grassetto = Testo principale
     Parte, capitolo                                     grigio = Testo di commento
5505     2, 128|                 mio Figliuolo. E non si vergognano essi e tucta l’umana generazione
5506     2, 130|          cercando le bestie salvatiche. Vergògnati, uomo, e raguarda e’ tuoi
5507     4, 159|                 non appetisce onori, ma vergogne. Cosí morto debba andare
5508     2, 130|               tu ti vòlli. Ma tu non ti vergogni, perché hai perduto el sancto
5509     3, 144|                sarebbe cosa pericolosa: verrebbeli a ruina e a morte quello
5510     2, 104|                privati della mia bontá, verreste a tedio e a grandissima
5511     2, 104|             servi miei, come decto è, e verrestene a tedio e a molta amaritudine,
5512     2, 123|          potrebbe narrare e a udirlo ci verresti meno. Ma pure alcuna cosa
5513     2,  89|            etterna, l’occhio comincia a versare lagrime di dolcezza, che
5514     2,  75|                virtú del Sangue: e però versava sangue e acqua. E anco mostravo
5515     5,   2|           discorso, tutte le altre sono versioni.~ 1601, Colonia Agrippina,
5516     5,   1|          compíto che fu, uno venerabile vescovo de le parti di Francia...,
5517     4, 165|              andâro a sexta, a nona e a vesparo quanto a’ primi; mostrandovi
5518     2,  83|             occhio dell’intellecto suo, vestendoli el vestimento della doctrina
5519     2,  83|                dinanzi ad l’occhio suo, vestendolo della doctrina della mia
5520     1,  55|              andando eglino col lume ma vestendosi de l’amore proprio di loro,
5521     4, 161|           spogli l’anima d’ogni virtú e vestila d’ogni vizio! Oh disobbedienzia,
5522     3, 153|            presso non potevi venire che vestirti della sua umanitá. E che
5523     2,  83|                Veritá, Verbo incarnato. Vestitasi l’anima di Paulo, per sentimento
5524   Inc,   1|          annegata la propria volontá, e vestitisi, unitisi e conformatisi
5525     4, 158|                 e uccidendo la volontá, vestitosi degli obrobri, pene e vitopèri
5526     4, 156|             nella beata vita ricevono e vestonsi della perfectissima pace,
5527     2, 124|          difecti loro. E l’usura, che è vetata da me, saranno molti miserabili
5528     2, 102|               giudíci, e’ quali Io t’ho vetati, parendoti giudicare a dricto
5529     3, 135|                 che egli è perregrino e viandante in questa vita, sí come
5530     5,   2|         Trajecto, qui multis annis fuit vicarius».~ II~STAMPE~ Quella che
5531     2, 119|                 che voi fuste; e questo videro e cognobbero questi miei
5532     4, 167|             Unde, raguardando me in te, vidi me essere imagine tua, donandomi
5533     2, 133|              decte, e come Dio in tucto vieta che i sacerdoti non siano
5534     5,   1|              riverenza a Caterina abbia vietato all’amanuense di apportare
5535     2, 127|               ho posto il misero che le vieti a’ secolari, e egli fa quel
5536     3, 145|            stato con perseveranzia, con vigilie, umili e continue orazioni,
5537     5,   2|        principio del testo. A c. 5b una vignetta rappresenta santa Caterina
5538     2, 129|             peccato mortale, e dá tanto vigore a la conscienzia che la
5539           | VIII
5540     5,   1|                sta a Siena presso a San Vilio.    Che Stefano Maconi scrivesse
5541     2, 128|                divina mia giustizia per vincerli per forza di misericordia.
5542     1,  30|          immaculato Agnello. Chi rimase vinto? la morte. Chi ne fu cagione?
5543     5,   2|                 azzurro, filigranate in violetto e rosso; richiami in fine
5544     5,   2|                dialogue of the seraphic virgin Catherine of Siena....,
5545     4, 164|           continenzia: chi sta in stato virginale e chi ne l’odore della continenzia,
5546   Inc     |            loquentis gloriose et sancte virgini Caterine de Senis predicatorum
5547     4, 164|      continenzia, essendo privati della virginitá. Essi observano l’obbedienzia
5548     5,   1|           scribitur in libro, quem ipsa virgo sacra composuit; quem ego
5549     5,   1|                le troppe e mal disposte virgole, le quali fanno continuo
5550     2, 131|           subditi tuoi, e come fedele e virile pastore hai seguitata[288]
5551     1,  20|               mio amore. Sí che portate virilemente.[43]~
5552     5,   2|           Francisci Dini. Ad hos igitur viros officina Henrici Alding,
5553     2,  66|                 del proximo è uno orare virtuale: poniamo che actualmente,
5554     5,   1|               essi hanno qualche volta «Virtude eterna»: altri giunse perfino
5555     3, 147|              anima con buone e sancte e virtuose operazioni, obbedienti a
5556     4, 159|         abandona il refectorio, anco il visita continuamente, e dilectasene
5557     2,  68|              sonno tanto ignoranti che, visitandogli Io in altro modo che in
5558     2, 128|                 loro bisogni d’andare a visitarli: vedili morire di fame e
5559     2,  66|               lingua (e io alcuna volta visitarò la mente sua, quando in
5560     3, 148|          infermo e in carcere, e non mi visitasti». E non gli varrá in quello
5561     2, 106|                 da cognoscere quando le visitazioni e visioni mentali sono da
5562     2,  66|                per la mentale quando Io visito l’anima. E hotti decto quale
5563     2, 131|              misericordia mia. E come è vissuta con la memoria del Sangue,
5564   Var     |                363~~~~16~~~~...perdidit vitam gratiae et mortem invenit.
5565     2, 129|                   E tu rimani confuso e vitoperato dinanzi a me e dinanzi al
5566     4, 158|         vestitosi degli obrobri, pene e vitopèri per amore de l’umile Agnello,
5567     2, 133|                 Ora t’ho contiato della vitoperosa vita loro, e quanto miseramente
5568     3, 144|                porta el corpo in luoghi vitoperosi in molti e diversi modi,
5569     5,   2|              Comunale di Siena; 1 nella Vitt. Eman. di Roma; 1 nella
5570     2,  80|             fusse per ciò, ma per farmi vituperio.~
5571     5,   2|               comm. Carlo Fiorilli, che vivamente ringraziamo [Nota della
5572     2, 124|               259] che Io ho tracti che vivano nello stato della continenzia.
5573     4, 158|              non terrebbero proprio, né vivarebbero in particulare.~ Truovaci
5574     2, 125|              avessero che spendere, non viverebbero tanto disordinatamente e
5575     4, 158|                 ma che si convertisse e vivesse. Tucta larga, tucta gioconda,
5576     3, 145|                  perché, mentre che voi vivete, sempre sète acti a crèsciare
5577     3, 142|          Evangelio che di solo pane non viveva l’uomo, ma d’ogni parola
5578     3, 151|               povertá come inamorati, e vivi nella volontá mia, a sostenere
5579     4, 163|          proprio amore; obbedienzia che vivifichi, dando, ne l’anima, la vita
5580     5,   1|           dovere di rendere pubbliche e vivissime grazie al ch. prof. Fortunato
5581     2, 132|              suo, perché nella vita sua vixe come infedele e non fedele
5582     2,  77|               Né perché alcuna volta el vizioso gli dica ingiuria e riprenda
5583     5,   1|              riscontrano alterazioni di vocaboli e di modi di dire, anche
5584     4, 161|            conversazioni col miserabile vocabolo delle divote.~ O misero,
5585     5,   2|        Rigaletto, cartolaio fiorentino, vocato «il conte B. Z.». E il Burger
5586     5,   1|         pleonasmi e gli idiotismi delle voci e specialmente dei modi
5587           | vogliate
5588     3, 147|                cognoscere, e che non si voglino tollere il lume, con che
5589     4, 157|        actualmente e mentalmente.[372]~ Voglionsi questi cotali, per odio
5590     2, 110|              uno contrario per l’altro, voglioti mostrare la dignitá di coloro
5591     5,   2|               giá «figluola», «meglo», «voglo», come era scritto prima;
5592     5,   2|               questo codice è un foglio volante, senza data né firma, recante
5593           | volea
5594     2, 119|         facevano giustizia de’ subditi, volendoli veder vivere virtuosamente,
5595   Inc,   4|               ineffabile che Io v’ebbi, volendovi ricreare a grazia v’ho lavati
5596           | voler
5597     2,  98|               con che ella dimandava di volerli servire, volse l’occhio
5598     2,  66|                poi con l’altra, cioè di volerti levare in alto per superbia,
5599     5,   2|           Azzoguidi. Lo Zambrini (Opere volgari a stampa de’ sec. XIII e
5600     5,   1|             beato Raimondo da Capua nel volgarizzamento del canonico Bernardino
5601     5,   2|               italien par E. Cartier. 2 voll. 8o.~ 1884, Parigi, Poussielgue
5602           | volle
5603     3, 151|                    Questo lato è cocto: vòllelo e comincialo a mangiare. —
5604     2, 124|                nostri. —~ Io ti risposi vollendomi verso di te con l’occhio
5605     1,  51|                 qualunque egli si vuole vollere, si può. È vero che, quando
5606     3, 135|                con benignitá ineffabile volleva l’occhio della sua clemenzia
5607     2, 134|                di molta amaritudine, si vòlleva alla somma ed etterna bontá,
5608     2, 134|                 Da qualunque lato Io mi vòllo, non truovo altro che abisso
5609     3, 151|        lamentandosi in sua persona: «Le volpi hanno tana e gli uccelli
5610     1,  15|           gloria, ed egli me la tolse e volsela dare a sé; per la qual cosa
5611     4, 158|               però non allentò e’ passi voltando il capo adietro, sapendo
5612     1,  60|                 cotali alora allentano, voltandosi con impazienzia di mente.
5613     2,  93|              de’ peccati mortali non si voltano altro che a la terra d’ogni
5614     1,  60|             impossibile sarebbe che non voltassero el capo indietro. Di bisogno
5615     4, 158|                 perfecti, che hanno poi voltato el capo adietro, o stati
5616     3, 142|                 ché imprudentemente non volti el capo a dietro, allentando
5617     5,   1|             latinizavi[11].   [414]~ Lo voltò in latino anche il beato
5618     2, 119|             abbracciatori della povertá voluntaria e cercavano la viltá con
5619     4, 161|           diverse cogitazioni, le quali voluntariamente riceve con dilecto e piacimento,
5620     2,  78|            hanno spregiato el dilecto e voluta la pena, piú hanno perduta
5621     2,  86|                eglino, come matti, sono voluti annegare nella miseria e
5622     4, 162|               non vi correggete, sarete vomicati dalla bocca mia», per quello
5623     1,  47|                 la morte se esso non el vomita per la confessione sancta,
5624     1,  63|          tenebre sua, apre la finestra, vomitando el fracidume per la sancta
5625           | vorrai
5626     3, 146|               che chiamano compagnia, e vorrebero che ogni creatura che ha
5627           | vorrete
5628     2,  95|             questo? che egli comincia a votiare la casa de l’anima sua della
5629     2,  95|                l’anima el primo timore, votiato de’ peccati l’affecto suo,
5630     1,  41|             unde il suo desiderio non è votio, ma avendo fame è saziato;
5631     5,   2|                conpositum per discretum Vuernerum Raptor de Almania alta de
5632     5,   2|               Siene, qu’elle a dicté en vulgaire italien sortant de son ordinaire
5633     5,   2|             extracti dal divoto Dyalogo vulgare de la seraphica sposa di
5634           | vuol
5635     2,  93|                 uomo non cognosce sé, e vuolsi ponere a cognoscere il cuore
5636     5,   2|               oro, uno scudo nobiliare, vuoto.~ Non vi è la tav. dei capitoli,
5637     5,   2|               Stanigamer di Landsberg e Werner Raptor di Marburg come tipografi
5638     5,   2|                 orcarde of Syon, in the whiche is conteyned the revelacyons
5639     5,   2|                 1519, Londra, Wynkyn de Worde: Here begynneth the orcarde
5640     5,   2|                 Firenze.~ 1519, Londra, Wynkyn de Worde: Here begynneth
5641     2,  90|                                CAPITOLO XC~ Repetizione breve del precedente
5642     2,  91|                                CAPITOLO XCI~ Come quelli, che desiderano
5643     2,  92|                                CAPITOLO XCII~ Come li quatro stati di
5644     2,  93|                                CAPITOLO XCIII~ Del fructo de le lagrime
5645     2,  94|                                CAPITOLO XCIV~ Come li predecti piangitori
5646     2,  99|                                CAPITOLO XCIX~ Di quelli e’ quali hanno
5647     2,  95|                                CAPITOLO XCV~ De’ fructi de le seconde
5648     2,  96|                                CAPITOLO XCVI~ Del fructo de le quarte
5649     2,  97|                                CAPITOLO XCVII~ Come questa devota anima,
5650     2,  98|                                CAPITOLO XCVIII~ Come el lume de la ragione
5651           | XII
5652           | XIX
5653     1,  41|                                CAPITOLO XLI~ De la gloria de’ beati.   —
5654     1,  42|                                CAPITOLO XLII~ Come doppo el giudicio
5655     1,  43|                                CAPITOLO XLIII~ De la utilitá de le temptazioni,
5656     1,  44|                                CAPITOLO XLIV~ Come el demonio sempre
5657     1,  49|                                CAPITOLO XLIX~ Come el timore servile
5658     1,  45|                                CAPITOLO XLV~ Come, avendo el mondo per
5659     1,  47|                                CAPITOLO XLVII~ Come non si possono observare
5660     1,  48|                                CAPITOLO XLVIII~ Come li mondani con ciò
5661     5,   2|                Dialogo: «Al nome di Yhu xpo crociefiso e di Maria dolcie.
5662     5,   2|                 per quemdam scribam ser Xpoforum de Senis... et hoc circa
5663     1,  20|                                CAPITOLO XX~ Come senza tribolazioni
5664     1,  23|                                CAPITOLO XXIII~ Come tutti siamo lavoratori
5665     1,  24|                                CAPITOLO XXIV~ Per che modo Dio pota i
5666     1,  26|                                CAPITOLO XXVI~ Come questo benedecto ponte
5667     1,  27|                                CAPITOLO XXVII~ Come questo ponte è murato
5668     1,  28|                                CAPITOLO XXVIII~ Come per ciascuna di queste
5669     1,  32|                                CAPITOLO XXXII~ Come e’ fructi di questo
5670     1,  33|                                CAPITOLO XXXIII~ Come el fructo d’alcuni
5671     1,  34|                                CAPITOLO XXXIV~ Come d’alcuni altri, e’
5672     1,  39|                                CAPITOLO XXXIX~ De la terza reprensione,
5673     1,  36|                                CAPITOLO XXXVI~ Qui parla sopra quella
5674     1,  37|                                CAPITOLO XXXVII~ De la seconda reprensione,
5675     1,  38|                                CAPITOLO XXXVIII~ Di quattro principali tormenti
5676     5,   2|               non num.; segno AA, a-x8, y4; 2 coll.; 38 l.; iniz. xilogr.
5677     5,   2|                 il Dialogo: «Al nome di Yhu xpo crociefiso e di Maria
5678     5,   2|               martire anyo 1568 comence yo fray Francisco Casal daguila
5679     5,   2|             madame et duchesse, madonna Ysabella consorte del illustrissimo
5680     5,   2|            comincia «Dixit David filius ysay...» si legge: «Hinc igitur
5681     5,   2|                  che comincia: «Gaudeat Ytalia florescens flore recenti,
5682     5,   2|         fiorentino, vocato «il conte B. Z.». E il Burger gli assegna
5683     5,   2|              citano l’ed. Azzoguidi. Lo Zambrini (Opere volgari a stampa
5684     2, 125|               lo’ tolgono l’ardire e ’l zelo della sancta giustizia.
5685     5,   2|                 de mestro Lucantonio de Zonta fiorentino de lanno Mcccc
5686     5,   2|                il Dziatzko (in Beiträge zur Kenntnis des Schrift-Buch-