato, gli tolse il salvaticume, trassene le spine del peccato
4591     1,  41|             gridano dinanzi a me per la salvazione di tucto quanto el mondo.
4592           | salvo
4593     5,   2|             quale caso, ella mai non fu sana del corpo, ma continuamente
4594     1,  14|            penosa morte della croce per sanare e dare vita a voi, fanciulli
4595     2, 126|                 fai vergogna! Egli t’ha sanate le piaghe col sangue suo,
4596     2,  95|                 l’uomo, che, poi che ha sanato lo stomaco e tractone fuore
4597     5,   2|                deve l’ed.) fratri Paulo Sancheo aragonensi, sacri observantis
4598     5,   2|            verso: «Ch’ha di suo desidèr sanct’adenpire».~ 2~ CODICI MINORI[
4599     2,  66|               non fece mai peccato e fu sanctificato nel ventre della madre,
4600     5,   1|         Caterina da Siena.~ [2] In Acta sanctorum, die XXX aprilis, pars III,
4601     5,   2|                 inedita degli scrittori sanesi, compilata dal conte Scipione
4602     5,   1|               Flete, degli eremitani di Sant’Agostino in Lecceto, discepolo
4603     5,   2|            comincia: «Como per virtú de sante oratione se unisce la anima
4604     2,  87|                pianto.~ Volendo adunque saperlo da la prima dolce Veritá
4605   Inc,   3|                 avesse lingua angelica, sapesse le cose future, desse il
4606     2, 134|                 dando quello che io non sapevo adomandare. Unde io cognosco
4607     3, 140|            difendere da’ nemici loro, e sapiente per illuminarli l’occhio
4608     1,  10|            virtú, con molti e divariati sapori; egli rende fructo di grazia
4609     3, 139|             dicendo: — Io voglio che tu sappia che, per camparlo di questa
4610     5,   1|              Proclamata dunque la pace, sappiamo dal beato Raimondo[1], confessore
4611     2, 127|          gentilezza e a ricchezza e che sappiano parlare molto polito. E
4612     2, 129|          experti e fondati in virtú che sappino e intendano quello che dicono.
4613     3, 140|              che tu non la puoi fare né saprai fare. Alcuna volta non avarai
4614     2,  89|             anima che cosí realmente ha saputo trapassare dal mare tempestoso
4615     2, 128|            disordinato mangiare e bere. Saragli bisogno di satisfare al
4616     2,  97|          toccarne alcuna parola ancora, sarammi di grande piacere.~ E anco,
4617     2, 128|               timore del loro mal fare. Sarannosi levati la mactina dalla
4618     4, 162|              acti a cadere; e, cadendo, sarebbono reprovati da me. Innanzi
4619           | sarei
4620     2, 103|                de l’anima Io ti narrai. Sarommi ritracto per sentimento,
4621     5,   2|                  8o.~ 1583, Ingolstadt, Sartorius: Dialogo. Versione latina
4622     5,   2|                 tranne l’ed. veneta del Sarzina [Giacomo Scaglia], 1611,
4623   Inc,   4|                chiedi pene acciò che si satisfacci a l’offese che sonno facte
4624     1,  64|                 creatura, che egli ama, satisfaccia a l’amore suo, non parendogli
4625     3, 135|                 acciò che infinitamente satisfacesse a me infinito, e a la natura
4626     2, 134|              noi.~ Io desideravo che tu satisfacessi a la promessa la quale facesti
4627     1,  14|                35] cosa satisfacto, non satisfaceva altro che per sé e non per
4628     2,  97|                 sommo ed etterno Padre, satisfacitore de’ sancti desidèri e amatore
4629   Inc,   4|               per altro; e cosí le pene satisfanno a la colpa col dolce e unitivo
4630     2,  89|                 ha tracto del cuore, di satisfarli; e cosí versa lagrime.~
4631     4, 155|                e contrizione di cuore e satisfazione, e con proponimento di non
4632   Inc,   4|               infinita pena, perché non satisfecero a la colpa con la contrizione
4633     1,  14|             placasse l’ira mia.~ E cosí satisfeci a la mia giustizia e saziai
4634     4, 154|               avilí piú di lui? Egli si satollò d’obrobri, di scherni e
4635     2,  72|            veritá cognosce se medesima, saviamente si guarda da tucti li predecti
4636     1,  14|          satisfeci a la mia giustizia e saziai la divina mia misericordia,
4637     2, 134|            amore insaziabile, però che, saziandola, non si sazia, ma sempre
4638     4, 167|                Tu se’ insaziabile, ché, saziandosi l’anima ne l’abisso tuo,
4639     2, 134|            vuogli satisfare a l’anima e saziarla di quelle cose che ella
4640     3, 149|              ella fece, che tucte se ne saziarono apieno, e tanto ne levarono[
4641     2, 123|            virtú del Sangue, giuocano e sbaractano. Unde i poveri non hanno
4642   Inc,   4|               Padre. Avendola venduta e sbaractata al demonio, el demonio con
4643     5,   2|                carte, e la c. 3 è molto sbiadita.~ Le macchie vanno scemando
4644     5,   2|               numer.; rubriche in rosso sbiadito; spazio lasciato in bianco
4645     2, 129|           spesse volte sonno devorate e sbranate da’ lupi. E perché è gattivo
4646     5,   2|             veneta del Sarzina [Giacomo Scaglia], 1611, e quella del Gigli,
4647     2, 120|                 e cosí è, illuminando e scaldando, per la dileczione della
4648     2, 110|                 baptesmo. Non essendosi scaldata al fuoco della vera contrizione,
4649     5,   1|              fedeltá al testo non venga scambiata per errore, debbo avvertire
4650     2, 127|                egli li desse, in quello scambio, la pregione, sí che egli
4651     3, 138|                 hanno di loro medesimi, scandalizzandosi con molta impazienzia. Io
4652     2, 102|              sarebbe, e spesse volte lo scandalizzaresti.~ Unde nella bocca tua stia
4653     2, 100|             quiete, e non hanno chi gli scandalizzi, perché hanno tolta via
4654     3, 141|                 dá a vederlo, e però si scandelizza. Ristrigne la caritá verso
4655     3, 152|             però che non cognoscono, si scandelizzano in me. Nondimeno Io con
4656     1,   9|                creature; d’ogni cosa si scandelizzarebbe in me e nel proximo suo.[
4657     5,   2|                   Le cc. 78b e 79a sono scarabocchiate nei margini. Come pure prove
4658     2, 132|            cognoscendo il difecto suo e scaricando la coscienzia per la sancta
4659     1,  46|             drictamente la figura degli scarpioni, e’ quali al principio tuo,
4660     5,   2|            anteriori, vi si nota: 1o lo scarso uso delle abbreviature;
4661     2, 129|        consecrare. Colá dove egli debba scegliere uomini experti e fondati
4662     2, 129|            tempo ma a dilecto: pare che scelgano fanciulli e non uomini maturi.
4663     2, 127|                nel superbo, disonesto e scellerato nella vita sua, ella è uno
4664     5,   1|          Caterina.~ E il Gigli non solo scelse con avvedutezza il testo
4665     5,   1|                 mi fu prima guida nella scelta, è stato confermato dalle
4666     5,   2|                 Inventario ms. dei mss. scelti nelle biblioteche dei soppressi
4667     5,   2|             sbiadita.~ Le macchie vanno scemando sino alla c. 20. La c. 49,
4668     2, 125|               de l’ordine, beffandoli e schernendoli. E credono, e’ miserabili,
4669     2,  76|           desiderio, che riceve il cibo schiacciando con odio di sé e con amore
4670     4, 155|              nel loto della immondizia; schiacciandola col martello della superbia,
4671     2,  76|        porgendolo a lo stomaco. I denti schiacciano, però che in altro modo
4672     2,  76|             proximo suo. E poi che l’ha schiacciato, el gusto el gusta, asaporando
4673     2,  65|                 per giognere ad l’amore schietto e liberale. E qui comincia
4674     2, 127|        spregiati da loro; e i povaregli schifano, perché non hanno che donare.~
4675     2,  98|                 cagione, e però non può schifare né odiare la cagione sua.
4676     2, 128|             uscio e’ miei poveregli. Tu schifi ne’ loro bisogni d’andare
4677     1,  54|                 né due senza piú. Uno è schiuso che Io sia in mezzo di lui,
4678     5,   2|               Beiträge zur Kenntnis des Schrift-Buch- und Bibliothekswesens herausgegeben,
4679     2, 121|                 quelli, che sonno tanto sciagurati che non vorranno dare a
4680     2, 126|                 veduto, le fanno andare sciarrate fuore della memoria, venendo
4681     5,   2|      commissione degli oggetti d’arti e scienze, e rilasciati dalla medesima
4682     2,  85|               però gl’ignoranti superbi scienziati aciecano nel lume, perché
4683           | scilicet
4684     2, 117|              unigenito mio Figliuolo, e sciogliendoli dal legame della caritá
4685     2, 115|               regno del cielo; e cui tu scioglierai in terra sará sciolto in
4686     5,   2|             sanesi, compilata dal conte Scipione Bichi-Borghesi, il quale
4687     1,  51|          negligente; fallo grato e none scognoscente. Sí che l’una potenzia porge
4688   Inc,   4|              ignoranti, sonno ingrati e scognoscenti verso di me e verso le fadighe
4689     5,   2|                di San Benedetto e Santa Scolastica in Subiaco[31].~ 21) No
4690     2, 131|              nella vita sua sonno stati sconficti da lui. El mondo nol può
4691     1,  11|                 col molto sostenere, ha sconficto el dimonio e la carne con
4692     3, 141|            Questo miserabile, perché la sconfidenzia sua ha ristrecto el cuore
4693     1,  30|               la morte. E alora la vita sconfisse la morte della colpa nostra,
4694     2,  77|                la morte, dove rimangono sconfitti tucti e’ nemici suoi.~ O
4695     5,   1|                 o anche a quelli troppo sconnessi e a qualche evidente lacuna,
4696     5,   1|           rimane sconnesso. Ora, queste sconnessioni, queste piccole mende, che
4697     5,   1|       proposizione, il costrutto rimane sconnesso. Ora, queste sconnessioni,
4698     2, 132|                vergogna e cognoscimento sconti de’ difecti suoi e plachi
4699     1,  45|             finito. E cosí insiememente scontiano el peccato con la contrizione
4700     1,  13|                si può difendere che non scoppi a vedere l’altezza discesa
4701     1,  25|              Per la quale cosa el cuore scoppia, e non può scoppiare per
4702     1,  25|                cuore scoppia, e non può scoppiare per la fame e desiderio
4703     4, 160|             tristizia afflictiva, né si scorda de l’obbedienzia, ma è obbediente
4704     5,   2|                  67a e 71a leggesi: «Lo scorticato sta | in prigione per li
4705     5,   2|            Cristoforus de Senis, ibidem scriba sive notarius ac vita et
4706     5,   2|             translatus fuit per quemdam scribam ser Xpoforum de Senis...
4707     5,   1|              Qualiter ita fieri possit, scribitur in libro, quem ipsa virgo
4708     5,   2|                beata Chaterina da Siena scripse Barducio de Pero Canigani (
4709     4, 154|            glorioso libro, dove trovate scripta questa e ogni altra virtú.[
4710     2,  77|                perché i nomi loro sonno scripti in me, libro di vita; sí
4711     4, 165|            segno, e compí l’altra metá, scripto d’oro, la clemenzia mia.~
4712     5,   2|                  e in ultimo «Orate pro scriptore»).~ 7o c. 148 b: Chiude
4713     5,   2|     laurentianae tom. quintus, italicos scriptores exhibens, col. 334 pel 1
4714     5,   2|               prope Trajectum inferius. Scriptus et comptetus decima die
4715     5,   1|             feci riscrivare a uno buono scrittore; e, legato e compíto che
4716     5,   2|                   cart.; di due diverse scritture; sec. XV; mm. 199 x 144;
4717     5,   1|             utilitá del prossimo, ne fo scrivare uno altro a colui medesimo
4718     5,   2|                  5o c. 144 b: «Appresso scrivarò parte de l’ordine del glorioso
4719     5,   1|                 accenna la santa da sé, scrivendo al beato Raimondo (lett.
4720     5,   1|            Vilio.    Che Stefano Maconi scrivesse parte di questo libro, dettante
4721     5,   1|                 dettava, diligentemente scrivessero...~ «E cosí in breve tempo
4722     5,   1|                  ecc. Ella diceva e uno scriveva: quando ser Barduccio[5],
4723     5,   2|                un banco tre uomini, che scrivono sotto dettatura.~ i)~ Nella
4724     5,   1|                 d’Italia. E affinché la scrupolosa fedeltá al testo non venga
4725     5,   2|                 dov’è, pure in oro, uno scudo nobiliare, vuoto.~ Non vi
4726     2, 125|               difecti loro: ed essi gli scuoprono molto piú. E tanto male
4727     3, 146|                 tempo della nocte? È la scura nocte del peccato mortale,
4728     2, 129|            dentro? Non[280] vedi che la scure della divina giustizia è
4729     2, 116|                 per questo neuno si può scusare dicendo: — Io non fo ingiuria
4730     3, 148|               varrá in quello ultimo di scusarsi, dicendo: — Io non ti viddi
4731     2, 119|               essi medesimi truovano le scuse per non punirli. In costoro
4732     1,  30|            della tua misericordia me ne scusi dinanzi alla benignitá tua.[
4733           | sebbene
4734     1,  23|              tagliato da questa vite, e seccarassi. Però che separato da essa
4735     1,  60|           medesimo a te, perché le cose secrete si manifestano a l’amico
4736     5,   2|           frater Raymundus de Capua, in seculo dictus de vineis...». Don
4737     1,  54|            delle virtú; e cosí va e sta secura, perché so’ nel mezzo di
4738     2, 116|        aspectare il tempo, perché non è securo d’averlo. L’altra si è perché
4739     1,  54|              che so’ sua fortezza e sua securtá. Truova la compagnia delle
4740           | sed
4741     4, 155|               andare alle nozze? Credi, sedendo e legandoti nel legame del
4742     5,   2|                 Padre, e presso di lei, seduta, una suora domenicana che
4743     5,   2|                précieux, Dresde, 1861 e seg.) affermano che questa ed.
4744     5,   2|                  28] Cfr. C. Frati e A. Segarizzi, Cat. dei codd. Marciani
4745     5,   2|                  Davanti alle due suore seggono in un banco tre uomini,
4746     5,   2|            della santa, non sei, come è segnato sul dorso del cod., perché
4747     1,  60|               neuna cosa gli può essere segreta. E però dixe la mia Veritá: «
4748     5,   1|                nobile senese, anch’egli segretario di Caterina, la quale gli
4749     2,  89|                che, gustandola, vede le segrete cose mie, onde spesse volte
4750     5,   2|               la muerte.~ Amr. Ihs~ dia segudo de marzo del anyo 1569 comece
4751     5,   2|            Dialogo. 8o.~ Nei tre secoli seguenti, tranne l’ed. veneta del
4752     1,  27|           murata col Sangue. Quegli che seguiranno questa via sonno figliuoli
4753     2, 107|                 sua; la quale doctrina, seguitandola, è uno bussare chiamando
4754     2, 100|                 dolce Iesú, mia Veritá, seguitandolo virilmente. Questi sonno
4755     2, 119|           durabile, e riceverá chiunque seguitará le vestigie loro. Essi sonno
4756     2, 100|                 dunque voi negligenti a seguitarla, ponendovi a sedere con
4757     1,  19|              grazia acciò che in veritá seguitasse essa Veritá.~
4758     2, 132|           retribuisce la grazia d’avere seguitate le virtú e d’essere ito
4759     2, 100|                  Levatevi dunque suso e seguitatelo, però che neuno può venire[
4760     2, 115|      antecessori e subcessori che sonno seguitati doppo el principale pontefice
4761     2, 119|                  sí come pastori buoni, seguitatori del buono Pastore, mia Veritá,
4762     1,  63|               alora, perduto el timore, seguitavano e predicavano Cristo crocifixo.~
4763     5,   1|              altri.~ Venendo ai criteri seguíti nel riprodurre questo ms.,
4764     2, 129|               il nome suo. Ma perché tu séguiti la volontá sua, di lui e
4765     4, 159|            andare col capo alto che non sel rompano, chinandolo, vogliano
4766     2,  83|                se lo incarnava. E tanto sello strinse, che egli ne die’
4767     5,   2|                 quella dell’Azzoguidi e sembra eseguita sopra altro testo.
4768     5,   1|          correttezza gli sarebbe potuto sembrar necessario. E questa può
4769     5,   2|                di piú mani:[433] carat. semigotico quasi rotondo; iniziali
4770     3, 140|                che li piace. Se egli ci semina il veleno de l’amore proprio
4771     3, 147|              lui presero gli appostoli, seminando la parola sua per tucto
4772     2, 125|              pulito.~ Questi cotali non seminano el seme mio in veritá, perché
4773     4, 158|                 con tanta veritá e lume seminava la parola mia, levando la
4774     2,  96|              allegrezza, ricevendo vita sempiterna. Col fructo della lagrima
4775     2, 103|                 alcuno altro per questo semplice vedere giudicassi che vizio
4776     2, 129|              egli toccò) saranno cotali semplicelle di buona fede che si sentiranno
4777     5,   2|              seraphica.... Catherina de Sena....: Ale illustrissime et
4778     5,   2|               pag. si legge: «Libro del senatore Carlo di Tommaso Strozzi
4779     5,   2|       revelacyons of seynt Katheryne of Sene, with ghostly fruytes and
4780     5,   2|               gli stemmi delle famiglie senesi Gori-Pannilini e Bichi dipinti
4781     3, 140|               uomo. Egli è senza veruno senno o cognoscimento, avendoselo
4782     5,   1|            consuetudine, era rapita dai sensi corporei, ed allora ciò
4783     5,   2|                 2a, poco dopo la metá: «sensiva» per «sensitiva».~ a c.
4784     3, 136|                fuore di me, di servizio sensuale, quanto serve e ama la propria
4785     1,  63|               sente pena affliggitiva e sentesi debile e non stare ferma
4786     2,  69|                 el dimandasse: — Perché senti questa pena? — rispondarebbe: —
4787     2, 106|          potrebbe essere dal dimonio, e sentirebbe pure questa allegrezza:
4788     2,  66|                E tanto amarebbe, quanto sentisse dilecto o utilitá in me
4789     2,  66|               offizio suo. E se essi si sentissero, all’ora debita che si debba
4790     3, 142|          ministro, che, non trovandola, sentiva intollerabile dolore. Se
4791     2, 126|                 lingua tua, e Io non ne sento altro che puzza, giurando
4792     2, 119|            medesimi difecti o maggiori. Sentonsi compresi nella colpa, e
4793     5,   1|          opportune parentesi, le quali, separando gl’incisi, rendono men difficile
4794     1,  26|            della sanctissima croce, non separandosi però la natura divina dalla
4795     2,  78|                 cotali l’è tolto di non separarmi da loro per sentimento,
4796     5,   1|               un esemplare. Fu stampato separatamente a Lovanio nel 1554, e ve
4797     2, 129|              ministrato e’ sacramenti e sepellitolo a grande onore nella sancta
4798     5,   1|                di farlo el meglio ch’io seppi, e pugnai parecchie anni
4799     5,   2|               Iste liber, qui hic infra sequitur,[426] translatus fuit per
4800     2, 128|          mactina dalla immondizia, e la sera dal disordinato mangiare
4801     5,   2|                C.o: The dialogue of the seraphic virgin Catherine of Siena....,
4802     5,   2|                santa. A f. 1a: Dialogus seraphice ac diue Catharine de Senis
4803     5,   2|                precedente ed. Il Gamba (Serie dei testi di lingua, Venezia,
4804     1,  63|           occhio de l’intellecto non si serra, ma col lume della fede
4805     2,  73|               giogne con perseveranzia, serrandosi nella casa del cognoscimento
4806     4, 156|                 che con essa potesse di serrare la porta. Sí che l’obbedienzia,
4807     2,  72|                questi che sempre stanno serrati nella casa del cognoscimento
4808     2,  91|           occhio de l’intellecto non si serri mai col lume della fede
4809   Inc,   1|            quando disse: «Chi m’amará e servará la parola mia Io manifestarò
4810     1,  58|              colpa non sia punita, ma è servata a punire (se la persona
4811     2, 128|               mondo d’amore sensitivo e servelo sensitivamente, odii me;
4812     2,  69|              proximo suo, sovenendolo e servendolo caritativamente.~ E cosí
4813     1,  59|            servi fedeli e non infedeli, servendomi per amore e non per timore.
4814     3, 144|              piei, gli sono dati perché servino e portino il corpo in luogo
4815     2,  99|                 meglio mel pare avere e servirlo in questo modo che in quello. —~
4816     3, 137|                 prossimo suo, ma perché servisse me e lui con dileczione
4817     3, 150|              facte per l’uomo perché il servissero e non perché egli se ne
4818     2, 102|            facessi, acciò che in veritá servissi me.~
4819     3, 138|                 E se alcuna volta sonno serviti da la creatura, Io so’ Colui
4820     3, 142|              bontá, confidandosi che ’l servitore dello Spirito sancto notricasse
4821     3, 137|               profeti, li traesse della servitú e facesseli liberi e diserrasse
4822     5,   1|          Gregorio e succedutogli Urbano sesto, questi si pacificò coi
4823     5,   2|             anni domini mille treciento setanta otto del mese d’ottobre
4824     5,   2|               sur l’autre, en changeant seulement le nom de l’imprimeur. Ce
4825     5,   2|       Catharinae senensis... Dialogi in sex tractatus distributi...
4826     5,   2|                 lunedí a notte doppo la sexagesima, quando da la fameglia fu
4827     4, 165|                 e a quegli che andâro a sexta, a nona e a vesparo quanto
4828     5,   2|               sua, avendolo papa Urbano sexto mandato a Genova, nella
4829     5,   2|              Caterina la domenica della sexuagesima, come di sopra si fa menzione;
4830     5,   2|            conteyned the revelacyons of seynt Katheryne of Sene, with
4831     2,  79|           membro della lingua parli per sfogamento del cuore e per gloria e
4832     2, 123|            debito loro; e la Chiesa n’è sfornita, e non con quelli fornimenti
4833     4, 165|            legge), potendo, tu ti debbi sforzare di levarti per compire l’
4834     2, 134|             vuogli fare; ma pregoti che sforzi la volontá loro e dispongali
4835     4, 156|        contrario. Essi, sí come animali sfrenati, perché non hanno il freno
4836     5,   1|           egualmente sicuri che non sia sfuggita qualcuna delle edizioni
4837     3, 151|              alcuna volta, per la fame, sgranellavano i discepoli le spighe e
4838     5,   1|        posteriori, per quanta diligenza siasi posta nelle ricerche.~ Veramente,
4839     1,  54|            spenta e morta in loro; e va sicuramente senza alcuno timore servile,
4840     1,  47|           passioni e debilezze loro per sifacto modo che, volendo stare
4841     5,   1|              comprensione. A conseguire siffatto intento, esso non poteva
4842     5,   2|              Nel 1882 fu poi donato dal sig. Gregorio Gori Pannellini
4843     5,   2|          attenzione. Piú frequente è la sigla «nô» o anche semplicemente «
4844     1,  63|                l’anima, e ora tel pongo significare e’ tre stati de l’anima.
4845     2, 126|               l’affecto tuo, il quale è significato per li piei, non tiene né
4846     5,   2|                 menzione; e’ quali essa significò al decto maestro Raimondo».~
4847     2, 132|            sensualitá (la quale si fece signora, e la ragione fece serva),
4848     3, 141|               però è facto[321] signore signoreggiando el mondo e la propria sensualitá.
4849     1,  14|                 facto libero, acciò che signoreggiasse la sua propria sensualitá
4850     1,  51|            Figliuolo), e non può essere signoreggiata se ella non vuole consentire
4851     1,  31|          signoreggiare il mondo, egli è signoreggiato da quella cosa che non è,
4852     2,  74|               la quale potenzia e virtú signoreggiò e vinse la propria passione
4853     2, 117|                timore di non perdere le signorie temporali, perdono la grazia
4854     5,   2|            Bernardo de Dacia ubique est silentium». Il Giustiniani (Saggio
4855     2, 102|                 nella bocca tua stia el silenzio o uno sancto ragionamento
4856     5,   2|                è notato con un «exo» o «sili». Non mancano altresí postille
4857     2, 121|               essi tolgono l’altrui per simonia e appetito di pecunia, e
4858     2, 119|               di cuore e di corpo e con sinceritá di mente celebravano, arsi
4859           | sine
4860     5,   2|                 Capua del decto ordine, singularissimo padre de l’anima sua, avendolo
4861     1,  38|          seguitano tucti gli altri e in singularitá della ladiezza del demonio.   —
4862     5,   2|                 destra e un libro nella sinistra. Nell’iniziale a f. 6b altra
4863           | sive
4864     2, 129|                guidare, agevolemente si smarriscono e spesse volte sonno devorate
4865     4, 155|                manifestará che l’abbino smarrita? La inpazienzia: perché
4866     5,   1|               autografi deploransi come smarriti.~ [17] Forse non è superfluo
4867     1,  30|                conforto, e gl’ignoranti smemorati non perdessero la ricordanza
4868     2, 134|              farci misericordia donando smisurate e infinite grazie alle tue
4869     4, 167|                rendarti grazie di tanto smisurato dono e larghi benefizi quanto
4870     1,  12|              veruna pena actuale che si sobstenga, ma per virtú della caritá
4871     1,  41|             perduta la gravezza e facto soctile e leggiero. Unde sappi che ’
4872     4, 159|             meglio si conserva, egli si soctomecte al piccolo come al grande
4873     2,  79|                 lo quale legame sonnosi soctoposte a la ragione e uniti con
4874     3, 135|             vita della perregrinazione. Soctoposto era ad ogni miseria, serrata
4875     5,   1|          segnatura T. II. 9. E con vera soddisfazione posso dire che l’autorevole
4876     1,  12|                nel corpo mortale, non è sofficiente la pena in se sola a satisfare
4877     5,   2|                In dem gulden Troghe». E soggiunge: «Werneri Raptoris, typographi
4878     4, 164|            obbedienzia, ma non con voto solempne; unde, senza colpa di peccato
4879     2, 130|                alcuna. Le pasque e i dí solempni, ne’ quali egli debba rendere
4880     2, 123|                 vigilia della nocte col solenne e devoto Offizio? dove è
4881     5,   1|           fratello», le quali il Maconi soleva porre a piè delle lettere
4882     2, 104|             fervente orazione, la quale solevate fare quando faciavate la
4883     2,  69|            molte cose, di quelle che io solevo fare, ho lassate, e credone
4884     3, 151|                ma con molta prudenzia e solicita guardia. Unde l’anima, che
4885     3, 141|           recreazione. In ogni cosa sta solido, fermo e stabile, perché
4886     3, 151|              hanno bisogno: agl’infermi solitari farò escire l’altro solitario
4887     5,   2|               passo, ovvero uno di quei soliti graffi che servono ad indicare
4888     2, 130|                 egli sta in giuoco e in sollazzo con le sue dimonie e va
4889     2, 103|                  Questo adiviene alcuna solta che potrá essere per difecto
4890     2,  94|                 cosa che ha essere, so’ somamente buono; e però è buono ciò
4891     3, 147|                  l modo con che possino sonare. E ciò ch’Io do e permetto
4892     3, 147|             questo organo. El primo che sonasse in suono di vita fu il dolce
4893     3, 147|              colpa sua. Tucti voi altri sonate inparando da questo Maestro.
4894     3, 147|                iniqui uomini, che tucti sonavano morte, ricevendo e’ loro
4895     4, 159|               sorella de l’obbedienzia. Sonnoli gravi e’ pesi de l’ordine?
4896     2,  79|              amore. Per lo quale legame sonnosi soctoposte a la ragione
4897     3, 147|            Orsina, che tanto dolcemente sonò il suo stormento, che solo
4898     5,   2|            scelti nelle biblioteche dei soppressi conventi del dipartimento
4899     4, 155|                 la chiave, pure che lo’ soprabondi un poca di fadiga o tribulazione
4900     3, 137|                amore, nelle cose grandi sopradecte la mia providenzia; e cosí
4901     5,   2|               doctrina data da Dio a la sopradetta vergine beata Katerina da
4902     5,   2|                  Barduccio Canigiani) a sor Chaterina de Perobon (Pieroboni)
4903     3, 142|           quella anima, che ’l corpo si sospendeva da la terra, perché, come
4904     5,   1|                 che non colleghi con la sospesa proposizione, il costrutto
4905     5,   1|       proposizioni da essi interrotte o sospese. E per qualche passo piú
4906     5,   1|                 18].~ Quanto ai periodi sospesi che generano oscuritá o
4907     4, 165|                  che ’l corpo tuo fusse sospeso dalla terra, essendoti inposta
4908     5,   2|                latina del Libro, e sono sostanzialmente identici.~ b)~ Nella Mediceo-laurenziana
4909     5,   2|            dettato avesse piú frequenti soste, che riposassero il lettore.
4910     2, 124|               giudicio, non volendo piú sostener la divina giustizia, tanto
4911     1,  45|                male. E però ti dixi che sostenevano corporalmente e non mentalmente,
4912     1,  44|                 possono fuggire che non sostengano pena, però che in questa
4913     3, 149|                l’altre volte, avendo Io sostenuto che tre dí erano state senza
4914     2, 125|            altrui, ed egli è quello che sosterrá le pene de’ difecti suoi.~
4915     2, 131|                 con la volontá mia, non sosterrebbe pena. Non che fussero però
4916   Inc,   4|               servi, sí che le pene che sosterrete saranno sufficienti, per
4917     3, 149|                fede e perseveranzia, Io sosterrò che lo’ sia decto rimproverio
4918     5,   1|                adunque», «sicché», ecc. sostituirono[415] costantemente il verbo «
4919     5,   2|              sino alla c. 20. La c. 49, sostituita all’antica da una molto
4920     5,   2|                 numer., furono messe in sostituzione di altra c. mancata. Dalla
4921           | sott’
4922     2, 132|                 la volontá mia, anco el sotterrasti socto la terra del disordinato
4923     2, 119|            missi nelle mani non l’hanno sotterrato per negligenzia e ignoranzia:
4924     2, 132|                O cieco, sopra cieco! Tu sotterravi la margarita e il talento
4925     4, 157|           religione ad alcuna creatura, sottomectendo la loro volontá in lei,
4926     4, 164|                 observano l’obbedienzia sottomectendosi, sí come in un altro luogo
4927     5,   1|            vergine senese per indurre a sottomissione i fiorentini, da piú che
4928     4, 155|            mondo, avilendo te medesima, sottoponendoti alle creature. Egli è sí
4929     5,   2|              ritengono unica ed. quella sottoscritta dai quattro sopra nominati,
4930     2,  80|              misericordia e caritá, non sottraendole per li difecti loro. Anco
4931     1,  64|               per lo modo decto.[120] E sottragomi, per sentimento, da lei,
4932     2, 103|                per difecto, ma avrá per sottraimento che Io, Dio etterno, avarò
4933     1,  64|                 Ovvero che egli si vega sottrare la conversazione, o privare
4934     4, 159|                co’ difecti loro, ma per sottrarli dalla loro miseria, perché,
4935     1,  63|              ella si partí da me, ed Io sottraxi la grazia per la colpa sua,
4936     5,   2|                for the helthe of mannes soule (translated by D. Iames).
4937     5,   2|                  du libr.) dice:... «la souscription est tellement identique
4938     2,  69|                pace e consolazione, non sovengono al proximo ne le sue necessitadi.~ —
4939     2,  78|               ad averli in reverenzia e sovenirli ne’ loro bisogni e necessitá
4940     2, 114|                transitorie, delle quali sovenite loro, a me, Dio, che so’
4941     5,   1|             interminabili a causa della soverchia distanza fra un capoverso
4942     2,  69|         spirituale o temporale e non li soverranno, socto colore di virtú dicendo: —
4943     3, 149|          sovenire, che essi andaranno e soverrannoli de’ loro bisogni. Tucta
4944     2, 128|                 morire di fame e non li sovieni. E tucto questo fanno le
4945     2, 130|                 volessero offender me e sozzare la faccia de l’anima loro
4946     3, 151|                 convennesi che sopra la spalla sua riposasse il capo, e,
4947     3, 151|               strecto della croce, egli spande la larghezza sua a ogni
4948     2, 128|          benefizio del Sangue, il quale spandesti con tanto fuoco d’amore
4949     5,   1|              parte, raggruppando quelle sparse membra nell’indice delle
4950     5,   1|              completano con altri brani sparsi qua e lá nel libro. A questo
4951     4, 167|              gustatala per affecto, con spasimato desiderio, speculandosi
4952     2,  94|             della coscienzia, e vannolo spassando con miserabili dilecti e
4953     3, 151|                della propria sensualitá spazza l’anima, e l’amore delle
4954     1,  49|                timore servile; però che spazzare la casa del peccato mortale,
4955     2,  77|              cacciaci come immondizia e spazzatura del mondo, e noi pazientemente
4956     1,  13|           macula della faccia de l’uomo specchiandosi dentro nello specchio, cosí
4957     4, 167|         creature, che dentro ci si[407] specchiaranno. Tu risponde, Signore: tu
4958     4, 162|              umile e continua orazione; specchinsi ne l’ordine loro e ne’ padroni
4959     5,   2|            primi otto capitoli come una specie di prologo; al cap. LIV
4960     5,   2|      reliquiario della chiesa del Sacro Speco; ma, dopo diligente esame,
4961     2, 108|         Creatore suo, levata la mente e specolando[217] nella Veritá etterna
4962     1,  54|               l’intellecto, el quale si specula ne l’amore cordiale di me,
4963     3, 146|                avere regola e doctrina, speculandovi col lume della ragione:
4964     1,  19|               occhio de l’intellecto, e speculavasi nella divina caritá, dove
4965     2,  78|               che ’l possa pigliare per spegnere, perché gli è facto fuoco.
4966     4, 156|                 col quale tagliare[371] spegnerete l’odio che avete nel cuore
4967     1,  36|                sancto baptesmo, e tu lo spegnesti col vento della superbia
4968     3, 151|              grande della divina caritá spegneva il piccolo nel sentimento
4969     5,   2|                Un esempl. trovasi nella Spenceriana di Londra; un altro è descritto
4970     3, 143|               vanno cantando e ridendo, spendendo il tempo loro in vanitá,
4971     2, 134|           sancti pastori, e con l’odore spenga la puzza degl’iniqui fiori
4972     2,  83|                contrizione (colla quale spense el difecto suo), fondato[
4973   Inc,   4|              ricevarete fructo di vita, spente le macchie delle vostre
4974     2, 119|               con quella misura che voi sperate in me, con quella vi sará
4975     2, 119|               l’amore che essi avevano, speravano con tanta larghezza in me
4976     5,   2|                Il Mittarelli nota: «Non spernenda diversitas in lingua dignoscitur
4977     4, 167|       perseverante; nel lume della fede spero:[406] non mi lassa venire
4978     3, 151|             caro, perché la fede vide e sperò in me, suo Creatore, unde
4979     1,  19|          orazioni.~ Alora questa anima, speronata dal sancto desiderio, si
4980     2, 132|                 rapresenta che tu l’hai speso e dato a le publiche meritrici,
4981     2, 108|                 questa infermitá, sotto spezie e colore de l’onore tuo
4982     2, 134|                 Adunque apre, diserra e spezza e’ cuori indurati delle
4983   Inc,   4|               durizia del cuore suo, lo spezzará e riceverá il fructo del[
4984     3, 149|                 diei tanta virtú, nello spezzare el pane che ella fece, che
4985     2, 107|                 a dimandare; e molto mi spiace colui che in veritá non
4986     4, 158|                  abbracciando le viltá. Spiacendo a se medesimo, non disiderava
4987     2, 115|          gattivi che siano, e quanto mi spiaceva la inreverenzia. Sai che
4988     4, 166|        reverenzia in loro; e quanto m’è spiacevale il contrario. E della virtú
4989     3, 144|              diversi modi, novellando e spiacevoleggiando, corrompendo con le loro
4990     2,  93|               del cuore (le quali sonno spiacevoli a me), e odio e dispiacimento
4991     2,  96|                egli vidde che tanto era spiaciuta a me, che Io l’avevo punita
4992     1,  37|                disperazione di Giuda mi spiacque piú e fu piú grave al mio[
4993     4, 167|                admirabili dichiarazioni spianandomi, la via della grande perfeczione,
4994     1,  52|            escire del fiume e che Io ti spianasse meglio e’ tre scaloni; e
4995     1,  50|                tu piú distinctamente mi spianassi e’ tre scaloni[97] figurati
4996     1,  52|               al termine suo.   — Hotti spianata la figura de’ tre scaloni
4997     1,  55|              fonte d’acqua viva». Hotti spianato quel che egli voleva dire
4998     2,  96|              glorioso lume che con esso spianavano la sancta Scriptura. Unde
4999     1,  51|                  Tu mi dimandi ch’Io ti spiani la figura de’ tre scaloni
5000     3, 151|            sgranellavano i discepoli le spighe e mangiavano le granella.
5001     2, 128|            della croce! Egli ha el capo spinato; e questo misero leva el
5002     2, 119|                 sí come veri guardiani, spirando ne’ cuori loro sancte e
5003     3, 142|                da me per la mia bontá), spirará la mente d’alcuno ministro
5004     3, 149|           dinanzi a me, e costrinsi per spirazione una creatura, nella sua